1、戰爭問(wèn)題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀(guān)點(diǎn)的認識論上的根源。
2、這樣赤裸裸的唯心主義世界觀(guān)已經(jīng)很難自圓其說(shuō)，科學(xué)的事實(shí)已經(jīng)完全駁倒了這種說(shuō)法。
3、這是一場(chǎng)唯物主義與唯心主義的大論戰。
4、它以社會(huì )現象為其研究對象，以唯心主義或庸俗進(jìn)化論來(lái)說(shuō)明社會(huì )的機構和動(dòng)態(tài)。
5、唯心主義這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在哲學(xué)史上占據了很長(cháng)一段時(shí)間，并且值得我們花幾節課，時(shí)間用心解讀這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
6、這一辯證關(guān)系，是區別唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的分水嶺。
7、樹(shù)敵如林，世人皆欲殺，我道唯心，不會(huì )機謀巧算，無(wú)榮辱，恬淡經(jīng)生自在，相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。
8、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎上的。
9、關(guān)于康德的主觀(guān)唯心論的內容，此處無(wú)庸贅述。
10、唯心口無(wú)擇言的罵著(zhù)，由于激動(dòng)，一張美麗的小臉漲的通紅，將枕頭砸向顧言，發(fā)泄著(zhù)自己的怒氣。
11、叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手?！币簿褪钦f(shuō)，對唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。博爾赫斯。
12、仙之道，荊棘滿(mǎn)途，唯心強志堅者可達。
13、誰(shuí)要是認為理性知識不是來(lái)源于感性知識，那他就是個(gè)唯心論者。
14、價(jià)值的屬人性和主體性特征，很容易讓人產(chǎn)生其是主觀(guān)唯心主義的誤會(huì )。
15、“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”和“讓誰(shuí)說(shuō)話(huà)、聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)話(huà)、為誰(shuí)說(shuō)話(huà)”，始終是檢驗新聞工作秉承唯物史觀(guān)還是唯心史觀(guān)的一塊試金石。
16、海德格爾的存在論哲學(xué)是一種主觀(guān)唯心主義的生存本體論。
17、先天幻視的病人，唯心的世界，一部開(kāi)頭到處坑，結尾屌爆了，過(guò)程成謎的故事。
18、從王陽(yáng)明心學(xué)的深層涵義來(lái)看，王陽(yáng)明心學(xué)在主要意義上是價(jià)值論哲學(xué)，與通常所理解的主觀(guān)唯心論并不相同。
19、雖然它在哲學(xué)上屬于唯心主義理論，但包含著(zhù)豐富的樸素唯物主義思想和辯證法思想。
20、克羅齊是一位唯心主義哲學(xué)家，其美學(xué)具有鮮明的非理性主義傾向。
21、受康德、柏拉圖等歐洲唯心主義思想甚至中國孔孟之道的影響，梭羅開(kāi)始了他探求人生真諦的旅程。
22、難過(guò)時(shí)就要哭，開(kāi)心時(shí)就要笑，不管是難過(guò)還是開(kāi)心，只聽(tīng)從自己內心的想法，不用隱瞞也不用遮掩，這叫唯心而已。
23、事實(shí)上，無(wú)論哪個(gè)國家，都有唯心主義，都有形而上學(xué)，都有毒草。
24、種如是因，收如是果，一切唯心造。
25、馬克思所實(shí)現的哲學(xué)變革，就是以貫穿自己哲學(xué)的實(shí)踐主導原則取代了舊唯物主義的直觀(guān)受動(dòng)原則和唯心主義的抽象能動(dòng)原則。
26、后來(lái)由于受佛教思想影響，其哲學(xué)主導思想轉向了主觀(guān)唯心主義。
27、而上學(xué)的，和唯心主義聯(lián)系，很容易形成宿命論，求神拜鬼了。
28、這不全然是新時(shí)代的神秘唯心論或甚至宗教狂熱。
29、相信誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷各級領(lǐng)導干部對待群眾態(tài)度的試金石。
30、如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義。
31、但是，他們的共同局限是唯心史觀(guān)，無(wú)法找到實(shí)現其社會(huì )理想的正確道路和社會(huì )力量。
32、任何形式的癮都是不好的，不管上癮的是酒精、嗎啡還是唯心主義。
