1、凡倚門(mén)傍戶(hù)，依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)也。
2、古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。
3、智術(shù)之士，必遠見(jiàn)而明察，不明察，不能燭私。
4、起義的領(lǐng)導者不是飽學(xué)之士。
5、多才之士才儲八斗，博學(xué)之儒學(xué)富五車(chē)。
6、高人速度來(lái)普及常識居安思危，和諧中國奏響韓寒交響曲，暢談時(shí)事政治，聆聽(tīng)哲思，群聚有識之士，共商盛世。
7、若夫駿發(fā)之士，心總要術(shù)；敏在慮前，應機立斷。
8、古今中外，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，思念著(zhù)親人、思念著(zhù)家鄉，掛念著(zhù)祖國；更有多少有志之士，在這美好的日子里，為了祖國的明天，為了人民的利益，放棄了與親人團圓的機會(huì )，在自己的崗位上默默奉獻著(zhù)……
9、成功之士，通常心高而氣不傲；有識之士，則努力擺脫心高氣傲；只有無(wú)知之人，才以為心高氣傲是什么特殊氣質(zhì)。
10、不少有識之士指出，中美兩國之間不時(shí)出現分歧和問(wèn)題，根源在于雙方缺乏充分的戰略互信。
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
12、“有志之士，前仆后起，踵趾相接，視死如歸。
13、即至漢亡，面折庭爭、慨赴國難之士比比皆是。
14、這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。
15、“其在于《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》者，鄒魯之士縉紳先生多能明之。
16、這些人的知識雖然有缺陷，有不足之處，可是知其不知的真誠救了他們，因此他們也算得上是飽學(xué)之士了。
17、有識之士莫不心焦如焚，極力探索救亡圖存的真正出路。
18、杰出的人才是我們追求卓越的保證，公司愿意為真才實(shí)學(xué)之士提供揮灑自我才華的平臺！
19、語(yǔ)文的美不知使多少有識之士孜孜不倦，苦心孤詣地為她獻身。
20、用兵的要義，在于注重禮節，厚給俸祿。注重禮節，智謀之士便會(huì )前來(lái)投奔，厚給俸祿，忠義之士便會(huì )視死如歸。
21、筆力千鈞，以浪漫主義的筆調刻畫(huà)了節義之士意氣風(fēng)發(fā)、頂天立地的氣概，寫(xiě)出了節士發(fā)奮報國、立志滅敵的志向。
22、“死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣。
23、知識分子要成為社會(huì )的棟梁，但不是做官吏、議員;要在社會(huì )墮落、政治腐敗的濁世中做伸張正義的清流之士，做勇敢的人，與敝俗奮斗。?
24、那么一個(gè)懂得生活品質(zhì)的有道之士，又怎能忽略這種經(jīng)濟效益呢？
25、擇天下之士，使稱(chēng)其職；居天下之人，使其安業(yè)。
26、李天郎身邊的五十騎號“五十長(cháng)騎”，是他親自從新募丁壯中挑選的勇猛之士。
27、還可發(fā)現一些具備雄才大略的有才之士。
28、出席這次座談會(huì )的大都是飽學(xué)之士。
29、不可，君得合而欲多，養欲而益驕。得合而欲多者危，養欲而意驕者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不濟，國之福也，不得而有功，憂(yōu)必及君。
30、眼見(jiàn)奸臣當道，攝威擅勢，朝政一天天腐敗，忠直之士無(wú)不攘袂扼腕，痛心疾首。
31、在大禮議事件中，“衛道之士大為震動(dòng)，一個(gè)個(gè)中風(fēng)狂走，好像到了世界末日。
32、此一介之士，得志于當時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
33、多少博學(xué)多才的人分析捉摸，也沒(méi)弄明白十幾個(gè)字的真正所以然，多少雄辯之士和鐵嘴舌戰，也沒(méi)有辯別出個(gè)真正的所以然。
34、才智之民多則國強，才智之士少則。
35、這位博學(xué)之士竟不惜低首下心垂青于一個(gè)小姑娘。
36、時(shí)任廣東省文史館館長(cháng)胡希明稱(chēng)父親為“狷介之士”，并非毫無(wú)根據。
37、實(shí)際上，無(wú)論進(jìn)退榮辱，離任時(shí)都悄悄地走，不驚官，不擾民，在典籍中，這幾乎是賢良之士共同的行為準則。
38、水流得很寧靜，很隨意，在北方湖海之士的眼光里，它甚至帶有了過(guò)濃的溫順和纖弱，纏綿與嫵媚。
