1、古籍版本學(xué)；古典文獻學(xué)；晉代。
2、本文略論文獻學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展、基本理論及學(xué)科體系結構等問(wèn)題。
3、翦伯贊說(shuō)，中國文獻學(xué)上的史料之豐富，正如一座無(wú)盡的礦山，其中蘊藏著(zhù)不可以數計的用于歷史說(shuō)明的寶物。
4、它是以古典文獻學(xué)理論為基本框架，以中醫藥文獻的實(shí)際為基本內容的一門(mén)新興學(xué)科。
5、我的期待目標是透過(guò)嚴謹的治學(xué)方式，結合閃語(yǔ)文獻學(xué)和現在語(yǔ)言學(xué)。
6、古代文獻學(xué)家對古籍所出現魯魚(yú)亥豕的錯誤進(jìn)行逐字?？?，目的無(wú)非在盡量恢復古書(shū)原貌。
7、我希望在此新的學(xué)術(shù)背景之下，來(lái)認識余氏對中國古代歐羅巴族群的歷史文獻學(xué)研究，質(zhì)之余氏和讀者諸君，未知當否?回復本帖。
8、是這個(gè)行業(yè)的開(kāi)創(chuàng )者和長(cháng)久實(shí)踐者;二要向書(shū)本、文獻學(xué)習，它是經(jīng)驗、教訓的總結和結晶;三要向一線(xiàn)工作的同志學(xué)習，他們是具體問(wèn)題的直接接觸者和揭示者。
9、我常感到，最理想的著(zhù)述應當是文獻學(xué)與文藝學(xué)的高度結合，互相滲透，融為一體，亦即考據、義理均詳且精，再加以文辭優(yōu)美，即清儒所標舉之高境。
10、澳門(mén)大學(xué)湯開(kāi)建教授條分縷析，取精用弘，從文獻學(xué)、考據學(xué)等角度多方位對明季劉承范《利瑪傳》進(jìn)行分析，論證翔實(shí)，高度評價(jià)了其歷史價(jià)值。
11、這樣一批被敦煌學(xué)、文獻學(xué)等諸學(xué)科可以充分利用的有價(jià)值的珍貴文獻數據，我們有必要要求其做到盡善盡美。
12、文獻學(xué)的范圍很廣博，有些人不免望洋興嘆，趑趄不前，這是很自然的事。
13、主頁(yè)的翻譯，口譯員和與商會(huì )的活動(dòng)，比利時(shí)商會(huì )章程說(shuō)明文獻學(xué)家，和業(yè)務(wù)工作守則。
14、打譜的過(guò)程，涉及到音樂(lè )史學(xué)，版本學(xué)、文獻學(xué)、樂(lè )律學(xué)、歷史學(xué)、指法翻譯及琴譜考證等諸方面的問(wèn)題。
15、張山雷是近代著(zhù)名的中醫文獻學(xué)家、中醫教育家和臨床家，在醫林享有盛譽(yù)。?
16、多年從事古漢語(yǔ)、音韻學(xué)、訓詁學(xué)、古文獻學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。
17、古代文獻學(xué)家對古籍所出現魯魚(yú)亥豕的錯誤進(jìn)行逐字?？?，目的無(wú)非在盡量恢復古書(shū)原貌。
18、論文就這些活動(dòng)作一述論，以期對李兆洛文獻學(xué)及鳳臺、壽州地區的歷史文化研究有所裨益。
19、張舜徽先生對歷史文獻學(xué)理論的探索，是從推究“校讎”本義開(kāi)始的。