1、循環(huán)經(jīng)濟自然觀(guān)是辯正唯物主義自然觀(guān)在生態(tài)文明時(shí)代的展現。
2、舊唯物主義和康德哲學(xué)是一種非總體性的思維方式，辯證法的雙重維度被遺忘和遮蔽。
3、人類(lèi)的社會(huì )生活是文學(xué)藝術(shù)的“唯一源泉”，這只是從哲學(xué)的唯物主義反映論得出的源泉論。
4、在三者之中，馬克思尤其強調能動(dòng)性和創(chuàng )造性，把它作為自身實(shí)踐觀(guān)同舊唯物主義實(shí)踐觀(guān)的根本區別所在。
5、從辨證唯物主義認識論關(guān)于世界的可知性、事物發(fā)展的聯(lián)系性、認識的能動(dòng)性和循序性原理出發(fā)，探討馬克思主義哲學(xué)對情報研究實(shí)踐的理論指導作用。
6、本文將從具體理論入手，分析伯恩施坦的這種“新唯物主義”。
7、因而錢(qián)老堅持認為，必須用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導，用整體論與還原論辯證統一的方法去研究。
8、他對愛(ài)爾維修的著(zhù)述及其他一些主張唯物主義的著(zhù)作頗為贊許。
9、這反倒讓我想起了外國的某機械唯物主義哲學(xué)家，名字我給忘了，但是，他說(shuō)：“空間，是虛無(wú)的框架！”。
10、同時(shí)他也是古希臘最早的一位唯物主義者和原子理論的奠基人之一。
11、這就是為什么他稱(chēng)他的體系為辯證唯物主義。
12、正所謂“一個(gè)徹底的唯物主義者，是無(wú)所畏懼的”，這種唯意志論、精神萬(wàn)能論，背后所隱含的目標卻是一種最庸俗的世俗社會(huì )的物質(zhì)主義理想。
13、把一個(gè)人奉為神明，把他的話(huà)當作金科玉律，這不是唯物主義的態(tài)度。
14、霍布斯基于人的自然性，運用機械唯物主義的方法，形成其完整獨特的人性理論。
15、同樣是古代“樸素的唯物主義”，中國的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”便要比西方的“原子說(shuō)”艱深博大得多。
16、長(cháng)期以來(lái)，人們在近代形而上學(xué)的范式中理解歷史唯物主義，造成了對這一學(xué)說(shuō)的“經(jīng)濟決定論”的或“生物主義”的讀法。
17、舊唯物主義抽象自然觀(guān)的主要錯誤在于割裂了自然與人、自然與社會(huì )、自然科學(xué)與人的科學(xué)的聯(lián)系，以抽象孤立的思維模式審視兩者的關(guān)系。
18、紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)為自由心證正名，認為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認識論。
19、作為一個(gè)舊唯物主義者，馬克思本人也曾有過(guò)這種舊唯物主義哲學(xué)思想。
20、在弗洛姆看來(lái)，真正的“歷史唯物主義”是從人出發(fā)又復歸于人的關(guān)于人的解放的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是人本主義和“自然主義”的統一。
21、對“反映”范疇的機械唯物主義規定，是我國當代文學(xué)反映論走向誤區的一個(gè)根本原因。
22、而忽視偶然性的加速或延緩作用，甚至被撤至辯證唯物主義的歷史后臺。
23、馬克思哲學(xué)正是經(jīng)過(guò)這個(gè)中介，才實(shí)現了從舊唯物主義的自然態(tài)度到歷史態(tài)度的革命性變革。
24、陰陽(yáng)五行：陰陽(yáng)五行本屬中國古代哲學(xué)范疇，具有唯物主義和辯證法思想。
25、你媽就是典型的唯物主義千年蟲(chóng)，見(jiàn)了媳婦忘了娘，嘗了白饃不吃糠。
26、前蘇聯(lián)建立馬克思主義的心理學(xué)理論體系的過(guò)程中，產(chǎn)生了自然科學(xué)決定論和社會(huì )歷史文化決定論兩種傾向的唯物主義心理學(xué)思想。
27、即便如今，在世俗的西歐國家，狄德羅和霍爾巴赫主張的那種坦白直率的無(wú)神論和唯物主義也會(huì )令人大吃一驚。
28、宋人對采茶時(shí)間的這一要求，可以說(shuō)是中國古代形而下的樸素唯物主義的一個(gè)具體體現。
