1、諸臣徒見(jiàn)先賢大儒成說(shuō)可據，求無(wú)得罪天下后世，而未暇為世宗熟計審處，準酌情理，以求至當。
2、“懸頭及刺股，掛角并投斧，嘆先賢曾受許多勤苦”。
3、手莫伸，伸手必被捉，前車(chē)之鑒切記；醫貴廉，廉潔方受尊，先賢之德可循。
4、其人擅長(cháng)行書(shū)，凡先賢前輩之行書(shū)佳作，無(wú)不一一摹畫(huà)，爛熟于心，非九朽一罷，不能自已。
5、先賢的榮耀是我們民族的光輝歷史，它應成為我們今天發(fā)奮圖強的動(dòng)力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或涂脂抹粉的面霜。
6、現勉縣武侯祠巍峨壯觀(guān)，規模宏偉，有七院六十余間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。
7、我們中國人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了，難不成孔子、孟子這些古圣先賢也都錯了?再說(shuō)下去，恐怕就連有涵養的讀書(shū)人也忍不住要動(dòng)手了。
8、曹公，先賢有云，旁聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。
9、中國的古圣先賢用成語(yǔ)流傳很多智慧給下一代的人。
10、其后戰國動(dòng)亂，一代魔君秦始皇振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，囊括四海，并吞八荒，于是廢先賢之道，焚書(shū)坑儒，毀去儒家修行之路。
11、毋庸置疑，歷代的圣哲先賢常在散步的時(shí)候悟出許多深奧的哲理。
12、今天我站在這里，為眼前的重責大任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，對先賢的犧牲銘記在心。
13、這樣，我們百年之后，見(jiàn)往圣先賢于九泉之下，可以無(wú)愧矣!
14、狂奔中的奧米看見(jiàn)一道閃光撕開(kāi)漆黑的宇宙，先賢撒爾那加們的居所在光亮中若隱若顯。
15、"古圣先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認為李、丁講求洋學(xué)是敗壞風(fēng)氣。
16、踐行低碳綠色，珍惜生態(tài)環(huán)境；誦讀中華經(jīng)典，傳揚民族文明；講演先賢故事，禮贊人世美德；堅守誠信禮儀，長(cháng)存和諧厚德；弘揚華夏正氣，永駐輝煌燦爛。
17、古圣先賢留下許多金科玉律，可以做為我們?yōu)槿颂幨赖墓玺?/p>
18、西周初年，武王追封先賢遺族，找到了舜的后代裔孫敬仲，把他封在陳地，世稱(chēng)陳敬仲。
19、除了朗讀，社員們晨讀還有講究，行禮時(shí)隨著(zhù)“拜”、“興”的聲音自然俯仰，會(huì )頓時(shí)心生恭敬，感覺(jué)自己和往圣先賢連接在了一起。
20、一位侯爵夫人在里面睡過(guò)，馬拉在那里面腐爛，它經(jīng)過(guò)了先賢祠，最后來(lái)到了這老鼠溝。
21、王元化先生的同道好友、高足弟子等緬懷遠去的智者，為心中敬重的先賢送行。
22、王元化的同道好友、高足弟子緬懷遠去的智者，為其敬重的先賢送行。
23、每年三四月份，綿山傳統寒食清明節廟會(huì )期間，人們在綿山祭拜先賢介之推后，折幾枝新柳做頂柳帽戴在頭上，既表示對先賢的懷念，又表示對生命的喚呼。
24、作為“學(xué)無(wú)常師”、“三人行，必有我師焉”的先賢孔子，其尊師重教的美德確實(shí)為后人做出了榜樣。
25、我甚至想，如果哪一天乘興來(lái)個(gè)亳州游，隨意走到一個(gè)角落，會(huì )聽(tīng)得到先圣先賢那穿越時(shí)空的親切睿智的聲音嗎？
26、亞非國家領(lǐng)導人的足音，飽含共同反對殖民主義的歷史情誼，飽含對亞非先賢蓽路藍縷的崇敬，也飽含弘揚萬(wàn)隆精神的決心。
