1、誤會(huì )折斷了多少感情之帆，使愛(ài)情的航船無(wú)法如愿到達對岸；誤會(huì )抹殺了多少親情的溫馨，使本應精彩的生活變得痛苦不堪；誤會(huì )扼殺了多少人性中真誠，善良和美好的本性，使本應和諧的人際關(guān)系墜入黑暗的無(wú)底深淵！
2、在順境中，微笑是對成功的嘉獎；在逆境中，微笑是對創(chuàng )傷的理療；在生活中，微笑是對強者的肯定；在人性中，微笑是對自愛(ài)的認同。
3、好心境來(lái)自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風(fēng)寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。
4、出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報怨，使他人性復蘇，痛改前非，開(kāi)始了人生的根本轉變，最后成為至善的圣徒。
5、把握真人性洞悉真人心成就真人生。
6、一個(gè)人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì )變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉化成心靈的財富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂(lè )。
7、生活是經(jīng)歷酸甜苦辣悲歡離合的過(guò)程；生活是吃喝拉撒睡的堆積；生活也是在一個(gè)人的能力范圍內達到最充分而實(shí)際的需要，是滿(mǎn)足自己的同時(shí)，盡可能給別人快樂(lè )，也是滿(mǎn)足欲望所做的一切，同時(shí)，生活更是把人性扭曲的根源！
8、在所有的人性品德當中，孝心是第一位，因為如果沒(méi)有父母的養育之恩，就沒(méi)有我們的現在，所以說(shuō)我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。
9、寬容是美麗的情感，寬容是良好的心態(tài)，寬容是崇高的境界。能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩、深沉。寬容曾經(jīng)深深傷害過(guò)自己的人，以德報怨是寬容的最高境界，是人性中最美的一首詩(shī)。
10、沒(méi)有孝心和良心的人是喪失人性的人，是天地難容的人，也是被社會(huì )唾棄的人。
11、修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！與有修養的人談話(huà)，如品香茗，修養是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。
12、經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人性，人的因素最關(guān)鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“后腦勺”，就是說(shuō)要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
13、人要想對自己的尊嚴有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
14、藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)如果也是一種做作，只是一種意識形態(tài)，那么如今流行的“人性還原風(fēng)”一樣是一種意識形態(tài)。它建立在我們對真實(shí)和人性的假設紙上，而這些假設不無(wú)可疑之處。
15、企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來(lái)取代自己所該付出的努力，是一種不誠實(shí)的行為，是出于人性的懦弱。
16、要求人性不忘恩負義，就像請求狼吃素。
17、日本帝國主義在南京實(shí)施了滅絕人性的大屠殺。
18、音樂(lè )，是人生的快樂(lè )；是生活中的一古清泉；是陶冶人性情的熔爐。
19、現如今社會(huì )人性的冷漠以及明哲保身的做人基本原則。
20、名刀是由名匠不斷鍛煉而成的，同樣的，人才的培養，也要經(jīng)過(guò)千錘百煉。注重新進(jìn)人員的訓練和指導，因為他們的成長(cháng)會(huì )帶動(dòng)公司的進(jìn)步。訓練人才應以人性為管教的模式，并確立賞罰分明的制度。
21、我覺(jué)得，有哪個(gè)人不會(huì )做錯事？本質(zhì)上人性差不多就是這樣，既然每個(gè)人自己都沒(méi)辦法完全不做錯事，怎么去要求別人呢？所以我覺(jué)得多了解自己你會(huì )寬容一點(diǎn)。
22、女人性格里最堅韌的一面，會(huì )表現在婚姻的選擇上，當事情和自己的婚姻大事有關(guān)時(shí)，女人始終都會(huì )變得很挑剔。
23、維德抬頭看著(zhù)程心，目光中又露出了那種罕見(jiàn)的無(wú)助和乞求，他一字一頓地說(shuō)："失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。"。
24、認識并運用人性中的自私。不必在意別人的自私，應好好應對這些自私。
25、溝通：開(kāi)大會(huì )的時(shí)候講大話(huà)，開(kāi)小會(huì )的時(shí)候講話(huà)，有些人不知道，溝通不人性化溝通對象有多樣性，溝通的過(guò)程是互動(dòng)性，目的是雙重性。
26、人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì )經(jīng)常伴隨著(zhù)我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。?
