1、忠孝東路西向交通車(chē)行速度緩慢，敦化北路都要等上兩次紅綠燈。
2、豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見(jiàn)拒，辭行被拘，使洪故君遂至淪滅，區區微節，無(wú)所獲申，豈得復全交友之道，重虧忠孝之名乎!斯所以忍悲揮戈，收淚告絕。
3、民知有忠孝節義，不知妄作邪為。
4、男人忠孝才像男人，女人柔順才像女人。
5、新人種的女孩，就像敦化南路圓環(huán)的花圃上，突然長(cháng)出一株不可辨認的春花，它沒(méi)有名字，色彩怪異，卻開(kāi)在時(shí)代的風(fēng)里。男孩們則是忠孝東路剛剛修剪過(guò)的路樹(shù)，又冒出了不規則的枝椏，輕輕的反抗著(zhù)剪刀。
6、我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀(guān)念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產(chǎn)生影響。
7、道光帝題贈“忠孝雙全”匾額，懸于故居巷口牌坊，故居改建為忠孝祠堂。
8、天地君親師，為師須德藝雙馨，忠孝禮廉恥，知恥必貪淫俱戒。
9、踏實(shí)勤懇工作，奉獻青春年華。勇于開(kāi)拓創(chuàng )新，吐露奮進(jìn)芳華。奉獻溫暖愛(ài)心，閃耀熾熱光華。崇尚忠孝禮義，天地徳厚物華。胸懷鴻鵠大志，共興文明中華。
10、自古做人有忠孝節悌禮義廉恥八節之說(shuō)，做人而不懂羞恥，從來(lái)為人所不齒，被呼之為“忘八”。
11、在好漢兒女小說(shuō)發(fā)天成長(cháng)的過(guò)程中，其鑒戒才子才子小說(shuō)頗多，筆者從戀愛(ài)婚姻觀(guān)、對忠孝節義的提倡、人物形象的塑造以及對“才”的熟諳等方面，來(lái)參議才子才子小說(shuō)對好漢兒女小說(shuō)組成和成長(cháng)產(chǎn)生的重大影響。
12、七點(diǎn)忠孝仁義禮智信，七劃點(diǎn)橫豎撇捺彎提，七點(diǎn)歸正愿您智慧過(guò)人，七劃歸正愿您劃出一道晴空。七一建黨節將至，愿七步成章的您一創(chuàng )輝煌業(yè)績(jì)！
13、反核群眾不顧車(chē)潮擁擠，沖進(jìn)忠孝東路、林森南路的路口中靜坐，癱瘓交通。
14、正直無(wú)畏，正氣凜然；正義公平，正風(fēng)名揚；正明公道，正清潔廉；正人君子，正信惟諾；正心誠意，正學(xué)修身；正己篤志，正忠孝善。
15、忠孝是男人的標志，柔順是女人的標志。
16、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先！可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全！即使工作在忙，也要經(jīng)常的看望父母，因為他們愛(ài)你，回應他們的愛(ài)就是孝！
17、他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)忠孝仁愛(ài)信義等根深柢固的教條，在許由眼里居然是一種負擔，一種妨礙自由的絆腳石。
18、那些充滿(mǎn)了忠孝節義、悲歡離合的故事曾迷惑了他。
19、當真是畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，誰(shuí)知他人心中是何心!楊忠孝此刻也記起了一臉正氣凜然的士子，姓宋名顥然，字青云，舉人身份。
20、忠孝不能兩全，為國盡忠是男兒的本分，更是軍人的職責。
21、讀圣賢書(shū)，行仁義事。立齊家志，存忠孝心。
22、瞧，臺北最中心的忠孝東路也不過(guò)如此。
23、大團圓的終局，忠孝節義的觀(guān)點(diǎn)，怪力亂神以及迷信的故事，都是農人興味稠密的題材。
24、網(wǎng)友的大多評論都是從忠孝的角度來(lái)評判王靜之舉，有人以為王靜是忠孝雙全，他們認為此舉可避免其父犯更大的錯誤，此孝之大者。
25、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先；可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全。父母給了我們生命，我們不能不敬愛(ài)；領(lǐng)導給了我們方向，我們應該要忠愛(ài)。
26、“忠孝三星彩”癱瘓忠孝東路首謀只是盲從。
27、那些布滿(mǎn)了忠孝節義、離合悲歡的故事曾困惑了他。
28、什么?做人要講究禮義廉恥，還要忠孝兩全?要有誠信有道義，還要善于奉獻于眾人，護衛國家，忠誠于家庭?做人也未免忒麻煩了!
