1、與金陵、吳中等文化圈中的名人雅士多有往來(lái)，促進(jìn)文化交流，在當時(shí)有著(zhù)重要影響。
2、很多光屁股歲月就在海邊曬太陽(yáng)的成年人會(huì )認為淡水魚(yú)類(lèi)過(guò)于腥膩，說(shuō)的是土腥，同樣的感覺(jué)在魚(yú)米之鄉的雅士中也不乏皺眉之徒，令其退避的是海腥味。
3、賞曲還可聽(tīng)相聲其實(shí)古時(shí)的夫子廟不僅是文人雅士的鐘愛(ài)之地，同樣是挑夫走卒的聚集之處。
4、那些或倚、或立、或躺、或坐的文人雅士終于得以以詩(shī)意情懷與山水精神歡然擁抱，交契合一。
5、每年都有不少文人雅士聚于此地，飲酒作詩(shī)，喝桃花酒，品桃花茶，賞桃花雪。
6、倦游的商賈和愛(ài)好山林的雅士們還沒(méi)有發(fā)現它。
7、院落雖簡(jiǎn)陋，然花木扶疏，幽靜宜人，實(shí)為高人雅士宴居之所。
8、因為素食的制作精巧雅致，深受文人雅士的喜愛(ài)，逐漸形成了素食文化。
9、?？苌倘思瘓F的膽粗氣壯和韓江雅士的翰墨書(shū)香，在潮汕人的身上得到了奇妙的統一。
10、記者還發(fā)現，施恩、雅士利、伊利等奶粉已重新上架。
11、從古至今，文人雅士對文玩情有獨鐘，它被視為一種帶有文雅氣息的雅好，它也被賦予了深刻的傳統文化內涵，也是一種傳統文化的體現、傳承。
12、青城山可謂道教勝場(chǎng)，人流摩肩接踵，更重要的是，它深得名人雅士、丹青妙手的喜愛(ài)，因此自古及古今名人履及此地者可謂絡(luò )繹不絕。
13、有頗負盛名的文人雅士，有名聲在外的江湖才俊，也有一些飽食無(wú)事的百姓想貪貪便宜，都占了個(gè)位子，湊湊熱鬧。
14、而座中不少雅士自然知道，相關(guān)修復工程取得的成果與太和木作關(guān)毅先生所做的貢獻密不可分。
15、原是個(gè)滿(mǎn)腹書(shū)史，寫(xiě)得出纏綿悱惻艷體詩(shī)的騷人雅士，卻歪打正著(zhù)，成為舉世知名的外文專(zhuān)家。
16、楊大帥鍋正在狂飲清茶猛投炮彈!在此茶樓都是些清風(fēng)雅士;某人的飲食方式太過(guò)另類(lèi)了。?