27、先賢有聯(lián)語(yǔ)九天閶闔開(kāi)宮闕，八仙過(guò)海在蓬萊。
28、然妖氛惑人泛濫，衣冠尚待重整，吾等漢家兒女，唯服先賢衣裳，奔走呼號，以圖復見(jiàn)漢官威儀。
29、先賢祠是最好的入門(mén)匙，最佳的講堂、最真實(shí)豐富的課本。
30、百善之中孝當先，廣結良友誠為緣。立身處世知謙遜，成功之道在勤勉。源遠流長(cháng)傳萬(wàn)代，中華文明五千年。律己修身學(xué)經(jīng)典，傳承美德慰先賢！
31、技道勤悟入堂，慕古今先賢德才雙。
32、主試官看重趙熙的文才，擔心他的名字犯了先賢朱熹的名諱，而與功名有礙，為他改名為“熙”。
33、飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農耕稼薔之理，再就是內戰、抗戰之苦。
34、孔廟又稱(chēng)文廟，別名黌宮，是祭祀儒家先師孔子兼祀先賢、先哲、先儒的祠廟。
35、先賢圣人的微言大義本就言簡(jiǎn)意賅，譬如‘民可使由之，不可使知之’一句，也可斷作‘民可使，由之;不可使，知之。
36、中國古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì )、宗廟的春社，即是先賢的設壇講學(xué)。
37、在印刷機發(fā)明之前，人們?yōu)榱藗鞑ァ妒ソ?jīng)》和古代先賢的著(zhù)作，只能由僧侶或者雇傭的抄寫(xiě)員在羊皮或者紙張上進(jìn)行繕寫(xiě)。
38、鼎城區地處湖南西北部，遠古先賢善卷曾在主任片土地擊壤而歌，開(kāi)啟智慧，五千年善德文化一脈相承。
39、清明時(shí)節來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
40、尤其是他繼承了先賢孟子“民貴君輕”思想，提出了“國以民為本”、“均財無(wú)貧”、“教以孝友”等觀(guān)點(diǎn)，充分體現了王安石變法革新的民本思想。
41、此先賢之行誼，吾輩所應借鑒者也。
42、除此以外，塞林格先生的離群隱遁也毫無(wú)先賢們的無(wú)我風(fēng)格。他的舉止過(guò)頭而夸張，充滿(mǎn)了表演性和感情激動(dòng)的姿態(tài)。
43、一方木板屹立墳上，鐵畫(huà)銀鉤著(zhù)“先賢尊師塵研之位”。
44、武宣文廟又稱(chēng)“黌宮”、“孔廟”，是紀念和祭祀孔子等先賢的祠廟，是武宣縣最早興學(xué)立教之地。
45、熒屏中自有時(shí)尚之道，各種大話(huà)、戲說(shuō)風(fēng)刮來(lái)刮去，帝王將相的題材刮完了，下一撥被玩弄的，就是這些在祭臺上被冷落了許久的往圣先賢。
46、李微微表示，黃興等革命先賢百折不饒、矢志不渝的愛(ài)國情懷，英勇奮斗、不怕?tīng)奚姆瞰I精神，淡泊名利、光明磊落的高尚品格，是留給我們的寶貴精神財富。
47、“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”，出自先賢孔子。
48、明時(shí)節來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
49、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。
50、孟子把柳下惠和伯夷并稱(chēng)為百世之師，令人感嘆的是師承先賢、親承教化沒(méi)有機會(huì )，實(shí)在是有原因的。
51、曾經(jīng)滄桑憶童年，更敬先賢辦國學(xué)，歷屆校長(cháng)擔重任，樸初人杰得地靈，辛勤耕耘逾百載，桃李盛開(kāi)滿(mǎn)天下，春風(fēng)時(shí)雨一百年。
52、此雖一時(shí)有感而發(fā)，若據剛才這番言談，莫非先賢忠恕之道，倘諸事如此，就是成佛作祖的根基。
