1、據和長(cháng)老有很深厚交情的一位唐居士回憶，今年大年初三，他一家從北京趕到深圳看望本煥長(cháng)老，唐居士的小孫子給長(cháng)老頂禮后說(shuō)“太爺，您越來(lái)越年輕了。
2、府中堂號名‘思謙堂’、‘退省齋’，自號‘樸庵’、‘退潛居士’、‘九思堂主人’，彰顯自己不思進(jìn)取、忠心事主的志向。
3、什么桃溪居士?什么真跡?我一頭霧水地望著(zhù)他。
4、民國時(shí)期，居士結社，打坐、看經(jīng)、修靜，聚散有時(shí)，時(shí)改成“普凈蓮社”。
5、呵，這感覺(jué)，如是六一居士那句，月上柳梢頭，人約黃昏后。
6、趙邯平，筆名趙政，字翀澤，號黃坡居士，室名無(wú)極齋。
7、相傳唐代詩(shī)人李白曾在此巷居住，因李白自號“青蓮居士”。
8、山東住持被舉報致女居士懷孕。
9、龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
10、出俗居道，居道化俗，涅而不緇，故號居士。?[好工具]
11、她們沒(méi)有工資收入，日常生活花費全靠居士和信眾“隨緣樂(lè )助”的香火錢(qián)過(guò)日子。
12、凡稱(chēng)之為詩(shī)，都要有韻，有韻方能傳達情感；現在白話(huà)詩(shī)不用韻，即使也有美感，只應歸入散文，不必算詩(shī)。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾說(shuō)他們可稱(chēng)居士，何必稱(chēng)作和尚呢？
13、后來(lái)他以居士之身在不紅鎮主持了第一次公開(kāi)的十日禪，還自己花錢(qián)供齋食給這三、四十位參加的人。
14、三個(gè)大字，字跡勁秀，旁邊寫(xiě)著(zhù)“東坡居士書(shū)”。
15、“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。
16、嚴信厚的父親嚴恒，字笠舫，號石泉居士，曾結合七巧圖及書(shū)法藝術(shù)，獨創(chuàng )了“七巧書(shū)法”。
17、她想做個(gè)閑游紅塵的居士，吃好、睡好、嫁好，卻在不經(jīng)意間，閱盡千古風(fēng)流，獨占萬(wàn)世瀟灑。
18、終于有一天荒川意外地在一家酒店看到了果正居士，且在那兒捉到他。
19、元祐五年九月十八日，東坡居士書(shū)。
20、居士奉獻者通過(guò)會(huì )在星期日下午和其他假期拜訪(fǎng)室利羅摩克里希納。
21、敬賢既歿，林德曜居士囑為挽章，乃摭拾軼事所及知者，粗述梗概焉。
22、居士大都想拿佞佛來(lái)?yè)Q得世間名利恭敬，甚或來(lái)生福報。
23、這是出自青蓮居士且有詩(shī)仙之稱(chēng)的唐代大詩(shī)人李白的絕美詩(shī)句。
24、“青蓮居士”的稱(chēng)號，據說(shuō)也體現了李白對西域若明若暗的情愫。
25、清水縣志還記載了龐公石的由來(lái)，一位叫龐蘊的居士是著(zhù)名禪師馬祖的高足，他脫略俗情，深造禪理，不離馬祖左右。
26、下面那個(gè)則是由陳祥耀居士所篆刻并致贈于我。
27、柴扉靜掩綠窗眠，柳影閑庭卷畫(huà)簾;嶺南居士春睡美，藕花仙子醉紅顏;人生苦短且沽酒，世事傷懷化飛煙;疏影月痕蝴蝶夢(mèng)，情思繾綣憶華年………
28、順著(zhù)山道，在一處平臺，記者看到了一處“佛教居士功德林”的石刻，石刻字跡清晰。
29、胡不歸和那個(gè)汶陽(yáng)居士年代相差久遠，他聽(tīng)這個(gè)歌訣的時(shí)候才幾歲的樣子，只是當歌謠來(lái)聽(tīng)唱的，自然也就不會(huì )有什么崇拜的想法了。
30、圓瑛大師，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的佛教，而明旸法師、趙樸初居士、慈航菩薩、白圣長(cháng)老，又代表又一個(gè)時(shí)代的佛教。
31、筱翠花、張君秋等、老旦龔云甫、臥云居士、李多奎、李金泉等;凈角穆鳳山、黃潤甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等;丑角劉趕三、楊鳴玉、王長(cháng)林、蕭長(cháng)華等。
32、山頭有觀(guān)音閣巍峨聳立，氣勢宏偉，殿堂與居士樓皆古色古香，吊樓懸于陡壁之外。
33、對于在家居士，法師多年來(lái)頻繁傳授三皈、五戒、菩薩戒，善巧引導俗眾。
34、我看那小花居士也不是平庸之輩，如果他能趁機重整旗鼓，重建蓮山派也不是不可能啊。
35、近日有網(wǎng)友在微博上傳了兩張王祖賢打扮如女居士的照片，再度惹起傳言莫非王祖賢出家?該照片為上月底網(wǎng)友于佛堂內遇見(jiàn)王祖賢時(shí)拍的，她在觀(guān)音寺拜佛。
36、另鈐有明韓世能“韓世能印”“韓仲子氏”“世能”;清梁清標“蕉林書(shū)屋”“蕉林居士”“蕉林考藏”;清高宗弘歷“古希天子”“乾隆御覽之寶”。
37、君子不為已甚，己所不欲勿施于人，況且人命關(guān)天，小居士不可輕視人命!
