1、贊美詩(shī)作者第一句話(huà)就道出了我想說(shuō)的。
2、唐宋兩代詩(shī)人中秋情懷的不同及其中秋詩(shī)作的各具特色，與兩代時(shí)代風(fēng)貌、文化氛圍的不同以及由此形成的詩(shī)人思想文化性格的巨大差異密切相關(guān)。
3、偈頌禪詩(shī)作為佛教經(jīng)典中的文體形式，其詩(shī)性特征在歷史潮流的推進(jìn)中發(fā)生了與本土化互滲式的漸變。
4、如今，在環(huán)珠橋舉目四顧，漱珠涌已變成暗渠，“打槳環(huán)珠橋畔過(guò)，莫愁居處半成村”之景不再。
5、詩(shī)人做過(guò)很多吟留別的詩(shī)作，以寄托他們的分別之情。
6、春日偶見(jiàn)、下雨有感、重陽(yáng)寄懷，五言絕句、七言律詩(shī)，讀韋秀孟的詩(shī)作仿佛穿越千年，徜徉于唐宋詩(shī)風(fēng)的婉約意境里。
7、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著(zhù)這種高貴，人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
8、應一弟子的提請，今日的詩(shī)作寫(xiě)成翰墨已附呈。
9、這種如散文一樣直說(shuō)的詩(shī)作，書(shū)面形式上的“大體整齊”自然顧不到了。
10、諾獎授予她的頒獎詞是“女性經(jīng)歷的史詩(shī)作者，用懷疑主義、才華激情和預言的力量，來(lái)審視被割裂的文明”。
11、他親手對自己的作品“刳形去皮，搜精抉髓”，經(jīng)過(guò)一番嚴格篩選，才挑出少量詩(shī)作付梓。
12、山水詩(shī)人孔孚在悼念他的詩(shī)作中寫(xiě)道，“剛剛去看過(guò)石濤，大千先生也在座，商量去找朱耷，一起談?wù)劵h笆”，一代山水宗師已去，而他的藝術(shù)仍會(huì )燦爛星河。
13、羈留巴蜀期間，杜甫留存的詩(shī)作占《杜工部集》存詩(shī)總數的三分之二以上，為后世留下了天機云錦、氣象恢弘、厚重樸茂的詩(shī)歌遺產(chǎn)。?(好工具)
14、楊妻欣欣然將這首詩(shī)作為離婚的證據，呈獻顏真卿。
15、他的詩(shī)作頗受莎士比亞、德國詩(shī)人海涅、以及蘇格蘭民謠的影響。
16、他的詩(shī)作在體裁上把現實(shí)題材處理成具有冥想因素，把冥想體裁處理為具有現實(shí)成分，創(chuàng )造出了“故事詩(shī)”和政治抒情詩(shī)的形式，還致力于創(chuàng )造自由體詩(shī)。
17、樓型如瓶，樓中大堂引耶羅湖水，囿養數十尾銀魚(yú)，池邊還種有君子蘭數盆，自然也極大地滿(mǎn)足了文人墨客來(lái)自吟詩(shī)作對，把酒鼓琴的興致。
18、相傳晚唐詩(shī)人陸龜蒙曾寓居在震澤附近，其詩(shī)作中有“桑柘含疏煙，處處倚蠶箔”及“盡趁晴明修網(wǎng)架，每和煙雨掉繅車(chē)”之句。
19、西周時(shí)大量的諷諫詩(shī)作，實(shí)際上是規勸統治者不要奢侈腐化的輿論監督。
20、漢魏六朝時(shí)代是我國樂(lè )府詩(shī)由穩定發(fā)展到大轉折時(shí)期，其詩(shī)作輝煌燦爛，下啟隋唐。
21、這酒籌指的就是由竹木金屬制的酒令籌子，上面標出必須背出的某詩(shī)、必須答出的某詩(shī)作者、或按韻律賦詩(shī)……能者為勝，不能者則受罰喝酒。