29、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，這不是唯物主義的態(tài)度。
30、宇宙和諧論和馬克思辯證唯物主義的實(shí)踐論是工程美學(xué)的理論基礎。
31、很多年以后，我長(cháng)成了相信科學(xué)的唯物主義者。唯獨你，成了我青春恒久不變的迷信。
32、本案將華夏大地祖先對物質(zhì)世界的認識之初，一種樸素唯物主義“五行論”，結合到設計中來(lái)。
33、歷史現象學(xué)足解蔽資本主義社會(huì )關(guān)系本質(zhì)的方法論，這一方法是對馬克思的歷史唯物主義方法的一個(gè)“現象學(xué)”改造。
34、要宣傳好實(shí)踐唯物主義和“三個(gè)代表”，就必須把“三個(gè)代表”的要求貫徹于黨的方針政策中，成為治黨興邦的指導思想。
35、哈貝馬斯的理論的一個(gè)重要來(lái)源是歷史唯物主義。
36、在討論物權和債權兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說(shuō)紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟基礎與上層建筑的觀(guān)點(diǎn)，為物權的重要性提供了最基本的理論前提。
37、其中，哈貝馬斯的研究理論更具代表性，突出了當代西方馬克思主義反思歷史唯物主義的基本態(tài)勢。
38、徹底的唯物主義者只相信物質(zhì)不滅，人和自然界的有機界和無(wú)機界之間循環(huán)而已，宇宙萬(wàn)物，生生不息。
39、將站在辯證的唯物主義“兩點(diǎn)論”的角度，談一些體會(huì )和認識。
40、親身參加現實(shí)斗爭的實(shí)踐才是推動(dòng)馬克思轉向唯物主義的主要動(dòng)因。
41、對的認識和實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，體現了辯證唯物主義的認識論和矛盾論的觀(guān)點(diǎn)。
42、馬克思主義美學(xué)的中國化和時(shí)代化，仍須以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)與方法論作指導。
43、“動(dòng)非自外”的內因觀(guān)；“一物兩體”的矛盾觀(guān)等內含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。
44、盡避該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識地做再現實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
45、培根，英國唯物主義和現代科學(xué)奠基人，散文家。
46、這是一場(chǎng)唯物主義與唯心主義的大論戰。
47、一個(gè)大頭針帽上可以有多少個(gè)天使舞蹈，這是幾個(gè)世紀以來(lái)哲學(xué)家們一直爭論不休的話(huà)題，但唯物主義者清楚那取決于他們跳的是吉特巴舞還是貼面舞。
48、然而愛(ài)情，不是對費爾巴哈那類(lèi)型唯物主義哲學(xué)家的尊敬，不是對無(wú)產(chǎn)階級的熱愛(ài)，而是對值得愛(ài)的事物尤其是對你的愛(ài)，使一個(gè)人重新成為真正的人。
49、盡管該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識地做再現實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱(chēng)得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
50、這是戰爭起源論上的一種樸素唯物主義和樸素辯證的觀(guān)點(diǎn)，先秦時(shí)代就能達到這樣的認識高度，是十分難能可貴的。
51、這種嶄新的自然觀(guān)既批判了黑格爾唯心主義自然觀(guān)，也批判了費爾巴哈舊唯物主義自然觀(guān)。
52、他以辯證唯物主義的哲學(xué)觀(guān)為指導，堅持用辯證法和系統觀(guān)來(lái)分析并研究心理現象。
53、實(shí)踐唯物主義從根本上克服了唯心主義和舊唯物主義的局限性，但它并沒(méi)有超越唯物主義和唯心主義的對立。