38、風(fēng)威鏢局的大當家陸震風(fēng)待蓬萊居士為上賓，說(shuō)蓬萊居士有風(fēng)云之才，斗南一人。
39、居士過(guò)獎啦，天心實(shí)愧不敢當，這位是燕赤霞，這位是柳姑娘，是我在路上偶遇的伴當。
40、黃山壽，名曜，原名麗生，字山壽、旭初，號旭道人、津里草衣、龍城居士、裁煙閣主、茶山樵子等。
41、鄭某忙派人趕到居士所說(shuō)的那個(gè)縣里去察訪(fǎng)，那縣令果然九十歲了。
42、老漢不明所以，但還是讓她去城北大明寺旁邊找齊安居士，他那私下里專(zhuān)門(mén)制造假戒牒，惟妙惟肖完全可以以假亂真。
43、江心一葉小船在急流中顛簸著(zhù)疾駛，船頭端坐著(zhù)峨冠而多髯的東坡居士。
44、另文殊在維摩詰經(jīng)中與維摩詰居士的對談，更是將佛法知見(jiàn)帶入了最高境界。
45、若不如是，即恐燎卻面門(mén)，四百四病一時(shí)發(fā)矣，將如居士二子心疾何。
46、在博覽會(huì )上遇到應金玉堂等居士，加上樂(lè )老的鼓勵，促成了二位法兄允諾留在多倫多弘法，始創(chuàng )加拿大佛教會(huì )，成為中國佛教弘化于加拿大之始。
47、袍哥會(huì )勢力也算不小，頭排大哥發(fā)話(huà)出去，幾個(gè)掛名士紳俗稱(chēng)紳夾皮的立刻就從大老遠請來(lái)了個(gè)當代有名的道士、宿土派的地師，號稱(chēng)‘觀(guān)天居士’的風(fēng)水名士。
48、山中嘗茁瑞芝，人以為公德之徵，因號芝山居士。
49、魯天雄脅肩諂笑，說(shuō)道卑職的妹夫就是煙霞居士柳長(cháng)清。
50、蕭居士想必心里也不好受，他躊躇未決，想要為父報仇，卻又怕蕭然神女難過(guò)，不報仇又自覺(jué)對不起亡父!
51、“彈琴?lài)[詠，樂(lè )之忘歸”的王維，是居士，又豈止是居士!蘇軾的文藝成就，在最重文化的宋代，乃至在整個(gè)中國古代，都是登峰造極的。
52、那素素要恭喜居士了，終于收到兩個(gè)逞心如意的弟子。
53、山西隊的“臥龍居士”王鈞世則寫(xiě)錯“談霏玉屑”離場(chǎng)。
54、然木子目不邪視，直盯劍面，他已知道了蕭然居士意在試探，姑且權將身旁一切視若無(wú)物，不想他起身舞劍，那十數婢女也在腰間掣出軟劍，砰然一抖，齊都向中央夾攻而來(lái)。
55、這序文寫(xiě)得好，因此我向原作者，譚居士，徵得彼同意將此文和大家分享。
56、舍利子是佛門(mén)的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
57、鶴霞一丹態(tài)度的一板正經(jīng)和嚴肅的面顏，讓也不由得讓東方居士邊鞠躬邊拜揖的回應起來(lái)。
58、中國古代的居士繪畫(huà)與所謂“正統”的宮廷繪畫(huà)的殊路異途，在中國繪畫(huà)史上具有特殊的意義。
59、龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。
60、同年，弘一法師還在王錦機所著(zhù)的《菜園文稿》扉頁(yè)上手書(shū)代序詩(shī)《題王居士菜園文稿》，詩(shī)曰“文以載道，豈唯辭華。
61、從這點(diǎn)上說(shuō)，錢(qián)謙益、呂大器等人比之萬(wàn)歷時(shí)期的東林前輩們，風(fēng)骨相去甚遠，正是東坡居士所謂的一蟹不如一蟹。
62、好一招‘張果老倒騎驢，摔在高橋上’，這‘醉八仙’千杯居士文醉翁文掌門(mén)的武功真是高深的緊。
63、三個(gè)人字，字跡勁秀，旁邊寫(xiě)著(zhù)“驪山居士書(shū)”。
64、皈依佛門(mén)不一定要出家，只是進(jìn)入佛道大門(mén)修行佛法，也有在家修行的居士，受了五戒即可稱(chēng)為男眾優(yōu)婆塞，女眾優(yōu)婆夷。
65、不瞞大師，我也是榆樟人，我愛(ài)人是個(gè)虔誠的居士，在我上任之前她曾來(lái)過(guò)弘圖寺，在菩薩面前許下愿，如果我高升了就讓我親自來(lái)還愿。
66、女居士侵占印經(jīng)款買(mǎi)房炒股，居士。
67、雖然有為數不少的僧人、居士、信眾都猬集在山門(mén)那里，那些老和尚們還是停留在浦口村。
68、荒川的話(huà)引起信長(cháng)的興趣，他淺人命令果正居士立刻帶那幅圖畫(huà)前來(lái)宮殿。