22、夏耘說(shuō)的是就是夏天鋤禾拔草，呵護幼苗!當確認詩(shī)作中無(wú)錯字后，其他錯漏后，葉白繼續向下看去。
23、擅長(cháng)營(yíng)造意象為鄭愁予詩(shī)作的特色之一，也是今人研究鄭氏詩(shī)作的重要途徑。
24、其實(shí)，要解決古詩(shī)今譯目前存在的問(wèn)題，首先要搞清楚：并不是所有的詩(shī)作都適合進(jìn)行今譯的。
25、唯物主義反映論與中國傳統詩(shī)學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩(shī)人詩(shī)作與其時(shí)代相聯(lián)系，即包含著(zhù)文學(xué)作品是時(shí)代和社會(huì )生活反映的樸素的唯物主義認識。
26、趙、韓二氏互相學(xué)習、彼此唱和，存世詩(shī)作更是數目不菲，影響南宋詩(shī)壇較大。
27、的先河，使之后來(lái)的文人學(xué)士登閣題詩(shī)作賦相沿成習。
28、新時(shí)代，變得快，安排男人角色要實(shí)在：吟詩(shī)作對浪得漫的當玩伴，掙錢(qián)顧家靠得住的當老公，風(fēng)流倜儻長(cháng)得帥的當知己。三八節，愿你合理選擇，啥都不缺。
29、你一眼就可以識出一個(gè)蹩腳的批評家，如果他一開(kāi)口就言不及義，談詩(shī)人而不談其詩(shī)作。
30、即使我們久盼的雪花飄舞著(zhù)飛來(lái)，恐怕許多人也沒(méi)有心情寫(xiě)詩(shī)作賦謳歌美景啦。
31、然而這個(gè)月抽空去見(jiàn)的幾個(gè)賢士，要么是只會(huì )吟詩(shī)作畫(huà)，尋章摘句的老學(xué)究。
32、同學(xué)們寫(xiě)詩(shī)作文，贊美我們的幸福生活。
33、詩(shī)作如此諧謔，頗值人們注意和研究。
34、眾人臉上一陣發(fā)黑，還有這樣抓周的，強!這時(shí)，一個(gè)大臣站了起來(lái)“早就聽(tīng)說(shuō)兩位公主小小年紀就會(huì )吟詩(shī)作對、琴棋書(shū)畫(huà)，不知是不是真的。
35、本文主要以他的交響詩(shī)作為研究對象，對其進(jìn)行作曲技法和創(chuàng )作風(fēng)格方面的研究。
36、被認為好的詩(shī)作，當場(chǎng)就會(huì )被刻下來(lái)。
37、丹尼生與其他同年代的詩(shī)人有同樣的想法，并在他的詩(shī)作中表達出這些概念。
38、自由詩(shī)作為一種詩(shī)體，可以明顯地分為兩種形式，即傳統體形式和現代體形式。
39、一路上胡飛大呼小叫，一會(huì )暢言高歌，一會(huì )吟詩(shī)作對，一會(huì )揚言要滅羽化全門(mén)，讓眾人一陣唏噓，心想這是哪里出來(lái)的家伙，真是膽大包天。
40、五十年代末開(kāi)始涉足文苑，一向以寫(xiě)詩(shī)作為主要的文學(xué)創(chuàng )作活動(dòng)，間或也寫(xiě)小說(shuō)、散文及詩(shī)論。
41、所以，該詩(shī)作者為朱斌說(shuō)，是言之成理的。
42、村黨支部因勢利導，把墻頭詩(shī)作為村民學(xué)法用法的一種好形式，讓張忠良帶頭，把墻頭詩(shī)寫(xiě)遍了村子大街小巷的墻頭。