33、用唯物史觀(guān)改造唯心史觀(guān)，用無(wú)產(chǎn)階級思想代替資產(chǎn)階級思想，一切都是為了實(shí)現一個(gè)文明先進(jìn)的新中國。
34、我們可以概括地說(shuō)，這是唯心學(xué)說(shuō)否認這些內容的宇宙是有限的，以事的性質(zhì)和運作此事。
35、絕對地理環(huán)境決定論是唯心主義的理論觀(guān)點(diǎn)。
36、西方哲學(xué)中的唯心主義傾向達到了其發(fā)展的頂峰。
37、唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)都強調自已是科學(xué)，是科學(xué)的社會(huì )歷史觀(guān)和認識、改造社會(huì )的一般方法論。
38、“學(xué)術(shù)思想是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)”，“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。
39、實(shí)踐唯物主義從根本上克服了唯心主義和舊唯物主義的局限性，但它并沒(méi)有超越唯物主義和唯心主義的對立。
40、群上的一個(gè)朋友說(shuō)我是主觀(guān)唯心主義者。
41、我們是反對歷史唯心論的歷史唯物論者。
42、意識形態(tài)也是一樣，要用唯物論代替唯心論，用無(wú)神論代替有神論。
43、唯心論和機械唯物論，機會(huì )主義和冒險主義，都是以。
44、尼采在非理性方面發(fā)展了客觀(guān)唯心主義理論。
45、六月清風(fēng)吹廣海，大波濤，勢洶涌。父愛(ài)博通蘊偉岸，美如茶香，唯心可讀，汗淚也無(wú)怨。俯首耕耘若子牛，千辛換得生活甜。此生愛(ài)水常潤我，力量沖魂推心間。學(xué)父奮斗，青春有限！
46、當然，這種相論是唯心主義的，但是在民間仍有眾多篤信不疑者。
47、薩特的自由觀(guān)具有絕對主義、主觀(guān)唯心主義等幾個(gè)特點(diǎn)。
48、這種合作不是新時(shí)代的唯心論。
49、這類(lèi)中國文化傳統中的神怪荒謬、無(wú)稽不經(jīng)之談，是最符合中國老百姓信天信命的唯心論觀(guān)點(diǎn)的。
50、時(shí)間仿佛更慢了，慢得如同靜止，慢得如同逆流。風(fēng)聲不知何時(shí)消失了，周?chē)鷿u漸變得明亮?！拔ㄐ臒o(wú)懼，刀可斬鋼?！?。澈·右手。
51、一些練習寫(xiě)作的青年，甚至少數作家，并沒(méi)有擺脫唯心主義技巧論的影響。
52、以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。星云大師。
53、靈界巨變，人類(lèi)崛起，天道寧論，俠之大者，唯心覺(jué)醒。
54、相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是區別無(wú)產(chǎn)階級政黨與非無(wú)產(chǎn)階級政黨的顯著(zhù)標志。
55、北辰之神，憑臨絕境，唯心不動(dòng)，萬(wàn)壘之極。
56、這種嶄新的自然觀(guān)既批判了黑格爾唯心主義自然觀(guān)，也批判了費爾巴哈舊唯物主義自然觀(guān)。
57、相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
58、如果認為理性知識不必由感性知識得來(lái)，那他就是一個(gè)唯心主義者。
59、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 /ZAOJU/
60、你的唯心論使你相信超自然生命的存在。
61、西方美學(xué)家立普斯的“移情說(shuō)”雖帶有唯心主義的色彩，但他肯定了主體因素的能動(dòng)作用。
62、魔宗弟子，講究一切唯心，只要自己心暢意順，就不顧什么天理人情，一切為我。
63、黑格爾將客觀(guān)唯心主義的本體思考與辯證法相結合的思維方式，為馬克思弘揚歷史的實(shí)踐的辯證法提供了理論發(fā)展的充分根據。
64、唯心主義通常都與唯物主義想對立，與二元論或多元論相反，兩者皆屬于一元論。
65、是否具備正確的群眾觀(guān)，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是檢驗世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要尺度。
66、哈貝馬斯的“學(xué)習機制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀(guān)唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀(guān)。
67、相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
68、若人欲了知，三世一切佛。應觀(guān)法界性，一切唯心造。
69、這有點(diǎn)唯心，但卻時(shí)常聽(tīng)市井中人咁講，其實(shí)系佢地對世事多變無(wú)奈嘅命運感言。