69、李白號青蓮居士，因在家鄉學(xué)道習劍。
70、只有一個(gè)木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。
71、那天挺冷的，蘇居士準備回蓋縣茅蓬，上火車(chē)站，我戴了個(gè)觀(guān)音斗，就是秦皇島居士做的那個(gè)觀(guān)音斗。
72、在唐代著(zhù)名詩(shī)人韓愈《題木居士》這首詩(shī)中，昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭，轉眼變成堂堂皇的“木居士”，并于無(wú)佛處稱(chēng)尊。
73、從此號東坡居士，蘇東坡一稱(chēng)便由此而來(lái)。
74、我還看過(guò)張柏楨居士編寫(xiě)的《西藏大呼畢勒罕考》一書(shū)，指明鐵索橋活佛是清朝中央直接管理和認定的西藏三十六位大活佛、大呼圖克圖中的一個(gè)。
75、孟參軍龍山落帽，陶居士三徑銜杯。
76、一位老居士一聽(tīng)到師父的法號，立刻如數家珍的訴說(shuō)他們的思念，以及師父以前在那里是如何的勤苦修行謙恭待人。
77、再次來(lái)到上師的寺廟，原本居士的經(jīng)堂門(mén)口，多了幾張覺(jué)姆滿(mǎn)是皺紋卻笑咪咪的臉。
78、于是，歸去兮，做一閑云野鶴真居士，不羨王侯金玉堂。
79、提供僧團與在家居士受訓的設施。
80、蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來(lái)本寺所習的，只不過(guò)七十二絕技的運用法門(mén)，誰(shuí)有損害，卻一時(shí)不顯。
81、建立僧團與在家居士良好關(guān)系。
82、東海居士站在床前，看了看上官彩，又伸出手為上官彩號了號脈博。
83、大悲寺下院的女居士們在修建寺廟和廟旁的渠道閱讀提示。
84、在本能寺事變中蘭丸與信長(cháng)一起戰死，葬于阿彌陀寺，戒名月江宗春居士。
85、唐伯虎，生于明憲宗成化六年，字子畏，號六如居士，桃花庵主。
86、正所謂窮極思變，屠金左右想不到救小穎珠的辦法，突然想起當年千層居士習良為自己運功療傷之事，心中陡然升起一絲希望。
87、竹溪居士毒發(fā)時(shí)將身上的衣衫扯得稀巴爛，幾乎是赤身裸體離開(kāi)武宣醫館的。
88、“季常居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠;忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
89、此課程將由張天勇居士帶領(lǐng)，一切免費。
90、“青蓮”是指青蓮居士李白，“謝宣城”就是謝朓，因為他曾任宣城太守。
91、山東住持被舉報與女居士同居致流產(chǎn)。
92、青田縣里田居士，居官守法青田青。
93、商業(yè)歌曲這個(gè)名詞，是自命清高的居士想出來(lái)的。
94、字心余，一字苕生，號清容，又號藏園，晚號定甫，或自署離垢居士。
95、居士佛教給詞學(xué)注入憂(yōu)患意識、苦空觀(guān)念，促進(jìn)逃禪遁空詞的滋生與發(fā)展。
96、山東一寺廟住持被聯(lián)名舉報與女居士同居致流產(chǎn)，回應扯犢子。
97、居士自詡為稼軒，出生亂世鄉關(guān)陷。
98、值李唐中興之運，賢才軼出，有諱居易之樂(lè )天者，生而敏悟絕人，及壯，文章詞賦甲天下……做《琵琶行》……晚年益耽詩(shī)酒，結香山書(shū)社，又稱(chēng)香山居士。
99、靳云鵬、孫傳芳這兩個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的人物親自領(lǐng)拜，在佛教居士中產(chǎn)生了很大的號召力，信徒們輾轉相告，陸續參加活動(dòng)的達三千多人。
100、“青蓮居士于花前月下對影成三人時(shí)用到了哪一類(lèi)生物工程產(chǎn)品?”中國科學(xué)院大學(xué)。
◎居士
(1)[lay Buddhist]∶舊時(shí)出家人對在家信佛的人的泛稱(chēng)
(2)[hermit]∶古代稱(chēng)有德才而隱居不仕或未仕的人
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