43、比如“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú)”，是紀昀非常喜歡的詩(shī)句，生前他曾將此詩(shī)作為自挽聯(lián)。
44、其詩(shī)作在嘉州的流布傳承有序，對嘉州文學(xué)與文化產(chǎn)生了重大影響。
45、這三人既是白居易的好友，也是劉禹錫的好友，所以當白居易寫(xiě)了兩首表示哀挽的絕句寄贈劉禹錫時(shí)，劉讀后很有同感，便寫(xiě)了此詩(shī)作答。
46、就是這樣一個(gè)少負才名，在詩(shī)作中自言“我志騰驤過(guò)于虎，壯志凌霄忘拂云”的青年俊彥，卻五次參加鄉試皆鎩羽而歸。
47、詩(shī)書(shū)經(jīng)綸卻并非特別出彩，最多只是早慧而已，他背誦那些四書(shū)五經(jīng)道德文章憑的是記性超群，至于說(shuō)寫(xiě)詩(shī)作賦，那水平不過(guò)是一般罷了。
48、字行紙帛，博大寬和，國學(xué)經(jīng)典源遠流長(cháng)；孔孟典籍，手不釋卷，修身律己和樂(lè )；行詩(shī)作賦，筆繪祖國，七彩畫(huà)卷七彩歌：修身律己，愛(ài)我中華！
49、濃淡、干濕的變化在順乎自然中相映成趣，通篇有圓勁大度、開(kāi)闊豪宕的態(tài)勢，這也正是書(shū)法作者的激情與詩(shī)作意境共鳴的意象展示。
50、中國古典詩(shī)歌多寫(xiě)悲怨哀愁，江淹的詩(shī)作在這一方面很有代表性。
51、蕭月生雖不會(huì )賦詩(shī)作詞，但做一些曲子，倒還是勝任有余，觀(guān)瀾山莊諸女彈的曲譜，便有一些是蕭月生即興之作。
52、杜甫的《三吏》、《三別》等詩(shī)作，不只是作者悲天憫人情感的宣泄，還表現了作者對美好生活的向往和追求。
53、不用看了，張?此詩(shī)足見(jiàn)功底……蕭復根本不可能再吟出更強的詩(shī)作來(lái)了。
54、假設明天你有權投票決定續任或者罷免梁愛(ài)詩(shī)作為律政司司長(cháng)，你會(huì )投續任、罷免、定棄權票？
55、易天玨雖然不能寫(xiě)詩(shī)作賦但對于欣賞還是行的，看到王子安這一序，易天玨也知道足可以名垂千古了，那吳子章就算是再寫(xiě)也不能出其右了。
56、只是一種題材罷了，關(guān)健是寫(xiě)的人心正不正，心正則詩(shī)余同樣也是雅作，心不正，就是寫(xiě)詩(shī)作賦，亦是俚語(yǔ)艷詩(shī)，不能堂大雅之堂。
57、蔣士銓其他詩(shī)作中體現的對于下層婦女的理解和同情，值得婦女史研究者注意。
58、古時(shí)候，一些詩(shī)人經(jīng)常在一起吟詩(shī)作詞，談笑風(fēng)生。
59、翻開(kāi)中國文人畫(huà)史首先不可不提的是文人畫(huà)之創(chuàng )始者王維，漱石在手札、小說(shuō)中多次提及王維，并對其詩(shī)作贊賞有加。
60、更令人驚喜的是，著(zhù)名詩(shī)人、劇作家賀敬之也通過(guò)朋友發(fā)來(lái)了詩(shī)作。
61、不到五年的時(shí)間，碧驚塵足跡所至遍及大江南北，一路上他題詩(shī)作畫(huà)扶危濟困深受世人所喜。