54、同樣的邏輯，延伸到敘事內部，便是英雄故事與集體主義精神、歷史唯物主義的宏觀(guān)圖景與個(gè)人在歷史中的位置的議題，也是難題。
55、社會(huì )主義初級階段主體特色的哲學(xué)依據則是辯證唯物主義的矛盾論。
56、馬克思之前的舊唯物主義把自然和社會(huì )歷史割裂開(kāi)來(lái)，以抽象化的、純粹的自然界為立腳點(diǎn)，無(wú)論如何也實(shí)現不了唯物主義向上的發(fā)展。
57、德謨克利特是最早的唯物主義哲學(xué)家之一，也是最早的原子論創(chuàng )始人之一。馬克思發(fā)表的第一部哲學(xué)著(zhù)作就是以德謨克利特的思想為研究對象的。
58、唯物主義是脫褲子放屁主義。
59、這個(gè)國家擁有一種能夠表達出人類(lèi)心理最深層含義的、富有神奇變化的語(yǔ)言，擁有一種難以置信的倫理敏感度，它具備了建造一個(gè)文化和精神的天堂、一個(gè)真正的文明搖籃的所有條件。然而，它卻變成了一個(gè)單調的地獄，充滿(mǎn)著(zhù)陳舊的唯物主義教條和可悲的消費主義追求。約瑟夫·布羅茨基。
60、這樣，我們既保持了便利的傳統的心理主義的說(shuō)話(huà)方式，又皈依了唯物主義的信仰。
61、盧卡奇之失在于把自然本體論理解為社會(huì )存在本體論的基礎，從而磨平了馬克思哲學(xué)與舊唯物主義之間的根本差異。
62、我們對過(guò)去那些描寫(xiě)風(fēng)花雪夜的作品，要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)加以分析。
63、馬克思所實(shí)現的哲學(xué)變革，就是以貫穿自己哲學(xué)的實(shí)踐主導原則取代了舊唯物主義的直觀(guān)受動(dòng)原則和唯心主義的抽象能動(dòng)原則。
64、但辯證唯物主義原理告訴我們，任何事物都要遵循客觀(guān)規律，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是靠大轟大嗡，甚至蠻干來(lái)達成目標。
65、舊唯物主義所堅持的本原本體論的思維方式，缺乏實(shí)證科學(xué)的有效論證，具有先驗主義色彩。
66、正如詹姆遜所說(shuō)，第一層次的這兩種危險，是結構主義的危險，和庸俗唯物主義的危險。
67、唯名論和唯實(shí)論之爭保存并發(fā)展了唯物主義和唯心主義斗爭之火。
68、雖然它在哲學(xué)上屬于唯心主義理論，但包含著(zhù)豐富的樸素唯物主義思想和辯證法思想。
69、但在實(shí)際當中，我國當代美學(xué)研究長(cháng)時(shí)期是以從前蘇聯(lián)引入的帶有舊唯物主義色彩的所謂馬克思主義為思想指導。
70、他自以為愛(ài)好文學(xué)和唯物主義。
71、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)徹底的唯物主義者一旦坐上麻將桌，就很容易變得唯心起來(lái)。比如要摸風(fēng)要換座，擲骰子時(shí)要念咄咄經(jīng)。
72、應當指出的是，這個(gè)輪回絕對不是簡(jiǎn)單機械的無(wú)意義的重復，而是帶有肯定的否定，是符合辨證唯物主義的否定之否定的規律的。
73、我們培養的學(xué)生首先應該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專(zhuān)門(mén)家。
74、歷史唯物主義者在研究資本主義社會(huì )時(shí)，應牢記并切實(shí)遵循馬克思的這一諄諄告誡。
75、在黑格爾那里他找到了觀(guān)念論辯證法的概念來(lái)作為一種理解歷史變化的手段，但他借助了費爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。
76、培養科學(xué)唯物主義世界觀(guān)就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養世界觀(guān)開(kāi)始的。
77、舊唯物主義的立腳點(diǎn)是“市民”社會(huì )；新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類(lèi)社會(huì )或社會(huì )化了的人類(lèi)。?