29、忠孝仁義，做人的根基；明禮知恥，做人的根莖；仁愛(ài)寬恕，做人的根源；清儉和節，做人的根髓；寧靜致遠，做人的根端；溫恭讓學(xué)，做人的根本。
30、師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀(guān)入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識，非人們所謂"以忠孝節義垂示及門(mén)"所能規模。
31、可見(jiàn)，封建統治階級標榜的"忠孝節義"實(shí)在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì )的所謂"孝"現實(shí)上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結構與現實(shí)的抵觸。?
32、民國初年，一二桀黠之徒，利用國民弱點(diǎn)，遂倡為無(wú)秩序之平等，無(wú)界說(shuō)之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國數千年之教澤掃地無(wú)余。求如前史所載忠孝節義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。
33、忠孝如月，潔凈明亮，高貴人生；誠信如詩(shī)，愈久彌芳，成就人生；仁愛(ài)如蘭，淡雅清香，溢譽(yù)人生；美德如泉，清澈沁人，歌頌人生！
34、“忠孝雙全，壽圣儒賢”高柴系列之一。
35、第五市場(chǎng)位于樂(lè )群街、自立街、大明街的街廓上，緊鄰忠孝國小后頭，鄰近多所大專(zhuān)院校，位在文教區。
36、中國人的“忠孝節義”是不講道理的，就象法律那樣不講人情，是一個(gè)僵硬的衡量標準。
37、東方涌動(dòng)愛(ài)心潮，西部閃耀禮儀光。北國揚起忠孝風(fēng)，江南綻放誠信花。中原結滿(mǎn)文明果，唱響東西南北中。傳承經(jīng)典揚正氣，花紅果碩遍神州。
38、基隆市忠孝獅子盃五分山馬拉松里程標高圖基隆市忠孝…
39、忠孝東路走九遍，腳底下踏著(zhù)曾經(jīng)你我的點(diǎn)點(diǎn)，我從日走到夜，心從灰跳到黑，我多想跳上車(chē)子離開(kāi)傷心的臺北。動(dòng)力火車(chē)。
40、花好月圓人和諧，綠色低碳興百業(yè)。彬彬有禮綻笑靨，受人恩惠道感謝。節約勤儉志不窮，修身律己時(shí)時(shí)戒。仁義忠孝著(zhù)國學(xué)，五千春秋文明寫(xiě)。
41、兄妹沾襟”八個(gè)朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節義二度梅”的故事就發(fā)生在這里。
42、如果屆時(shí)爆發(fā)突發(fā)狀況，管制區域將再彈性擴大至第二階段的林森南路、中華路、南海路、羅斯福路、杭州南路、以及忠孝東西路等。
43、男人忠孝令女人有安全感，女人柔順令男人有幸福感。
44、當國家需要臣子在忠孝兩者選取其一時(shí)，“移孝作忠”被認為合理，并得到鼓勵。
45、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先；可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全！一句話(huà)折射出萬(wàn)千事理，兩段詞襯托出百般俠義。人有小家，國有大家，小家奉孝，國家崇忠，君子當舍身取義，名流千古。
46、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先；可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全！當忠義與孝敬發(fā)生沖突時(shí)，是一心為主，還是百事孝先，請君多思量，妥善處理，力求共贏(yíng)！
47、廳子有屏風(fēng)，楊忠孝入了屏風(fēng)里面把濕漉漉的衣服解下來(lái)。
48、"兄妹沾襟"幾個(gè)朱紅大字，流傳很廣的"忠孝節義二度梅"的故事就產(chǎn)生在這里。
49、這個(gè)宣傳忠孝節義的故事，為游人平增了一段體味中國封建傳統的趣話(huà)。
50、腰挺堅貞脊梁，胸懷忠孝禮義，臉帶親善和藹，手扶孤寡老弱，肩擔社會(huì )責任，邁開(kāi)文明步伐，意氣風(fēng)發(fā)向前，共迎美好明天。