62、好讓他永遠留在我的身旁，在那間有著(zhù)漂亮雞心型窗子的閨房里，讓他自己鋪上紙寫(xiě)寫(xiě)字、念他的功課，吟他的詩(shī)作他的詞。
63、時(shí)旭初先生生病在床，我一問(wèn)就成，以后他做了館長(cháng)，公余之暇，也是吟詩(shī)作畫(huà)。
64、想起當年同年好友集資建造此亭，每天登高望遠，吟詩(shī)作賦，一觴一詠，放浪形骸，何等逍遙。
65、從其詩(shī)作中，我們可以讀到李亞偉莽漢式的溫柔、傳統的溫柔，這與暴力有關(guān)，而又可以歸屬于古典。
66、荷馬是一位永垂不朽的史詩(shī)作者。
67、古往今來(lái)，多少文人墨客都仰慕這里的秀麗風(fēng)光而來(lái)寓居，吟詩(shī)作畫(huà)，宋代大詩(shī)人蘇東坡更留下了“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的詩(shī)句。
68、在中國科舉史上，唐、宋、遼、金與清代都曾以五言詩(shī)作為考試項目之一。
69、同學(xué)們感嘆他的行為之奇、志向之奇，也感嘆他寫(xiě)詩(shī)作文的“戛戛獨造”之奇。
70、寫(xiě)詩(shī)作文要富有創(chuàng )造，剪裁得體，妙在用心，不落窠臼。
71、這事情卻是做得，京城的公子哥，小的也見(jiàn)過(guò)，大都是目高于頂，自以為了不起起的樣子，喜歡舞文弄墨，吟詩(shī)作對，而且極好攀比，出手相當闊綽。
72、王維的許多詩(shī)作，特別是他晚年所創(chuàng )作的山水田園詩(shī)，極富禪理禪趣。
73、現代人也不可能盡如古人吟詩(shī)作畫(huà)，附庸風(fēng)雅，觥籌交錯，在白墻黑瓦之間，小橋流水中，曲觴流水中品位詩(shī)情畫(huà)意。
74、“笑兒，為師一無(wú)萬(wàn)貫家財，二無(wú)滔天權勢，不會(huì )吟詩(shī)作畫(huà)，亦不能隨你逍遙江湖，唯有這天下之責，千里江山，萬(wàn)眾百姓。若笑兒愿意，君華，傾國以聘！”，他曾和我說(shuō)，傾國以聘。但實(shí)際上，卻是我為國傾。
75、光棍節到了，有才華的可以吟詩(shī)作對，長(cháng)相好的可以四處約會(huì )，臉皮厚的上街耍嘴，臉皮薄的回家去睡，玩浪漫的帶點(diǎn)玫瑰，沒(méi)情調的慢慢排隊，人緣好的隨便喝醉，人緣差的趕緊賠罪。不管屬于哪一類(lèi)，快樂(lè )幸福都加倍。當然，傻傻笨笨的可以光看短信不回。
76、康震對詩(shī)作《石壕吏》生動(dòng)幽默的點(diǎn)評，不時(shí)博得臺下觀(guān)眾會(huì )心一笑。
77、文氣顯化的境界，文氣出縣排在第四，超過(guò)了文氣降露!而葉白知道，要想在童試中穩穩取得案首之位，只有文氣出縣的詩(shī)作才有必然把握。
78、華裔美國作家林玉玲的詩(shī)作的一大部分建立在地域之上，以及自我跟地域的緊張關(guān)系，并敘以土地與生物社群來(lái)呈現這樣的關(guān)連。
79、眾人聞言，不禁恍然大悟，不錯，他上官晷儀的詩(shī)作，分明乃是夸贊釋家佛祖，描繪西方凈土的禮贊之歌，此時(shí)擱在這孔門(mén)十哲之旁邊，頓時(shí)顯得不倫不類(lèi)。
80、公主，子豪兄刀法雖精妙，但刀劍無(wú)眼，這畫(huà)舫空間狹小，要是傷到殿下，我兄弟不好交代，不若我們飲酒猜枚，負者或作詩(shī)作賦，或撫琴高歌，公主意下如何?