78、弗洛伊德式的對夢(mèng)的解析現在看起來(lái)有些狹隘和唯物主義，太過(guò)強調夢(mèng)是反映欲望滿(mǎn)足的概念等等。
79、唯心主義通常都與唯物主義想對立，與二元論或多元論相反，兩者皆屬于一元論。
80、東漢卓越的思想家王充所著(zhù)《論衡》，包含樸素唯物主義自然觀(guān)。
81、中國古代治河思想是中國古代樸素唯物主義應用于實(shí)踐的典范。
82、在馬克思看來(lái)，無(wú)論是舊唯物主義的自然觀(guān)還是唯心主義的自然觀(guān)都具有抽象的性質(zhì)。
83、徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。
84、黑格爾的觀(guān)念論與費爾巴哈的唯物主義有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們都抽象于真實(shí)情境之外。
85、我們對過(guò)去那些描寫(xiě)風(fēng)花雪月的作品，要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)加以分析。
86、這一唯物主義的生死觀(guān)，充分體現了司馬遷超越生死的價(jià)值觀(guān)念，生死本身只是必然的現象，而生死的意義卻有天壤之別，重于泰山則雖死猶生，輕于鴻毛則死不足惜。
87、同樣是古代“樸素的唯物主義”，中國的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”便要比西方的“原子說(shuō)。
88、當范老師等著(zhù)保安去通知女孩父親時(shí)，他研究著(zhù)掛在單位門(mén)口的名牌，上面寫(xiě)著(zhù)“馬克思辯證唯物主義協(xié)會(huì )”。
89、長(cháng)期以來(lái)，我國的刑訴法學(xué)者一直將證據問(wèn)題視為一種哲學(xué)認識論問(wèn)題，堅持把辯證唯物主義認識論作為研究、界定證據的理論基礎。
90、他闡明了一種，謹慎而徹底的唯物主義的，非目的論的人性的物理。
91、運用辯證唯物主義考慮問(wèn)題，是不無(wú)裨益的。
92、辯證的自然時(shí)空觀(guān)是現代唯物主義的科學(xué)時(shí)空觀(guān)。
93、第十九條，我們要求，用一部德國的普通法取代為唯物主義世界秩序服務(wù)的羅馬法。
94、而相對地理環(huán)境決定論是唯物主義的科學(xué)理論，是地理學(xué)人地關(guān)系理論體系的重要組成部分。
95、“在永州十年，柳宗元先后寫(xiě)下的著(zhù)名的《非國語(yǔ)》、《封建論》等表明哲學(xué)思想的文章中，看不到求神拜鬼的影子，由此可說(shuō)唯物主義是柳宗元一貫的思想。
96、馬克思唯物主義思想的提出是從哲學(xué)的視角出發(fā)的。而達爾文的唯物主義則是從科學(xué)，從生物學(xué)出發(fā)的。
97、宋應星繼承了宋代哲學(xué)家張載的元氣論并予以發(fā)展，形成了他的唯物主義一元論自然觀(guān)哲學(xué)體系。
98、列寧借用“鏡子”概念，從辯證唯物主義維度，改造了車(chē)爾尼雪夫斯基理論，創(chuàng )造性地構建了“反映論”文論。
99、唯物主義思想家鮑敬言，提倡“無(wú)君論”，認為人在社會(huì )上天然平等，“本無(wú)尊卑也”，只是到后來(lái)才出現君臣關(guān)系和為它服務(wù)的“君臣之道”。
100、開(kāi)玩笑，老子是唯物主義者，信鬼才怪，就算你是鬼，老子照樣咪嘻了你。
◎唯物主義
[materialism] 哲學(xué)兩大派別之一，認為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識而客觀(guān)存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映
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