39、現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。
40、“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。
41、夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。
42、杰出校友是每個(gè)校長(cháng)都喜歡在演講中列舉的，除了舉出公認的博學(xué)鴻儒或功成名就之士外，記者發(fā)現，為加強“貼近性”，校長(cháng)們也開(kāi)始注重講述在校生的故事。
43、“忠嘉之士，何代無(wú)之，但上之人用與不用耳”，“愿陛下懲艾前事，開(kāi)諫諍之門(mén)，天下幸甚。
44、我想把東坡先生在《留侯論》里的一段話(huà)送給林丹以及像他一樣沉不住氣的運動(dòng)員“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。
45、”狷者，狷介之士也，意性情正直，不肯同流合污。
46、駱賓王是唐代的著(zhù)名詩(shī)人，亦是著(zhù)名的狷介之士。
47、公司為進(jìn)一步擴大發(fā)展，現招賢納士，望有志之士加入我們的團隊，共謀發(fā)展。
48、他只是懂些東西，有點(diǎn)令人莫測高深，若不仔細觀(guān)察他的言談舉止，你很難看得出他是不是飽學(xué)之士。
49、在那動(dòng)蕩不安的年代，許多有識之士為國家的命運和前途而憂(yōu)心忡忡。
50、總指揮則是“為人豪俠尚義，廣交游，所結納皆江湖之士，同學(xué)中無(wú)有類(lèi)之者”的鄭士良。
51、練達之士雖能分別處理細事或一一判斷枝節，然縱觀(guān)統籌、全局策劃，則舍好學(xué)神思者莫屬。
52、像海瑞那樣的直言骨鯁之士，在中國封建社會(huì )也是不乏其人的。
53、蘇軾在《留侯論》中說(shuō)“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節，人情有所不能忍者。
54、鯊魚(yú)困境已經(jīng)開(kāi)始成為一種有識之士的文化價(jià)值觀(guān)了。
55、國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。蘭為王者之香，菊為隱逸之士。
56、“當是時(shí)袁氏聲威傾天下，功名之士望風(fēng)承旨，方且奔走攀附之不暇，而陳介白獨毅然不屑，其度量相越，豈不遠哉。
57、人或交天下之士，皆有歡愛(ài)，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！
58、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
59、在實(shí)行了一年多后，我們討論了不少香港現正面臨的問(wèn)題，也有感于有關(guān)香港的學(xué)術(shù)研究不多，因此我們希望能結合有志之士從學(xué)術(shù)上探討香港的未來(lái)。
60、關(guān)于寒山子，世人既不知其來(lái)歷，也不知其姓氏，見(jiàn)過(guò)他的人都說(shuō)是個(gè)“瘋狂之士”。
61、現今人心渙散，紀律松弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。
62、今夕是中秋節矣。病侵強歲，閑過(guò)清時(shí)，功名之士，所為短氣。不佞緣以藏拙，亦自不惡。但檐漏泠泠，月光隱翳，絕無(wú)佳景。一生不知幾度此節，似此便可扣除。（清?龔煒。
63、孤窮劉備，久欲投于門(mén)下，奈機緣未遇。今為曹操所攻，妻子俱陷，想將軍容納四方之士，故不避羞慚，徑來(lái)相投。望乞收錄。誓當圖報。
64、用不才之士，才臣不來(lái)；賞無(wú)功之人，功臣不勸。
65、這就是梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“中國今日膏肓之疾，乃在舉全國聰明才智之士，悉輳集于政治之一途。
66、自遠古起，飽學(xué)之士或者是哲學(xué)家一直在思考著(zhù)什么是物質(zhì)以及什么構成了物質(zhì)。
67、狡獪之徒鄙視讀書(shū)，淺陋之人羨慕讀書(shū)，唯明智之士活讀活用。
68、我們要尋找有事業(yè)心的，想要從事會(huì )計行業(yè)的，想要成功的有識之士，把我們共同的財務(wù)事業(yè)做大做強，做會(huì )計代理的領(lǐng)頭人。
69、本公司為國內最大的專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)母線(xiàn)槽基地之一，為擴大市場(chǎng)的占有率，望有志之士加入我們，為我們的目標一起努力。
