1、過(guò)了一會(huì )，蘇軾意識到氣氛冷場(chǎng)，口中還嚼著(zhù)肉，含糊不清的說(shuō)道阿娘，三日后就是‘荒?！蟮?，孩兒一定不讓您跟阿爹失望。
2、蘇軾一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的結果。
3、詩(shī)碑與稍后蘇軾所書(shū)的“野吏亭”榜額，并稱(chēng)為“黃碑蘇榜”。
4、雖然任職人間天堂的杭州，但蘇軾絕對不會(huì )喜歡上班，因為州衙的屋宇“例皆?xún)A斜，日有覆壓之懼”。
5、多生綺語(yǔ)磨不盡，尚有宛轉詩(shī)人情。次韻僧潛見(jiàn)贈·蘇軾。
6、特別是元?時(shí)期，以蘇軾為首的一批文人常常會(huì )聚京師，或館閣酬唱，或試院題詩(shī)，產(chǎn)生了大批題畫(huà)詠畫(huà)之作。
7、這蘇軾字子瞻，一字和仲，別號東坡，眉州眉山人氏，天資聰慧，過(guò)目成誦，乃人中騏驥，有通今博古之學(xué)、經(jīng)天緯地之才。
8、從詩(shī)歌表現藝術(shù)的角度考察，南行詩(shī)昭示出蘇軾詩(shī)歌創(chuàng )作若干特征的端倪，也顯露了他在詩(shī)歌創(chuàng )作初起階段的稚嫩和不足。
9、親情不僅是孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的長(cháng)長(cháng)牽掛，它也是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的深沉感嘆，是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，是辛棄疾“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”的天倫之樂(lè )……
10、作為詩(shī)歌革故鼎新的一大法門(mén)，"以文為詩(shī)"在蘇軾手中得到了新拓展。
11、從詩(shī)里可以看出，朝云不怕蠻煙瘴霧，萬(wàn)里追隨蘇軾，要她離開(kāi)，反倒讓她生氣。
12、邵氏詠紅葉詩(shī)，章鑒著(zhù)友山房，羅橫送丁明甫，蘇軾飽食溪筍，石湖臥聽(tīng)灘聲。
13、蘇軾：炎熱幾時(shí)有，執扇問(wèn)大暑；李白：桃花潭水深千尺，不及大暑熱三天；杜甫：安得空調千萬(wàn)臺，大庇收短信者大暑清涼來(lái)。大暑快樂(lè )！
14、屋頂為歇山頂，采用蘇軾彩繪中的最高級別“金琢墨枋心式蘇畫(huà)”進(jìn)行裝飾。
15、蘇軾在《留侯論》中說(shuō)“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節，人情有所不能忍者。
16、蘇軾抬箸，夾一小片豆腐，入得口中，柔軟清香，果然非同一般，不由胃口大開(kāi)，將一碟豆腐吃個(gè)精光，咂嘴弄舌，贊不絕口，詢(xún)問(wèn)道“這一品豆腐出自何人之手?”。
17、天子震怒，遣校尉拿蘇軾來(lái)京，下御史臺獄，就命李定勘問(wèn)。
18、就花鳥(niǎo)畫(huà)而論，古有“黃家富貴，徐家野逸”樹(shù)立典范，而后歷代大家輩出，諸如趙佶、蘇軾、林良、呂紀、陳淳、徐渭、石濤、朱耷、揚州八怪。
19、先君述其志。
20、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽(tīng)李清照國破家亡的心語(yǔ)！
21、蘇軾認為那道士就是夜半飛過(guò)的孤鶴，就在《后赤壁賦》中渲染了這個(gè)迷離恍惚的道士化鶴的幻覺(jué)《蘇軾文集》卷一。
22、蘇軾曾在《留侯論》一文中說(shuō)“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
23、御史謝景溫秉承王安石之意，上奏神宗，以試題“謗訕朝政”的罪名彈劾蘇軾。
24、蘇軾在繪畫(huà)方面畫(huà)墨竹，師文同，比文更加簡(jiǎn)勁，且具掀舞之勢。
25、粉碎“四人幫”后的第一個(gè)春天，中華書(shū)局委托孔凡禮承擔國家“八五計劃”、“九年規劃”中的重點(diǎn)項目蘇軾詩(shī)文集點(diǎn)校整理。
