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1、早在先秦時(shí)期，就已出現“明德慎罰”的法律思想，漢時(shí)則明確提出“德主刑輔”的思想，并強調“使之以和”。

2、在刑罰體系中，主刑中的死刑、無(wú)期徒刑，附加刑中的沒(méi)收財產(chǎn)、剝奪政治權利均不應適用于未成年人，附加刑中的罰金刑對未成年犯罪人的適用應做嚴格的限制。

3、它肇始于西周時(shí)期周公提出的“明德慎罰”，中經(jīng)春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”，形成于董仲舒的“德主刑輔”。

4、剝奪政治權利的效力當然施用于主刑執行期間。

5、孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本性格，自西漢以后就成了封建社會(huì )的正統思想，影響深遠。

6、漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

7、第三十二條刑罰分為主刑和附加刑。

8、我國的刑罰分為主刑和附加刑。

9、西周時(shí)期，周公提出“明德慎罰”，后經(jīng)孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”，成為封建社會(huì )的法制原則。

10、而我國傳統采取的是“德主刑輔”的態(tài)度，法律幾乎沒(méi)有走上獨立發(fā)展的道路。?

11、西北政法大學(xué)付玉明副教授認為中國古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴相濟刑事政策的文化淵源。

12、因為，在此情形下，合同詐騙罪法定刑主刑最高是三年有期徒刑，而招搖撞騙罪法定刑主刑最高是十年有期徒刑。

13、附加刑又稱(chēng)從刑，是在刑罰體系中居于從屬地位、補充主刑、獨立或附加主刑適用的刑罰方法。