17、你兒子已經(jīng)被我們教訓過(guò)了，看他還沒(méi)有犯下大惡，又愿意洗心革面，所以才繞他一命，以后員外就給他選個(gè)好學(xué)堂，多讀詩(shī)書(shū)多接觸文人雅士自然就進(jìn)了正道。
18、普通人時(shí)刻都為具體的生活而傷神費力——盡管在某些超凡脫俗的雅士看來(lái)，這些蕓蕓眾生的努力是那么不值一提……路遙。
19、既沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的雅士，又沒(méi)有愚昧無(wú)知的平民。
20、我這高朋滿(mǎn)座，無(wú)一不是文人雅士；他那門(mén)庭若市，盡是三教九流。
21、豪門(mén)雅士之居所，彌漫英格蘭鄉村優(yōu)雅之清趣，此類(lèi)情調雖為陽(yáng)春白雪，亦可惠及下里巴人。
22、田黃石因其具有皇族專(zhuān)用的黃色，被滿(mǎn)清皇族寵愛(ài)并視為珍寶，其價(jià)格可與金玉相媲美，備受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜愛(ài)。
23、其財報雖不盡理想，但是與其他乳企所不同的，在雅士利國際上半年財報“軟下降”的背后，其所隱藏的乳業(yè)布局，卻引起了外界的普遍關(guān)注。
24、名人雅士多以?xún)犬?huà)壺作為別致禮品贈送達官友人。
25、這些文人雅士除了幫助阮元翻古紙、究倉籀、勒金石外，亦有佳肴小樂(lè )。
26、詩(shī)賦篇則由文人雅士現場(chǎng)朗誦詠月詩(shī)歌，詩(shī)歌界人士借中秋主題現場(chǎng)斗詩(shī)。
27、紫檀木是世界上最名貴的木材之一，質(zhì)地堅硬緊密，質(zhì)量極重，入水即沉，是制作家具的頂級木材，為皇家貴族專(zhuān)用，素來(lái)深受文人雅士、達官顯宦的喜愛(ài)。
28、從徽州出走的揚州鹽商和他們的故鄉一樣不過(guò)分張揚，且有風(fēng)流儒雅的氣質(zhì)，善結識文人雅士，而且談吐不凡。
29、恰如喜歡住五星級酒店的往往并非雅士，而樂(lè )于居街邊雞毛店的卻不乏名副其實(shí)的高人一樣。
30、當時(shí)一進(jìn)入景點(diǎn)，這些文人雅士有的即席賦詩(shī)，有的攤紙作畫(huà)，有的撫琴品簫，有的臨淵觀(guān)魚(yú)。
31、充滿(mǎn)了激情和希望，你可以說(shuō)他們是“雅士”，也可以認為他們是“痞子”，所以他們“亦雅亦痞”，不管是男人和女人的眼中，他們都顯得風(fēng)情萬(wàn)種，顧盼生情。
32、你們都是騷人雅士，就我是個(gè)俗人。
33、在全球經(jīng)濟一體化大趨勢下，雅士利攜手達能、蒙牛、中糧、。
34、把酒持螯，自有一種高雅閑適的情趣，歷來(lái)被文人雅士視為至樂(lè )。
35、去上等妓院的，都是王孫公子，富室豪家，文人雅士，這里是‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’。
36、溫婉而端莊的嬋媛微笑，往往成為社交禮儀中不可或缺的文化財富，風(fēng)度翩翩的名紳們，風(fēng)流依舊的雅士們，在尊儀的微笑中拓步前行。
37、白玉為柄，湘竹為骨，折疊的扇紙微微泛黃……從外觀(guān)來(lái)看，也不過(guò)是文人雅士較為貴重的佩扇，并看不出特異之處。
38、注重產(chǎn)品質(zhì)量，一直是雅士利集團在乳制品行業(yè)處于領(lǐng)先地位的不二法則。
39、蕭大哥氣度瀟灑，行事不凡，實(shí)在是脫俗絕塵的高人雅士，在下是深為敬佩的!