53、早期話(huà)劇稱(chēng)為“新劇”，名字雖是從日本挪用，卻也呼應了反對帝制、建構新的民族國家、革舊鼎新的先賢的文化想象。
54、在任何情況下，在蒙達頓設立了共產(chǎn)黨先賢祠，其中包括當時(shí)很多黨內精英。
55、希望這玉振金聲不只是回響在身邊，而是能震撼孩子們的心靈深處，希望這玉振金聲，能時(shí)時(shí)刻刻提醒參禮寶寶們，將來(lái)一定要集古圣先賢之大成。
56、如果你要研究在先賢卷冊里的段落，你會(huì )發(fā)現有些內容，并不一定都會(huì )很明顯的來(lái)源于歷史對于占星學(xué)的記載。
57、煩囂擠擁中的廣州還有這么一條路，給先賢讓位，向英雄的風(fēng)骨敬禮，奉行著(zhù)隨時(shí)隨地的注目，也算是這座城市的萬(wàn)幸吧。
58、而任何一門(mén)一派的武藝道法無(wú)一不是集結了數代先賢耗盡心血參悟天道，去蕪存精才總結出來(lái)的。
59、今天我站在這里，為眼前的重責大任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，并將先賢的犧牲銘記于心。
60、讓賢在儒家學(xué)說(shuō)里也不是不倡導，孔融知道自己才德寡薄，理應效仿先賢。
61、袁公大義，欲行伊尹霍光這等先賢輔佐之事，自是令人敬佩;曹公大仁，想的是幼帝受制之苦。
62、奸佞不除，弊政不消，我大唐中興無(wú)望，郎岌不才，但也愿效法先賢，盡匹夫綿薄之力，向今上進(jìn)言，誅奸除弊，再興我大唐盛世。
63、讀好書(shū)，有如探訪(fǎng)著(zhù)書(shū)的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
64、所以在這樣一種思想的傳承下，周家村人都是堅定不移的唯物主義者，他們不信鬼神，只敬祖先和先賢。
65、于“先賢”之上加一“該”字，此類(lèi)官樣文章真可發(fā)一噱。
66、王干娘果然是咱們山東的先賢劉鄩用兵，一步百計!卻不知計將安出?
67、博物君子，前輩先賢，苦撐困局，蓽路以成。
68、人性本惡，一切禮義不外化性起偽，相信每一個(gè)在軍中日久的統軍將領(lǐng)對于這一先賢之語(yǔ)，都自是深有體悟。
69、先賢曾如此告誡后人，而界首市的一名農婦卻屢屢搬弄是非，說(shuō)鄰居與“他人相好”，最后被惱羞成怒的鄰居打傷。
70、古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行為“勇”做了詮釋。
71、不論是古代先賢，還是如今的杰出人士，都會(huì )經(jīng)歷這樣的過(guò)程，絢爛歸于平淡，喧囂歸于沉寂。
72、一方面反映了老子、孔子、項橐這些圣人先賢們的崇高地位和漢代時(shí)人們對他們的敬仰，另一方面，也贊揚了孔子學(xué)無(wú)常師的風(fēng)范。
73、今日吾林妙善，不欲讓先賢專(zhuān)美于前，于此為萬(wàn)物眾靈開(kāi)講，以圓滿(mǎn)昔日我入道時(shí)，立下為我妖族眾靈講法三十二場(chǎng)之前愿。
74、對自己嚴，對別人寬；對朋友誠，對事業(yè)專(zhuān)；對祖國忠，對父母孝；對生活儉，對困弱暖。修身律己，效仿先賢；和諧文明，春色滿(mǎn)園！
75、作為黨員干部，必須追比先賢，踐行宗旨，切實(shí)提高自己的覺(jué)悟。
76、然天道無(wú)情，先賢不恤，以至開(kāi)天遺澤漸失，徒留后人哀嘆洪荒崩而神道滅，六太失而天梯隱，三古盡而仙路絕，幾時(shí)求的真門(mén)開(kāi)。
77、中國僑聯(lián)顧問(wèn)關(guān)洛章致詞說(shuō)，南海鄉親素有愛(ài)國愛(ài)鄉的光榮傳統，了解教育對后代發(fā)展的重要性，南海福蔭堂先賢故此創(chuàng )辦該校。
78、其中有許多圣哲先賢的遺著(zhù)，已成為傳世經(jīng)典，他們對社會(huì )人生的思考，也被人們奉為立身處世的準則。