26、第三部分則以風(fēng)格分析為主，闡述蘇軾山水詩(shī)清曠風(fēng)格的表現及產(chǎn)生的原因。
27、一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(cháng)如故。出自：宋·蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節操。
28、不僅如此，還通令全國，將蘇軾在各地所題碑碣一一搗毀，片石不存。
29、秦朝的皇帝統一天下，嶺南三郡曾是“狀況外”的地區;漢家的天子封邦建國，百越是荒涼的土壤;趙宋一朝財富累積，蘇軾依然“試問(wèn)嶺南應不好”。
30、唐代大詩(shī)人高適“亭上酒初熟，廚中魚(yú)每鮮”，蘇軾有詞“左海門(mén)前酤酒市”為漣水酒業(yè)繁榮興旺的生動(dòng)寫(xiě)照。
31、蘇軾環(huán)視四下，雖是村野小鎮，茅茨土階，卻也干凈整潔，四張木桌，十余把杉木椅，臨墻是五尺高的柜臺，柜臺上放著(zhù)筆墨賬簿與黑漆算盤(pán)。
32、《夢(mèng)溪筆談》的著(zhù)者沈括亦穿鑿附會(huì )，說(shuō)蘇軾有根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知。
33、北宋末期因保甲法實(shí)施不當，民間盜賊蜂起，蘇軾深知事關(guān)保甲法，其中關(guān)竅甚多，萬(wàn)一激出民變，那他蘇團練可真要吃不了兜著(zhù)走了。
34、從蘇軾突破詞律某些束縛到李清照的強調音樂(lè )特征，是合于歷史進(jìn)程的辯證發(fā)展。
35、能文，尤工尺牘，詞以小令見(jiàn)長(cháng)，蘇軾稱(chēng)其“入刀筆三昧”。
36、如蘇軾說(shuō)，荀子性格激烈，平時(shí)高談異論，一時(shí)口舌之快，足為李斯之激。
37、為顯示親近，沈括還要求蘇軾把他到杭州這幾年所作詩(shī)文讓自己拜讀一下，蘇軾正沉浸在友誼的醇醪中，便不假思索地答應了。
38、在北宋黨爭交織愈演愈烈的背景下，蘇軾沉浮無(wú)定的經(jīng)歷成為他應物思想形成的先決條件。
39、高俅尬尷的說(shuō)道風(fēng)哥，江湖豪俠，哪有留錢(qián)過(guò)夜的道理，我每天都在器王殿馬上風(fēng)分部?jì)炔涑圆浜?，師傅蘇軾會(huì )管飯的。
40、蘇軾藝術(shù)“尚質(zhì)”的思想，包含了一種“盡性”、樸素與篤實(shí)的精神，正合于孟子所盛贊的美而大的境界。
41、追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州時(shí)創(chuàng )制，在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高，在杭州時(shí)聞名全國。
42、蘇軾就是一個(gè)意思，你琴操就是出家，也得大開(kāi)庵門(mén)恭迎我們，藕斷絲不斷，出家只是一種說(shuō)法，空門(mén)必須對我敞開(kāi)。
43、但值得注意的是，這些名傳千古的大名人，在這科的名次都不是很高，比如蘇軾，史書(shū)上沒(méi)說(shuō)第幾名，只說(shuō)拿了個(gè)二等，至少跟前三名沒(méi)關(guān)系。
44、如北宋文學(xué)家蘇軾，他寫(xiě)的詩(shī)詞清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，形成豪放派，對后代有很大影響。
45、在歐陽(yáng)修的熱情薦引下，蘇軾先后拜見(jiàn)了宰相文彥博、富弼，樞密使韓琦，還與同年曾鞏、晁端彥等相識，結為終生好友。?(好工具)
46、日前，記者一行來(lái)到了東坡赤壁，踏尋蘇軾的足跡。
47、宋詞興起后，也有許多詞人開(kāi)寫(xiě)悼亡詞，蘇軾、賀鑄算得上是這方面的大家。
48、整幅作品誠如蘇軾對米字的評語(yǔ)，如“風(fēng)檣陣馬，沉著(zhù)痛快。