40、雅士利高級環(huán)保乳膠漆具有細膩柔和、干濕膜遮蓋力強，耐擦洗持久，耐堿性?xún)?yōu)異，保色性能佳，施工方便，無(wú)刺鼻味、干燥快等特點(diǎn)，深受用戶(hù)青睞。
41、聚天下之文人雅士，行眾生之風(fēng)流佳事。
42、碑文的后半部分則備述立碑的盛況，也同時(shí)表達了當地文人雅士對于故事的羨慕和向往。
43、他開(kāi)始有系統的鉆研中國文人雅士的畫(huà)作，特別崇尚八大山人和董其昌，對他們畫(huà)作中的精致細膩以及敏銳感性所深深感動(dòng)。
44、上官青楓師尊，七級魄帝，真菱六段，能做到靈魄實(shí)體化，高人雅士，收徒只收十二及十二歲以下。
45、如果說(shuō)在古代，“好孌童、狎狡童”是達官貴人、文人雅士的病態(tài)趣味，那么今天這種做法已是涉嫌觸犯刑法。
46、對官員而言，比薪俸更重要的事，可能是因公職而享有的聲譽(yù)，以及在公余之暇，仍然有機會(huì )追求文人雅士的生活。
47、李白應邀游山，遠眺九峰如天賜九蓮，觸景生情，詩(shī)贊"妙有分二氣，靈山開(kāi)九華"，引來(lái)了歷代文人雅士，于是"九華名遂聞?dòng)谔煜?。
48、再觀(guān)那些個(gè)自命清高抹月批風(fēng)的所謂命舛數奇的雅士，張嘴閉嘴便是“權勢名利于我如漚浮泡影，不必念之”。
49、及至清代、民國，扇面畫(huà)都是書(shū)畫(huà)家樂(lè )于染翰和文人雅士樂(lè )于把玩、收藏的藝術(shù)品。
50、二人遠遠地看著(zhù)，溪旁文人雅士一觴一詠，映得一溪的風(fēng)雅，教他二人好生羨慕，然而又不好冒然現身。
51、這么一鬧，就連正在三樓陽(yáng)臺上日觀(guān)天象執筆作畫(huà)的雅士林雪也給驚動(dòng)了。
52、該園遠離城市，僻處一隅，故游人罕至，令名不彰，清代文人雅士的著(zhù)作中鮮有提及，便是例證。
53、凱雷集團的一位發(fā)言人說(shuō)，該公司滿(mǎn)意雅士利的表現，并對雅士利的未來(lái)有信心。
54、文萃苑內，到處熙熙攘攘，文人雅士們互相打躬作揖，談人生，說(shuō)理想，盡一派溫文儒雅，彬彬有禮，連劉經(jīng)緯這人說(shuō)話(huà)頓時(shí)也文縐縐起來(lái)。
55、這條內卡河北岸的散步道，林間大樹(shù)密布，滿(mǎn)目森林氣象，沿途有雅士刻在石頭上的詩(shī)行文句，除了適合沉思、觀(guān)景，也是條“情人之路”。
56、廣東雅士利集團并沒(méi)有卷入毒牛奶事件，但其供應鏈遭到了破壞。
57、還有一幅宋畫(huà)，畫(huà)著(zhù)四位文人雅士徜徉秋林之中，抬望其頭上那參天巨木的盤(pán)枝錯葉。
58、倘是幽人雅士，一定大開(kāi)窗戶(hù)，歡迎它進(jìn)來(lái)共住但我猶未免為俗人，連忙關(guān)窗謝客。
59、花鳥(niǎo)畫(huà)扇面，已經(jīng)是書(shū)畫(huà)家們樂(lè )于染翰、文人雅士樂(lè )于把玩和收藏的藝術(shù)品。
60、在中糧、蒙牛及達能的大力支持下，雅士利有望能夠取得長(cháng)足的發(fā)展，實(shí)現新的跨越。
61、高人雅士中對自己美德等閑視之者，乃昆山玉片也。
62、此類(lèi)瓷茶具，外壁黑循乎緇門(mén)儀軌，內里白宜于茶湯品觀(guān)，頗受大德高僧及文人雅士鐘愛(ài)。
63、網(wǎng)絡(luò )是個(gè)被文人雅士吹呼得神乎其神的地方，也是個(gè)被同樣的文人雅士貶斥得一文不值的地方。
64、王大使在致辭中特別提到了雅士利新西蘭工廠(chǎng)，將雅士利的這項投資視為中新戰略合作新典范。