79、一世紀以前先賢祠的下陷，就這樣堵塞了圣熱納維埃夫山上一部分的溝管。
80、我們今天清明時(shí)節來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
81、河南大學(xué)教授劉坤太認為，清明節除了傳統祭祖之外，同樣可以通過(guò)詩(shī)會(huì )、酒會(huì )、書(shū)畫(huà)會(huì )等方式來(lái)慎終思遠、追憶先賢，或者尋根、姓氏尋親等活動(dòng)。
82、清明節來(lái)掃墓，中華民族重孝道；清明節時(shí)去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。
83、對壯美山河的熱愛(ài)，對民族文化的熱愛(ài)，對圣哲先賢的熱愛(ài)，對一切積極進(jìn)步力量的熱愛(ài)，對現實(shí)社會(huì )生活的熱愛(ài)，這都是愛(ài)國主義激情的體現。
84、而是北唐歷代先賢銜膽棲冰，刀槍劍林里打下的那一場(chǎng)場(chǎng)勝利。
85、往圣先賢是這么說(shuō)的，古代一些開(kāi)明君王是這么做的，在當代我們共產(chǎn)黨人也是這么行的。
86、在古華夏的悠悠歷史長(cháng)河中，淹沒(méi)了多少古圣先賢，他們或者如輕煙般灑脫，或者如太陽(yáng)般極盡燦爛，征戰屬于自己的求道之路。
87、對于巴黎，我是個(gè)外國人，但我認為，巴黎真正的象征不是愛(ài)菲爾鐵塔，不是盧浮官，是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來(lái)到先賢祠，我們才會(huì )真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內在的美。
88、只是，倭仁不懂得政治制度為何事，依然尊奉古圣先賢的禮義人心的說(shuō)教，不足為訓。
89、遠古時(shí)期，百族并立，人族被人任意欺凌，我人族先賢為了后代不被人凌辱，篳路藍縷，舍身忘死。
90、此等雅地，豈是你這樣的粗鄙武夫可以來(lái)的?莫要臟了這里的先賢故跡!
91、今天我站在這里，為面前的重責大任覺(jué)得謙卑，對各位的信賴(lài)心懷感謝，對先賢的犧牲銘刻在心。
92、總之道理原性廣大精微，古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學(xué)問(wèn)，今人只作籠利想，故不得不以術(shù)行耳。
93、先賢的榮耀是我們民族的光輝，它應成為我們今天發(fā)奮圖強的動(dòng)力，而決不是我們招搖撞騙的旗幟或涂脂抹粉的面霜。?
94、上得這五岳之首的泰山，便是一件與往圣先賢越千載而相會(huì )的盛事。
95、此二人，卿荊國之先賢也，初雖見(jiàn)囚，后皆擢用，為楚名臣。
96、雨果一生著(zhù)作等身，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評論家認為，他的創(chuàng )作思想和現代思想最為接近，他死后法國舉國至哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的“先賢祠”。
97、顯而易見(jiàn)，在中央設立歷代帝王廟并對挑選出來(lái)的帝王及歷朝名臣進(jìn)行祭祀，就是要表示繼承和光大往圣先賢的道統和治統。
98、兩聲特別高亢的叫喊騰空而起：“拉馬克去先賢祠！拉斐德去市政府！”。
99、人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著(zhù)述中學(xué)得他們的人格。
100、孩童入學(xué)，先生第一件事就是講述先賢孔夫子，有畫(huà)像的地方還需焚香禮拜，自承是夫子門(mén)生。
◎先賢
[wise men;scholars of the past;the late sage] 已故的有才德的人
先賢祠