49、宋朝大詩(shī)人蘇軾的這句傳頌千古的名句，道出了一個(gè)悲慘卻是客觀(guān)的現實(shí)。
50、而談到曹操臨終的分香賣(mài)履，易先生不惜與蘇軾抬杠，贊其為“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，由此得出對曹操的總評價(jià)“可愛(ài)的奸雄”。
51、剛說(shuō)到蘇軾，我想起韓寒抨擊蘇軾，說(shuō)寫(xiě)的不知道東西，說(shuō)他們就是把文字串起來(lái)故意讓人看不懂那就叫詞。
52、蘇軾貶官時(shí)，王安石在朝。
53、蘇軾就這樣心情忐忑地在危墻之下，當了三年杭州通判，直到另遷他州，期間州衙一直未能修繕。
54、臨別那天夜晚，蘇轍送到船上，蘇軾舊病復發(fā)，蘇轍也終夕不寐，于是對兄長(cháng)朗誦起陶淵明的詩(shī)勸其止酒。
55、匹夫而為百世師，一言而為天下法———蘇軾。
56、蘇軾秉山川之靈，關(guān)天地之運，處北宋百年承平之際，四十余年間宦游南北，“身行萬(wàn)里半天下”，所到之處，餐山色，飲湖光，神與物游，思與境偕。
57、之句;至此年四月時(shí)，已著(zhù)成《易傳》九卷、《論語(yǔ)說(shuō)》五卷，并把后者抄寄文彥博文彥博見(jiàn)蘇軾《黃州上文潞公書(shū)》，《蘇軾文集》卷四十八。
58、那一朵朵蘆葦花，從窗戶(hù)飄進(jìn)人家里，落在桌子上、椅子上、灶臺上。落在墻角的蘆葦花，聚集成毛茸茸的一團，經(jīng)風(fēng)一吹，一張一合，讓人想到了宋代詞人蘇軾描寫(xiě)楊花的的詞句“困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”。
59、蘇軾《留侯論》有云古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節，人情有所不能忍者。
60、那年春天，蘇軾省試及第。
61、陳師道與蘇軾的交誼，植根于他們對為人和交友的共同道德價(jià)值選擇和在文學(xué)事業(yè)上的共同追求。
62、元豐三年二月一日，蘇軾到達黃州貶所，因為是犯官，沒(méi)有官舍住，只得借住在城東南一座名為定慧院的小寺廟里。
63、據說(shuō)，一代文宗唐宋八大家之一的蘇軾去世時(shí)，天空電閃雷鳴，甚至有一道閃電還擊穿了其臥房，直達蘇軾床邊，而此時(shí)，蘇東坡剛剛死去。
64、’”雖然蘇軾的文章開(kāi)宗明義著(zhù)重強調“餔糟啜醨，皆可以醉。
65、據郟縣志載，蘇軾“嘗愛(ài)郟山形勝類(lèi)其鄉，遂有終焉之志。
66、自古以來(lái)，寫(xiě)西湖的人海了去，關(guān)于西湖的名句也海了去，例如白居易、蘇軾、林逋等人的詩(shī)文。
67、后人對蘇軾的真率給予了極高的評價(jià)。
68、除黃絹幼婦外孫齏臼八字外，天下諸字皆難以形容蘇軾、李煜、易安、容若之詞。
69、也幸好這宋代的酒精度數較低，林沖雖不常飲，但也能對付一些，見(jiàn)蘇軾如此豪氣，自是不能推脫，當下也痛飲了一杯。
70、蘇軾開(kāi)口道，血肉嶄然裂開(kāi)千道在他身上!這里是無(wú)天無(wú)地之所，一介凡人又怎在這里吸吐混沌之氣，開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
71、總之，女兒家的悲情事比比皆是，想當年名傳大宋的蘇軾又如何，貶官路上，不斷贈送小妾，后來(lái)還逼死了最美的妾室春娘。
72、先葬的是蘇軾，過(guò)后蘇轍怕哥寂寞，從葬而來(lái)，再過(guò)后，父親蘇洵從老家以衣冠的名義來(lái)陪伴兩個(gè)兒子。
73、蘇軾扭頭望去，但見(jiàn)得街頭過(guò)來(lái)一人，約莫二十開(kāi)外，油頭滑臉，衣衫不整，卻是一臉的喜悅之色。
74、詞圣蘇軾的一生是輝煌的，他為官仁政愛(ài)民，有志于“尊主澤民”，受到人們的尊重;他為文自由奔放，堅持“文辭甚樸，無(wú)所藻飾”的文風(fēng)，深受人們喜愛(ài)。
75、在北宋歷史上，“圣相”李沆的身后，還有王旦、寇準、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等一個(gè)個(gè)彪炳史冊的名字。