65、詩(shī)賦篇則有文人雅士現場(chǎng)朗誦詠月詩(shī)歌，屆時(shí)，詩(shī)歌界人士將借助中秋主題現場(chǎng)斗詩(shī)。
66、你向遠處望去，能看見(jiàn)一道道稻田。它似乎笑彎了腰，又像一個(gè)個(gè)文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一陣輕風(fēng)吹過(guò)，一棵棵禾苗抬起了頭，在清風(fēng)中搖搖擺擺著(zhù)，煞是好看。
67、千百年來(lái)…黃山便一直受到無(wú)數文人雅士騷人墨客的吟詠贊嘆，自唐代以還更有許多關(guān)于他的記載流傳世間。
68、著(zhù)名學(xué)者張中行先生是二十世紀末未名湖畔“三雅士”之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。
69、仿佛笑著(zhù)打棗的孩子里有我，品著(zhù)菊花鍋子對詩(shī)的雅士里有我，慣看花開(kāi)花落一葉知秋的智者里有我。
70、文人雅士之所以為之潑墨，丹青妙手為之染彩，她不僅僅是因為花可美化環(huán)境，點(diǎn)綴我們的生活，留駐春光，還因為許多花朵可以入藥治病，為人們帶來(lái)健康。
71、桃林深處木屋現，葡萄架下迎客來(lái)，這里倚山而建，面南朝北，空氣清晰，有風(fēng)自來(lái)，看來(lái)這屋里的主人肯定是個(gè)高人雅士。
72、宋代建蘭并不出名，甚至連福建本地的蘭家和文人雅士都說(shuō)不準蘭花的正名。
73、桌是那種學(xué)校里常見(jiàn)的學(xué)生用小方桌，鋪著(zhù)繡有淡淡菊紋的雅治布簾，放置著(zhù)古拙的筆墨紙硯，倒也有一派文人雅士的情調。
74、作者可以是文人雅士，但更多的是普通民眾，甚至是“不識之無(wú)”的文盲。
75、這種造型方式使形象更加簡(jiǎn)化概括，更能發(fā)揮“寫(xiě)”的功能，也更容易符合文人雅士們抒發(fā)感情的需要。
76、靡靡之音?想不到岳上將軍是高人雅士，銀月真是失敬了。
77、點(diǎn)捺之間、黑白之界，或厚重質(zhì)樸，或飛揚婉轉，眉眼卻總是相似，與蘭亭“那日”的文雅士氣渾然一體。
78、大致看來(lái)，茶座上都是些相公清客，騷人雅士。
79、高人雅士打打魚(yú)，那是在享受生活，是一種境界的修練。
80、一出世便襲職其父的都指揮使之職，相貌雅致，又年輕有材，而且還有冒死救父的義勇壯舉，因此頗受名公巨卿以及文人雅士的靑睬，在北京就素有“白皙通侯最少年”。
81、常有騷人雅士，與之縱論古今，其韻事不亞當時(shí)李學(xué)一的西新園。
82、帝王青睞，文人雅士爭相膜拜，因此在嵩山留下了覆蓋經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產(chǎn)，“佛、道、儒”。
83、請蕭莊主離開(kāi)罷，小女子的地方鄙陋，實(shí)在容不下你這位高人雅士!
84、一聲握拳的脆響，那人抬起頭來(lái)，出人意料全無(wú)高人雅士的風(fēng)范，竟然滿(mǎn)面皆是暴戾狠厲之色，瞬間毀去了室中的安寧之境。
85、反而店規的出示讓人感覺(jué)到了陋室的不一般，讓人感覺(jué)陋室沒(méi)有了半分的銅臭，反而覺(jué)得陋室是真正的文人雅士聚集之地。
86、是以冒襲良家，即成冠族;妄修邊幅，便為雅士;負俗深累，遽遭寵擢;墓木已拱，方被徽榮。
87、一時(shí)轟動(dòng)建康，王府皇宮，太學(xué)士邸，文人雅士，爭相吟詠附庸，傳為佳話(huà)，傳頌不覺(jué)。
88、他曾在北京短暫逗留，遍識名公巨卿及文人雅士，吳偉業(yè)稱(chēng)其為“白皙通侯最少年”。
◎雅士
[scholar] 高尚文雅的人
文人雅士