81、猜拳飲酒，吟詩(shī)作詞，他們念奴嬌，他們點(diǎn)絳唇，他們聲聲慢，清脆的笑聲在湖面上漾起一圈圈漣漪，將枝頭偷窺的鳥(niǎo)兒驚得四散。
82、我目前已經(jīng)拜讀您兩本詩(shī)集，您的詩(shī)作意境深遠，內容充滿(mǎn)了人生的甘苦浮沈，篇篇都是動(dòng)人心弦發(fā)人深省的結晶之作，使我不禁為您的愛(ài)力而潸然淚下。
83、轉眼來(lái)到六月天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，也學(xué)詩(shī)人把詩(shī)作，田里蟬鳴解心煩。如今斗膽詩(shī)一句：大暑時(shí)節哪里玩？還在斗蛐蛐嗎？改成上網(wǎng)啦？注意休息別太貪！
84、每逢評花會(huì )舉辦期間，文人墨客爭相來(lái)到評花會(huì )現場(chǎng)，寫(xiě)書(shū)作畫(huà)，呤詩(shī)作賦，經(jīng)常出現萬(wàn)頭涌動(dòng)的情景。
85、湖中鴛鴦嬉戲水，枝頭青鳥(niǎo)皆雙飛。亭中獨飲目凝望，閣上紅顏可相陪。琴簫合奏心共鳴，吟詩(shī)作對賞花美，深情厚愛(ài)羨梁祝，愿化彩蝶永相隨。
86、經(jīng)過(guò)十多年來(lái)的沉淀，肥西不僅培養了一批本土詩(shī)人，而且也留下了眾多詩(shī)作佳篇，是文化自覺(jué)和文化自信的集中體現。
87、進(jìn)入正題之前，我先引用莎士比亞的幾句詩(shī)作為開(kāi)場(chǎng)白。
88、文明只能提前擁有它的史詩(shī)作者，正如一個(gè)人不可能在死亡到來(lái)時(shí)報道死亡一樣……文化只有處在可預見(jiàn)其沒(méi)落的那個(gè)時(shí)刻，這些作品才得以創(chuàng )作出來(lái)，因為以后不會(huì )再有人去描述它了。所以，它只能以先知隱晦的語(yǔ)言記錄下來(lái)，只為極少數人真正領(lǐng)悟到，這一點(diǎn)也不奇怪。維特根斯坦。
89、唐開(kāi)元年間，詩(shī)人王之渙與高適、王昌齡相邀酒敘，恰遇梨園伶人唱曲宴樂(lè )，三人暗約以伶人所演唱各人詩(shī)篇定詩(shī)名高下，三人詩(shī)作都被唱到。
90、遺作有五十八篇演說(shuō)稿和九百多封書(shū)信，還有許多詩(shī)作、哲學(xué)和政治論文，以及修辭學(xué)的書(shū)。
91、寫(xiě)詩(shī)作文，要有真情實(shí)感，只是尋章摘句是沒(méi)有用的。
92、東晉永和九年三月初三，時(shí)有當世才子謝安、孫綽、王羲之等四十一人于蘭亭曲水流觴，吟詩(shī)作賦，觴至則詩(shī)成，共錄詩(shī)三十七首，成《蘭亭詩(shī)集》。
93、以曾國藩的文化根柢和鑒詩(shī)眼光，對劉銘傳的詩(shī)作恐難由衷推重，礙于情面，寥作數語(yǔ)敷衍而已。
94、付印后，他的詩(shī)作因為行尾不壓韻而大獲其名。
95、兩年了，易友也紛紛成熟了，從“架鍋燒水”到“吟詩(shī)作對”，小編每天都被易友的智慧所折服，“無(wú)跟貼，不新聞”同樣是每日輕松一刻所堅持的態(tài)度。
96、小白龍靈機一動(dòng)，摘來(lái)片片樹(shù)葉，用香火作筆，在葉面上題詩(shī)作賦，描龍繡鳳。
97、高調做事，低調做人，我若成天在這寫(xiě)詩(shī)作詞，豈不是成了坐嘯畫(huà)虎之徒。
98、為了推動(dòng)這一活動(dòng)更好地開(kāi)展，《詩(shī)潮》雜志社組織詩(shī)人專(zhuān)門(mén)為活動(dòng)創(chuàng )作了詩(shī)歌，著(zhù)名詩(shī)人薩仁圖婭、齊世明等應邀而動(dòng)，揮筆寫(xiě)出了詩(shī)作。
99、從林染的前期詩(shī)作看“新邊塞詩(shī)”的西部?jì)群?/p>
100、他的詩(shī)作錯彩鏤金，讀來(lái)令人神思飛越。