76、宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測之憂(yōu)。
77、比如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達豪邁，柳永的柔美婉麗等。
78、王弗聰明沉靜，知書(shū)達禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
79、從蘇軾一生雖然宦海沉浮，但身處順境，不驕不躁，陷入逆境，不恨不怨。
80、烏臺詩(shī)案構成蘇軾政治心態(tài)演變的轉折點(diǎn)。
81、放榜時(shí)蘇軾早已知道自己金榜題名了。
82、在蘇軾卷帙浩繁的散文作品中，文學(xué)散文盡管數量不多，卻有極高的藝術(shù)成就和審美價(jià)值。
83、蘇軾一生沒(méi)有女兒，都是兒子，如蘇邁，蘇迨，都是走字底，按照古人的性格和劇情需要隨便捏造了個(gè)蘇蓮。
84、李敢那時(shí)候最喜歡的兩句宋詞，一句是蘇軾《水調歌頭》里的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。
85、兩宋詞壇上該詞調作品多不出蘇舜欽“沉郁憂(yōu)憤”與蘇軾“曠達超邁”二路，然不管哪類(lèi)作品，大都具有題材內容社會(huì )化、情感取向反悲傷的特點(diǎn)。
86、值得深究的是，蘇軾為何會(huì )提出與范仲淹先憂(yōu)后樂(lè )相反的去悲向樂(lè )的思想呢?原因一，個(gè)人性格差異。
87、盡管我們一直有文以載道、歌以詠志的文化傳統，但是也不排斥清新幽默的思想表達，古代如蘇軾，近代如林語(yǔ)堂，都喜戲謔笑談，并成為佳話(huà)。
88、大文豪蘇軾書(shū)的陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，意態(tài)豐腴、結體穩秘、橫輕縱重，書(shū)法的瀟灑奔逸、豪邁不羈與文章的隱逸高蹈、委運乘化相得益彰。
89、難怪宋朝蘇軾曾發(fā)出過(guò)“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”的由衷感嘆。
90、那首詩(shī)是蘇軾一揮而就寫(xiě)成的。
91、朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。
92、唐朝詩(shī)人蘇軾感言“小餅如嚼月，中有酥和怡”，恰如其分地道出了“中冠”月餅酥松可口的特點(diǎn)。
93、仁宗時(shí)期人才輩出，留芳百世的有包青天包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、柳永等等，全是些文章千古、忠肝義膽的名士。
94、在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖里，蘇軾感嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，顯現出西湖雨的奇妙。在雨中，遠出的山像蒙上了一層輕紗，蒙蒙朧朧，迷迷茫茫，隱隱約約……多美的意境呀！
95、‘讀蘇軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉!老夫當避路，放他出一頭地也。
96、翻開(kāi)中國詩(shī)史，從屈原到陶洲明，從李白、杜甫到蘇軾，從陸游、辛棄疾到夏完淳、秋瑾，古代詩(shī)人飽受痛苦的心靈孕育、產(chǎn)生了光華璀璨的詩(shī)歌精品。
97、蘇軾一生多次被貶謫。
98、以“烏臺詩(shī)案”為線(xiàn)索，可知蘇軾的創(chuàng )作心理、創(chuàng )作內容、創(chuàng )作風(fēng)格等三方面的變化，了解這件事對其詞創(chuàng )作的影響。
99、此種闡釋對蘇軾詞風(fēng)的深入了解有所助益，同時(shí)也可以澄清常州詞派詞學(xué)理論中的若干問(wèn)題。
100、蘇軾雅人深致，富于文人氣質(zhì)。