51、自玉帝掌管天地人輪以來(lái)，四大部洲人心向善、忠孝兩全、風(fēng)調雨順、五谷豐登，此乃吾皇滔天功績(jì)也。
52、陸客最稱(chēng)頌臺北市的街道名稱(chēng)，忠孝仁愛(ài)四維八德俱全。
53、但凡吐詞發(fā)語(yǔ)，專(zhuān)以道德仁義，忠孝為本，并無(wú)虛誕禍福、欺誑于人。
54、岳飛幼時(shí)，家中環(huán)境亦不佳，父母親在努力維持家計之馀，仍非常重視孩子的教養，不僅教岳飛讀書(shū)識字，也常說(shuō)些忠孝節義的故事給他聽(tīng)，希望他從中能有所領(lǐng)會(huì )，將來(lái)也做個(gè)忠孝兩全的人。
55、讀書(shū)刻苦，先難而后獲。仁者忠孝，其言也謹讱。謙恭莊嚴，尊師亦重道。心存大愛(ài)，予人以溫暖。博學(xué)篤志，百折終不回。修身律己，正氣新風(fēng)揚！
56、誠信是沃土，博愛(ài)是陽(yáng)光，忠孝是雨露，仁慈是空氣，禮儀是花草，文明是春風(fēng)，吹綠幸福和諧的中華大家園。
57、關(guān)向應精忠報國志忠孝難兩全。
58、盡管人們相信忠孝難兩全的說(shuō)法，但事實(shí)上，一個(gè)真正為國、為人民的人就一定會(huì )盡孝。
59、忠孝在國旗上飄揚，染紅萬(wàn)里河山。禮信在國歌中回蕩，響徹大江南北。仁義在國徽上閃耀，散發(fā)金色光芒。文明在我們中傳遞，共迎盛世輝煌。
60、嚴將軍，趙大人，如此忠孝兩全之人，吾等怎忍心責罰。
61、秦將軍忠孝兩全，讓我這個(gè)小民算是見(jiàn)識到了我們大唐軍人的風(fēng)采與氣魄，今日之事，我們都應將之忘卻，日后再也不提。
62、而大大都人，祖國舊君之思仍繚繞腦際，忠孝節義如如坐針氈，禮義廉恥似骨鯁喉，民族意識難以消弭。
63、有等忠孝義氣男，王祥臥冰真可憐，曹莊孝母不把官做，苦打柴，到深山，也曾殺狗把妻勸，這是古來(lái)兩位大賢。
64、許旌陽(yáng)既煉天元神丹，又精于三五飛步及咒水之術(shù)，創(chuàng )凈明忠孝之教，后來(lái)?yè)f(shuō)拔宅飛升。
65、那天我和幾個(gè)朋友從西門(mén)行經(jīng)襄陽(yáng)路館前街到新公園，又穿越凱道、八德路一直到忠孝復興站。
66、美德是一個(gè)和諧的世界，我們感到高尚；忠孝是一個(gè)仁愛(ài)的世界，我們感到文明；文化是一個(gè)博學(xué)的世界，我們感到充實(shí)！
67、中國人的"忠孝節義"是不講事理的，就象法令那樣不講人情，是一個(gè)僵硬的衡量標準。
68、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先；可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全！孝順父母是我們的義務(wù)，為國盡忠是我們的責任，在此祝愿天下的父母身體健康，偉大祖國繁榮昌盛。
69、唉，關(guān)老爺忠孝雙全，是人人可敬的正人君子，況且，您與我家胡老爺是何等的交情!我們焉有見(jiàn)死不救之理?
70、忠孝為車(chē)軸，誠信為車(chē)輪，寬容為車(chē)廂，團結為車(chē)頭，禮讓為舵盤(pán)，奉獻為動(dòng)力，滿(mǎn)載仁義道徳，風(fēng)行四海，奔向世界，播灑文明，鋪滿(mǎn)一路亮麗風(fēng)景。
71、文明在于人人講究秩序；文明在于人人追求誠信；文明在于人人相互謙讓?zhuān)晃拿髟谟谌巳藫Y相待；文明在于人人正義忠孝；文明在于人人愛(ài)崗敬業(yè)！
72、現在明白了，當時(shí)我把你以及預知分別后的思念像延陵季子掛劍一樣，懸掛在忠孝東路的木棉、槭樹(shù)上；也許是個(gè)怯懦去直接負荷感情重擔的人，所以必須借助花枝樹(shù)臂幫我撐腰。
73、途經(jīng)忠孝東路、林森南路、仁愛(ài)路，不斷有人加入，隊伍最后在凱達格蘭大道集結。
74、大佳展區、忠孝橋與臺北橋之間的河濱公園，都是賞煙火的最佳地點(diǎn)。
75、珍惜時(shí)光，盡快治服洪水，讓您外婆和普天下的人都過(guò)上好日子，才真正是忠孝雙全吶!”庚辰被說(shuō)服了。
76、當然，賈政是不能與他們相提并論，但對他那種忠孝思想以也不必苛責，至少得承認他在賈府中尚不失為一個(gè)正人君子吧。
