1、故縱國事繁雜苦財用之不足，確守租稅定制，損上而不虐下也。
2、兩漢時(shí)大司農掌管租稅、錢(qián)谷、鹽鐵和國家財政收支，而到了三國時(shí)期，由于權力的分散則只能負責這些物資的保管工作了。
3、首先在經(jīng)濟方面，土地問(wèn)題沒(méi)有解決，形成兼并，富者田連阡陌，窮者無(wú)立錐之地，使政府的減輕租稅政策，全失功效。
4、走馬樓吳簡(jiǎn)中的吳國屯田資料表明，吳國的普通民戶(hù)擁有自己的私田或佃種官田，并向官府繳納稅米、租米、布、錢(qián)等租稅。?
5、他忠心耿耿地向他既敬且畏的社會(huì )交上自己的血汗和租稅。
6、性質(zhì)與租稅預期票券相似，是以地方稅的收入時(shí)點(diǎn)及金額，作為安排該債券到期日的依據。
7、認為君與民好比舟與水，‘水能載舟、亦能覆舟‘，應‘薄賦斂、輕租稅‘，‘居安思危、戒奢以?xún)€‘，以鞏固封建統治。
8、可以說(shuō)，貞觀(guān)時(shí)期的減免租稅，不奪農時(shí);發(fā)展經(jīng)濟，百姓安居的政治經(jīng)濟局面的出現，和李世民的“為君之道，必須先存百姓”。
9、王因以斯帖的緣故給眾首領(lǐng)和臣仆設擺大筵席，又豁免各省的租稅，并照王的厚意大頒賞賜。
10、所謂‘末大必折，尾大難掉’，尾同于體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉!武帝從主父之策，下推恩之令，自是之后，遂以陵夷，子孫微弱，衣食租稅，不預政事。
11、根據理論，一家公司，必須在租稅考量與破產(chǎn)成本之間進(jìn)行權衡，然后得出最有利的負債權益比。
12、武帝從主父之策，下推恩之令，自是之后，遂以陵夷，子孫微弱，衣食租稅，不預政事。
13、既而俄領(lǐng)事霍爾哇拖忽布東清鐵道市制，凡居住哈爾濱市內中外人民，悉課租稅。
14、屢陳時(shí)政，請降系囚，蠲租稅，放宮人，絕進(jìn)奉，禁掠賣(mài)良人等，皆從之。
15、民心動(dòng)搖，商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。
16、未來(lái)政府將從租稅改革、國有財產(chǎn)活化、國營(yíng)事業(yè)管理三方面著(zhù)手，有效創(chuàng )造收入、改善財務(wù)。
17、受困于租稅、進(jìn)口稅、財政關(guān)稅、商品關(guān)稅、什一稅，估價(jià)稅費及其他費用的拖累，國家經(jīng)濟越來(lái)越不景氣。
18、此時(shí)，治粟內史王沖之也竟然站了出來(lái)，對嬴政跪拜后道“大王，陳大人說(shuō)得對，我們大秦不能沒(méi)了顏面啊!”。
19、對內，實(shí)行農人助耕公田納九分之一的租稅，八家各分私田百畝，大小官吏都有分地，子孫承襲，作為俸祿等經(jīng)濟政策，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，打下了滅商的經(jīng)濟基礎。
20、為做好文廟的祭祀活動(dòng)，歷代政權均采用“廟戶(hù)”制度，規定廟戶(hù)耕種文廟的廟田作為養身地，不納租稅不負徭役。
21、免租稅，釋罪囚，發(fā)倉庫，犒戰士;分忠義士為五軍，紀律明肅。
22、改革我國房地產(chǎn)租稅費制度，必須按明租、正稅、清費的思路進(jìn)行。
23、合約還要求“租用期間的稅費包括出租稅都由丁先生支付”
24、豪強地主利用宗法、人身依附關(guān)系將賓客、宗人、依附農民等組織成私兵，并利用私兵對抗官府，逃避租稅，參與軍閥混戰。
25、莽不欲用兵夷狄，則租稅當不至過(guò)苛，租稅不苛，則盜賊亦不至過(guò)繁，天下方受莽欺而不之察，若莽能噢咻示惠，逆取順守，其或能保全身家，亦未可知。
◎租稅zūshuì
[land tax and other levies] 舊時(shí)田賦和各種稅款的總稱(chēng)
租稅從何出?！?/span>唐·杜甫《兵車(chē)行》
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