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1、對于理學(xué)，他并不關(guān)注其學(xué)理層面，而是強調“道學(xué)者必在身體力行，見(jiàn)諸實(shí)事，非徒托之空言”。?
2、他指出，在傳統的中國哲學(xué)家中，沒(méi)有形成"為知識而求知識"的傳統，也不重視著(zhù)書(shū)立說(shuō)，甚至以為"欲托之空言，不如見(jiàn)之行事之深切著(zhù)明"。
3、‘我欲托之空言，不如見(jiàn)諸行事之深切著(zhù)明也，此《春秋》之所以經(jīng)世也。
4、“現在倭焰愈熾，朝鮮受其迫脅，勢甚岌岌，他國勸阻亦徒托之空言，將有決裂之勢。
5、“他國勸阻，亦徒托之空言，應預籌戰守之計。
6、我欲托之空言，不如載之行事之深切著(zhù)明也。
7、而惜乎宗國之不用宣圣，徒令吾夫子，自壯游以至垂暮，獨善其身，托之空言，而未施之行事，以兼濟天下也。
8、托之空言，不如見(jiàn)之實(shí)行，學(xué)習道德模范，貴在知行統一，重在身體力行。