70、“自乾隆中，傅、和二相擅權，正人與人梗者，多置九卿閑曹，終身不遷，所超擢者，皆急功近名之士。
71、國家將亡，政客們仍互相斗爭不休，有志之士如何能不憂(yōu)心如焚？
72、在中青年教師隊伍中殫見(jiàn)洽聞之士是大有人在的。
73、許多巖穴之士并非真的愿意隱居，他們只不過(guò)以隱居來(lái)逃避現實(shí)罷了。
74、有錢(qián)有閑之士，大多是年輕女子，學(xué)著(zhù)彈奏鋼琴。
75、面對“改革者沒(méi)有好下場(chǎng)”的古訓，非得磊落奇偉之士，大破常格、掃除廓清，恐不足以闖過(guò)改革的急流險灘。
76、渾源物華天寶，鐘靈毓秀，蓄勢待發(fā)，前景廣闊，是國內外有識之士施展才華，投資創(chuàng )業(yè)的理想天地。
77、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國，則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。
78、第二個(gè)問(wèn)題是臺當局已缺乏學(xué)界強有力的奧援，結果我們只看到許多具有特定意識型態(tài)的學(xué)者大放歪論，卻少見(jiàn)有識之士的讜論。
79、劉邦剛剛建立漢政權不久，發(fā)布求賢令，詔令各級官吏要訪(fǎng)求招攬并登門(mén)聘請賢能之士，并將他們的行、義、年等有關(guān)資料送報官府，量材錄用，授予官職。
80、由于從事鹽業(yè)生產(chǎn)及銷(xiāo)售的沿海民眾形成有影響的群體，因而在當時(shí)的社會(huì )中成為一股不可忽視的力量，其中勇武英杰之士，不乏其人。
81、古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
82、“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，愿立于其朝矣。
83、奸邪之徒雖能一時(shí)得勢而遺臭千年，為天下人鄙夷;優(yōu)秀之士憂(yōu)國濟世歷盡艱難終成老百姓美談。
84、但是海州也有許多人有識之士，他們認識到現代醫療技術(shù)能夠提高人民的健康水平。
85、這是一個(gè)瓦釜雷鳴的時(shí)代，正直敢言之士往往被壓抑。
86、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事未之有也?！手悄苤?，不學(xué)不成，不問(wèn)不知。
87、比如，明初朝廷曾連續下詔書(shū)征召山林隱逸之士，同時(shí)又連連摧折儒士名流。
88、東西兩洋，歐亞兩洲，只手擎之不為重，吾將舉天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，猶將深入。堯舜假仁，湯武假義，此心薄之而不為。吾將強天下之人，拜手稽首于闕下，有不從者，殺之無(wú)赦。
89、這個(gè)光怪陸離的社會(huì )，有時(shí)萬(wàn)馬齊喑、萬(wàn)籟俱寂，有時(shí)風(fēng)起云涌、風(fēng)云際會(huì )，只有卓爾不群，手眼通天的豪杰之士，才能力挽狂瀾，鼎足而立！
90、死生榮辱道一，則三軍之士可使一心矣。
91、“安故重遷，謂之眾庶;辨然否，通古今之道，謂之士。
92、作家不得忽略任何能夠擴大他的視界的東西，當然他必須使一個(gè)才人，而不是一個(gè)匠人，必須使一個(gè)珍，寶的創(chuàng )造者，而不是一個(gè)孜孜于從生活中，像嚼口香糖一般，吮吸幸福的傖俗之士。帕烏斯托夫斯基。
93、默默無(wú)聞的人，并非都有是無(wú)功無(wú)能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。
94、順帝晚年荒淫無(wú)道，天災地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終于發(fā)出怒吼，有識之士莫不揭竿而起。
95、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
96、少年耶穌也來(lái)到這里，他坐在那些飽學(xué)之士腳前，聽(tīng)他們的教訓。
97、豪杰之士，不患無(wú)才，患不能養氣；不能養氣，雖有才氣，適足以殺其身。
98、明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰斗之士。
99、水濁，則無(wú)掉尾之魚(yú)；政苛，則無(wú)逸樂(lè )之士。
100、讀詩(shī)，就會(huì )知道李白輕財重士，結交天下豪俊之士，他的詩(shī)歌是浪漫主義的，而他求官的態(tài)度是非常務(wù)實(shí)的。