70、費氏人本道德的空想性和新宗教性質(zhì)決定了它的離世，從而又不自意地陷入了唯心主義泥潭。
71、關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。
72、在這個(gè)文件中，他揭露自己以前的意識形態(tài)顧問(wèn)陳伯達，也就是林彪當前的盟友，是抱持“資產(chǎn)階級唯心論”的，并譴責他謠言惑眾，詭辯生非。
73、但也宣揚了庸俗進(jìn)化論和“是實(shí)非幻者，惟意而已”等唯心主義觀(guān)點(diǎn)。
74、這樣的唯心主義的一元論現在在西方不很常見(jiàn)。
75、在訓詁實(shí)踐中，他們過(guò)分強調“因聲求義”的積極作用，致使“轉語(yǔ)”方法論誤入唯心主義偽科學(xué)的陷阱。
76、作為哲學(xué)家，他的思想大致經(jīng)歷了肯定唯心主義、邏輯原子論、新實(shí)在論、中立一無(wú)論等幾個(gè)階段。
77、唯物論與唯心論是不同形式的定語(yǔ)論。?hao86;com
78、批判兩個(gè)"凡是"，既批判了個(gè)人崇拜，批判了個(gè)人唯心史觀(guān)，也批判了教條主義。
79、按照西方藝術(shù)批評的標準來(lái)定位的話(huà)，八大山人無(wú)疑是一位唯心主義的藝術(shù)家。
80、可是修行到心無(wú)掛礙，卻不是容易事。我認識一位唯心論的學(xué)者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對我說(shuō)：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要?！?。
81、在馬克思看來(lái)，無(wú)論是舊唯物主義的自然觀(guān)還是唯心主義的自然觀(guān)都具有抽象的性質(zhì)。
82、明代王陽(yáng)明心學(xué)，通常被認為是我國哲學(xué)史上主觀(guān)唯心論的典型。
83、很多時(shí)候，我們富了口袋，但瓊了腦袋；有了交往，但缺乏朋友；有了家庭，但缺少關(guān)愛(ài)；有了物質(zhì)，卻護士了內心。唯心靈的滿(mǎn)足，才是真幸福。祝你幸福！
84、主人公應著(zhù)某種不可預知的因緣，穿梭于修道與成佛的世界，方知唯心所現、唯識所變的宇宙真理;所謂出世與入世，所謂人生真相，盡在心念轉換的瞬間。
85、費爾巴哈并沒(méi)有拋棄黑格爾的辯證法，而是在批判黑格爾唯心辯證法的基礎上提出了對話(huà)辯證法。
86、以君權神授為主的英雄創(chuàng )造歷史的唯心主義和唯心史觀(guān)，綿延了幾千年，直到近現代才有所改變，但卻很不理想。
87、唯心主義、樂(lè )觀(guān)主義、以及創(chuàng )造更美好明天的機遇，現在都擺在我們出色的學(xué)生面前。
88、像其它唯心主義者一樣，他贊同康德：精神不僅僅是外部世界的被動(dòng)的吸收器，而是積極籌劃外部世界。
89、唯心史觀(guān)認為，政治體制是由聰明人“頂層設計”出來(lái)的，而且這種“設計”出的制度塑造人類(lèi)生產(chǎn)方式和生活方式的歷史。
90、西方的移情注重的是自我，所體現出的是一種主觀(guān)唯心主義；而中國古代的移情注重的是物我的相互交流與融合。
91、他們將這些觀(guān)點(diǎn)與宗教神秘主義緊密地結合起來(lái)，從而對后世哲學(xué)的“邏各斯”、理念論、唯理論、唯心論乃至宗教哲學(xué)等思想產(chǎn)生了重要影響。
92、唯心所現唯識所變一念為神一念修羅。
93、長(cháng)期以來(lái)，柏拉圖的美學(xué)思想因為其提出的“美是理式”這個(gè)具有唯心主義色彩的命題而受到批判。
94、秋風(fēng)送爽天郎朗，酷暑漸遠風(fēng)和暢。遠看老農忙收糧，豐收喜悅裝滿(mǎn)倉。一片豐收好光景，唯心遠望你方向。且托短信告訴你，愿你豐收似糧倉。愿你好運如意享，愿你快樂(lè )幸福長(cháng)。
95、霍迪尼晚年時(shí)期開(kāi)始由于他母親的死使他感到非常痛苦，然后開(kāi)始癡迷上了唯心論和降神會(huì )。
96、我們非唯心乘飛機、乘公共汽車(chē)、乘火車(chē)、乘汽車(chē)旅游。
97、在英國，浪漫主義在某種程度上反映了基督教新教精神在北方的影響，其文藝具有客觀(guān)唯心主義傾向和自我啟示的功能。
98、馬克思不贊同黑格爾脫離現實(shí)生活的唯心論的“運動(dòng)的抽象”，但并不反對哲學(xué)本體論上的辯證方法的“抽象”。
99、唯名論和唯實(shí)論之爭保存并發(fā)展了唯物主義和唯心主義斗爭之火。
100、是堅持唯物史觀(guān)，還是回到唯心史觀(guān)?如果這些原則問(wèn)題被顛倒、被消解，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì )失去立足和發(fā)展的思想基礎。
佛教語(yǔ)。謂一切諸法（指萬(wàn)事萬(wàn)物），唯有內心，無(wú)心外之法。也稱(chēng)唯識。語(yǔ)本《華嚴經(jīng)?十地品》：“三界所有，唯是一心?！?/p>
即唯心主義。