27、青春根本不具有人性，它不可能有人性，因為年輕人從來(lái)不相信自己會(huì )死……尤其不相信死亡常常是以非自然方式降臨。杜魯門(mén)·卡波特。
28、寬容，人的心靈最高的境界；寬容，可以包含所有罪惡；寬容，給人以溫暖的感覺(jué)；寬容，冶煉人類(lèi)的情操；寬容，讓世界充滿(mǎn)了愛(ài)；寬容，是心靈美好，是人性的大度，是陽(yáng)光的溫暖……
29、我所了解有關(guān)人性最可悲的事情之一是：我們全都有把生活挪后的傾向。我們全都夢(mèng)想著(zhù)地平線(xiàn)上方的某個(gè)神奇的玫瑰園。
30、低調做人，和氣為貴，以人性為本，做一個(gè)冷靜、深沉、含蓄、有修養、有情趣的人。
31、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當于天才的……蕭伯納。
32、有罪是符合人性的，但長(cháng)期堅持不改就是魔鬼。
33、是營(yíng)養不良和生理饑餓毀掉了他的人性，而不是天性里的邪惡。
34、無(wú)論人還是動(dòng)物，勇氣在生命的旅途中都是不可獲取的。人只有不斷鼓足勇氣去感受人性、正視困難、突破自我，將勇氣與智慧并行，才能更好的奉獻社會(huì )，實(shí)現人生的真正價(jià)值。
35、寬容是人性的，而忘卻是神性的。
36、這個(gè)人性情灑脫，不拘小節。
37、即使是在監獄那些最冷酷無(wú)情的日子，我也會(huì )從獄警身上看到若隱若現的人性，可能僅僅是一秒鐘，但它卻足以使我恢復信心并堅持下去。
38、這部小說(shuō)力爭上游地刻劃了人性的光明與堅強。
39、友誼使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
40、愛(ài)情希望恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。免費范文網(wǎng)一直關(guān)注你，希望你天天開(kāi)心快樂(lè )。
41、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
42、生命曾經(jīng)在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅貴于在世的存在，更在于生命能喚醒人性，讓誠貴的生命延續。
43、我們的生活單調、枯燥、孤單，我們的待遇短暫、不平穩，我們的皮膚及頭發(fā)乾燥又脆弱，但是我們要在最短、最快的時(shí)刻看到、學(xué)到各種復雜的人性，消化它并且把它演出來(lái)、唱出來(lái)、說(shuō)出來(lái)。就是這樣的生活把我這雙直到今天尚不能輕松操縱高跟鞋的腳，牢牢地吸在舞臺的地板上。
44、就像是所有的生命，在最開(kāi)始的時(shí)候都是純白無(wú)暇的，我們并不是生來(lái)就了解社會(huì )的險惡、命運的不公和人性的丑陋，可是時(shí)間總會(huì )在原本干凈的底片上涂上一層又一層的污垢。
45、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀(guān)念已經(jīng)趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，壞的一點(diǎn)是對與婚姻的輕率，沒(méi)想好結什么婚？
46、于數年參與切割機國際市場(chǎng)的經(jīng)驗和對中國切割機械市場(chǎng)的評估，興東瀚科技突出以環(huán)保和人性為基點(diǎn)，創(chuàng )造切割機與鋸片、輕便與高效、安全與舒適的完美工程典范。
47、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。
48、孟子察己觀(guān)物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng )立了一套人性本善的理論體系。
49、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
50、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著(zhù)天邊的一座奇妙的玫瑰。 /ZAOJU/
51、人性中總是有喜歡把簡(jiǎn)單的事情復雜化的不良成分。
52、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
53、謝謝雙語(yǔ)的校友和一種的校友們，謝謝曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我的和我愛(ài)過(guò)的人謝謝你們，是你們讓我變得更成熟，更懂得社會(huì )，更了解人性!