77、岳飛幼時(shí)，家中景象亦欠安，怙恃親在全力連結家計之馀，仍很是正視孩子的教化，不單教岳飛念書(shū)識字，也常說(shuō)些忠孝節義的故事給他聽(tīng)，但愿他從中能有所體味，未來(lái)也做個(gè)忠孝兼顧的人。
78、此命推來(lái)敬重雙親，有福有祿，氣質(zhì)高昂，少年勤學(xué)有功名，忠孝兩全，心善無(wú)。
79、中華文明源遠長(cháng)，忠孝禮義代代揚。尊師重教敏于學(xué)，勤儉圖強興龍邦。團結友愛(ài)心寬廣，社會(huì )責任共擔當。傳承清風(fēng)揚正氣，偉大復興更榮昌。
80、心中存禮儀，社會(huì )更文明；心中存誠信，社會(huì )更和諧；心中存忠孝，社會(huì )更活力；心中存友愛(ài)，社會(huì )更融洽；心中存正義，社會(huì )更美好！
81、“忠孝雙全，壽圣儒賢”高柴系列之二。
82、霜降，雙槍老太婆，送你“雙槍--吉祥如意”；雙槍李向陽(yáng)，送你“雙槍--好運財富”。祝福你霜降快樂(lè )，忠孝雙全、福壽雙全；事業(yè)愛(ài)情，比翼雙飛，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)！
83、清國人的價(jià)值觀(guān)最重要的是要對家族行忠孝之道，充分地尊重和服從；其次是要效忠家族所在的縣、省，最后才是國家。這樣的結果是，清國民眾從整體上來(lái)說(shuō)，極為缺乏民族自豪感和慷慨赴死的愛(ài)國主義精神。
84、隨后，杜贊修為了要走光復北路右轉忠孝東路，還是走八德路左轉延吉街到忠孝東路，兩人意見(jiàn)不同。
85、岳祖廟定位是，精忠報國的愛(ài)國主義教育基地，忠孝雙全、剛。
86、俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先；可俗話(huà)又說(shuō)：忠孝不能兩全！人生在世總是有很多事情難以取舍，我們要分得清孰輕孰重，你的選擇你做主。
87、倒是"忠孝不能兩全"真正一語(yǔ)破的了。
88、在長(cháng)沙的解放西路還沒(méi)有完全成型時(shí)，動(dòng)力火車(chē)已經(jīng)在吼著(zhù)“忠孝東路走九遍”翻了整個(gè)樂(lè )壇。
89、外面的胡琴繼續拉下去，可是胡琴訴說(shuō)的是一些遼遠的忠孝節義的故事，不與她相干了。
90、花木蘭是中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍、戎馬沙場(chǎng)而流傳千古，唐代皇帝追封其為“孝烈將軍”。
91、忠孝醫院公關(guān)部負責人陳家杰告訴導報記者，廈門(mén)受傷旅客黃立平，重傷嚴重骨折。
92、本章參議了元朝文人忠孝節義觀(guān)新的時(shí)代特點(diǎn)。
93、有一段時(shí)間，我勤練熱瑜伽。那時(shí)身體的肌肉線(xiàn)條緊實(shí)柔和。每次下課沖完澡之后，走在夜晚的忠孝東路，吃一點(diǎn)點(diǎn)清淡的食物，整個(gè)人仿佛被洗滌，人是輕的，世界也是輕的，心底無(wú)欲無(wú)求，生命干凈而醇美。
94、將積善成德、忠孝節義等道德觀(guān)點(diǎn)作為其家族文化的焦點(diǎn)。
95、古醫籍書(shū)名中表現的忠孝仁愛(ài)、救世濟民、學(xué)識廣博等素養，就是古代醫學(xué)家人文精神追求的最好說(shuō)明。
96、即對于忠孝節義的熟諳和守衛，也事實(shí)下場(chǎng)讓人看到了尊重歷史的觀(guān)點(diǎn)，并觸摸到復雜歷史背地的真實(shí)的人性，透射出厚重的質(zhì)感。
97、除此之外，儒家還以綱常名教為主，以仁義忠孝智為干，匯成一套王道之劍。
98、可見(jiàn)，封建統治階級標榜的“忠孝節義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì )的所謂“孝”實(shí)際上是皇權絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結構與現實(shí)的沖突。
99、講文明，有禮貌，潔身心，重人道，獻光熱，守忠孝，尊科學(xué)，尚創(chuàng )造，愛(ài)地球，和諧好。漢文化，起新潮，山河興，云天高，龍騰飛，舉世傲！
100、“是，算是忠孝雙全，”殷契說(shuō)“你說(shuō)的大道理我贊成，但是，眼前你的娘年紀這樣大，你遠離家鄉，她怎么生活呢?”。