1、圣使似乎毫不在乎圣主的地位和修為，估計他們應該差不多，就不知圣使這個(gè)稱(chēng)呼是什么意思了。
2、陛下用心良苦，為了黎明百姓殫心積慮，操碎了心啊!不愧是我大明朝的圣主，陛下……
3、屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主，竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。
4、圣主坐在石臺中央，在他面前擺了一個(gè)小小的檀木茶幾，上面放了一個(gè)紫泥陶壺和兩個(gè)白玉茶杯，茶壺仍有熱氣源源不絕地冒出。
5、當初太王剛好看到他的孫子周文王誕生，覺(jué)得周文王有帝王之相，有圣主之相。
6、孔雀王臉上帶著(zhù)笑意，緩緩邁步走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有什么可怕的氣勢，一副云淡風(fēng)輕的樣子，但是卻給人的心理造成了極大的壓力?？兹竿踟撌侄?，道：“我縱橫天下，劍指圣主，快意人生，何來(lái)落寞？縱死也沒(méi)什么?！?。
7、其知人之明，重情厚義，常能以義藩身，又與物無(wú)忤，遂得功名始終，今又得了圣主差遣，必不辱使命，與徐真、劉德威收拾了人馬，直奔齊州而走。
8、世界之初，天地萬(wàn)物之靈氣形成了四圣器，其主人圣主也會(huì )應運而出。
9、我們記錄下了大量的圣主抵抗軍進(jìn)行的綁架劫掠行動(dòng)，并且持續了幾個(gè)月，實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了一年。
10、展望未來(lái)，我泱泱大魏有圣主在朝，必然能承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng )萬(wàn)朝未有之盛世云云。
11、第二天，臨安城里大宋旬報的頭版大字標題就是迎兄祖皇上盡孝道，感小人圣主萌退意。
12、始終奮勉，勤慎奉公，以期無(wú)負圣主委任之至意。
13、道兄身為一方圣主，不在你天華宗安享清福，偏偏利欲熏心，到我鬼幽門(mén)大占便宜，結果卻落得個(gè)如此凄慘的下場(chǎng)，何苦來(lái)由?
14、在征得圣主的意見(jiàn)后，九長(cháng)老語(yǔ)氣蕭索的道。
15、陳學(xué)圣主委表示，桃園市是一個(gè)好山、好水、好生活的地方，對于新移民姐妹加入桃園這個(gè)大家庭，帶來(lái)活力與安定力，表示感謝與肯定。
16、圣主抵抗軍的血腥襲擊也為一度支離破碎的烏干達找到了主心骨，因為一個(gè)公眾之敵使得萬(wàn)眾一心。
17、登朝獻俘于圣主，旨詔命碎剮獻賊，以祭先明帝，慰其升天之靈，然后大封功臣仕官，賜爵蟒袍玉帶，所有殉難死節者，俱受追封旌表。
18、有些文人，剛流放時(shí)還端著(zhù)一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話(huà)。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著(zhù)他們。
19、陛下不如“深拱禁中”，“如此則大臣不敢奏疑事，天下稱(chēng)圣主矣”。
20、傲天在家破人亡之后心灰意懶，突逢奇遇，報仇雪恨，之后進(jìn)入修真界，求仙問(wèn)道，獵艷逍遙，縱橫天下，最終成為宇宙圣主的故事。
21、圣主垂衣雅好文，征書(shū)早染御爐熏。
22、袁正色厲聲曰“君以袁某為何如人哉?圣主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護之責，非獨足下，若有所教，仆固愿聞也。
23、若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護圣主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業(yè)也。
24、臣聞圣主之馭天下也，土階三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不用。
25、圣主，前方十多里卡通河發(fā)現宇文楓營(yíng)地。
26、父帥希望兄弟能為大唐圣主，為天下生黎盡展曠世之才，日后出將入相、封妻蔭子，承續祖上榮光!?
27、上帝之莊園內，禮節與神圣主宰一切，節日常年不斷，賓客寓此千年不覺(jué)厭倦。
28、內外比和、旺相，天生圣主，剛柔動(dòng)靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大殺。
29、豬三刀額頭冷汗涔涔，雙手扼住脖子，嘶聲道“圣主，小的錯了，求您饒命。
30、祝圣典禮由江西教區吳仕珍主教擔任主禮，青島教區李明述主教、聊城教區趙鳳昌主教、周村教區馬學(xué)圣主教、濟南教區張憲旺主教擔任襄禮。
31、你算老幾啊，老子連圣主境的都照扁不誤，你是個(gè)屁啊。
32、阿可達見(jiàn)繆泉并未入賬，連忙問(wèn)道“圣主何往?”。
33、本次典禮的主禮為上海教區金魯賢主教，襄禮由山東周村教區馬學(xué)圣主教和浙江寧波教區胡賢德主教擔任。
34、今方建立圣主，光隆漢祚，而無(wú)故捐宮廟，棄園陵，恐百姓驚愕，不解此意，必麋沸蟻聚以致擾亂。
35、珠樹(shù)家珍，流傳圣主賢臣之頌;槐堂世相，記載忠臣孝子之名。
36、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
37、子牙在玉虛四十年，博通天文地理，看了簡(jiǎn)帖，想道蟠溪，蟠溪卻不在此地，遠在西岐境內，我常時(shí)也聞得，岐山鳳鳴，西周圣主出世，那里方是丈夫做事之處。
38、徑持寶珠還圣主，更度淵海清妖氛。
39、你這孽障!姜子牙奉玉虛符命，扶助圣主，戡定禍亂，拯溺救焚，吊民伐罪，你為何反起狼心，你助惡為虐!犯下彌天大最。
40、但是你又能拿我怎么樣?圣主就在西藏，你敢動(dòng)我，必然會(huì )觸怒他，他會(huì )不惜代價(jià)來(lái)抹除你的。
41、圣主思中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問(wèn)人間所疾苦。
42、感恩圖報，人同此心，心同此理，何況是徐光啟，更何況是徐光啟還極可能把崇禎視作明君圣主，所以說(shuō)服徐光啟的困難可想而知。
43、風(fēng)聞爵爺們狩獵的獵貉王派惡魔獵手伺機潛伏，以求獵獲六位爵爺敬獻給圣主尨焱皇祇，為弧夕城市民奉獻一場(chǎng)絢麗的魂斗。
44、不要在這里邊讀書(shū)，這里是聆聽(tīng)圣主訓示和祈禱的地方，可不是小書(shū)肆!
45、遠古圣主割天下之地分為五州，是為波興東州，火落南州，木巖西州，斗寒北州，天原中州。