54、猶太人性格中的“幽默”是與他們迎逆而上的不屈和積極樂(lè )觀(guān)的勇氣合二為一的。也許這些稱(chēng)為幽默的東西里總有些蕩之不去的輕憂(yōu)，但卻沒(méi)有使猶太精神淪為自嘆自憐的絕望，悲凄之中的自我亢奮使痛苦化為高貴。
55、長(cháng)期地違反人性大家就會(huì )生病。這是一個(gè)只有人教導我們如何成功卻沒(méi)有人教導我們如何保有自我的世界。周?chē)械臇|西都在增值。
56、現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任！
57、中國古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對人性形成一個(gè)科學(xué)的評價(jià)。
58、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
59、而所謂人性覺(jué)醒，就是從自己所隱身的角色中抽身出來(lái)，恢復成獨立、完整并需要為自己一舉一動(dòng)負責的人，從制度的深井中一點(diǎn)點(diǎn)爬上來(lái)，在更廣闊的天空下，看到雨滴如何匯成洪水。
60、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟燭。
61、讓我媽媽左一刀右一刀，一點(diǎn)人性都沒(méi)有，比城市馬路扒開(kāi)得還勤！這哪里是醫院，這是屠宰場(chǎng)！
62、盡管她一直在指責人性的變化無(wú)常，她卻繼續毫不放松地尋找稱(chēng)心的仆人，一直到她死去。
63、愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。
64、對敵人這種滅絕人性的獸行，老百姓無(wú)不恨之入骨。
65、我們擦亮理解之窗，敞開(kāi)包容之門(mén)，聆聽(tīng)心靈之音，從而洞悉生活之真，弘揚人性之善，回歸生命之美！讓我們永存虔誠之心，共同追求沒(méi)有誤會(huì )的人生境界！
66、在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。
67、我深信，許多人的一生曾喜歡過(guò)不止一個(gè)人，而這種對象，必然在基本上與我們有一個(gè)共通的本質(zhì)，也可以說(shuō)這一種人性格的優(yōu)美與光輝恰好是可以使我們極度欣賞的。
68、漢斯昆認為，各大宗教的共同點(diǎn)就在于六種觀(guān)念，即關(guān)注人類(lèi)的安寧，無(wú)條件地確認最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。
69、人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。
70、讓隱晦在深處的人性光輝盡情閃耀吧！無(wú)論是安定年代，還是災難年代。
71、在我的字典里，只有愛(ài)，沒(méi)有什么道德不道德。不愛(ài)卻要結婚，那才是不道德，不僅不道德而且還不符合人性!
72、人要想對自己的尊嚴有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
73、我相信人性本善，你只是一個(gè)變壞了的好人。
74、權力欲是世界上最丑陋的東西。權力欲已經(jīng)摧毀了人性，不讓它變得更有創(chuàng )造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權力欲最后導致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰爭。
75、這個(gè)滅絕人性的犯罪分子，不殺不足以平民憤。
76、音樂(lè )產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復雜的刺激，把它上升為意識，加以?xún)艋?，從而賦予它人性。音樂(lè )是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
77、廣告代理商的作品是與溫暖的，全然人性的，它觸及人們的需求、欲望、夢(mèng)想和希望；這樣的作品，絕對無(wú)法在工廠(chǎng)生產(chǎn)線(xiàn)上完成。
78、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎于"人性"或"人的軟弱"等等。我們可以發(fā)現時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于"男人天生的壞毛病"?？墒鞘郎蠜](méi)有"男人天生的壞毛病"這種東西，那只是我們用來(lái)避免為自己的行為負責的借口罷了。
79、在嘗試中，我們的智慧得到增長(cháng)，能力得到提升，人性得到升華。
80、貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。
81、真正的誠懇、樸實(shí)，就是最好的文化，也是真正的禮樂(lè )精神。而后天受這些知識的薰陶，有時(shí)候過(guò)分雕鑿，反而失去了人性的本質(zhì)。
82、和別人不一樣，我熱愛(ài)藝術(shù)，我追求自然與人性，我要讓那微不足道的向日葵成為熱情沖動(dòng)的生命體。
83、愛(ài)情是人性自由表露的方式，是生活隱秘領(lǐng)域中美好和高尚、理性和善的觀(guān)念的實(shí)際表現。
84、體育精神是人性的永恒。
85、教育并不能改變人性，只能改良人性。
86、歷史的進(jìn)程與一個(gè)地區的大多數人的文明進(jìn)步程度有關(guān)，與他們的人性覺(jué)悟水平有關(guān)。這個(gè)進(jìn)步需要時(shí)間，一些被強制省略的過(guò)程，常常會(huì )在后面的某個(gè)時(shí)刻，被歷史逼著(zhù)回頭重走，甚至可能更加費時(shí)費力。
87、把寬容熔化在真誠的微笑量，可以感受人性的魅力。
88、新聞業(yè)恰是一個(gè)最典型地表達人性矛盾與沖突的行業(yè)。它在凸顯伸張社會(huì )正義的同時(shí)，并不能自然避免它的種種缺陷。它的虛榮和夸張，它過(guò)度的獵奇，它受大眾弱點(diǎn)的操縱。
89、人性本身導致了跌市的恐慌和升市的貪婪。反應過(guò)度的恐慌，正是人性使然。
90、良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會(huì )的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因為世界主要是被德性統治。
91、其實(shí)不管歸真堂所講是否屬實(shí)，取膽汁仍覺(jué)得是非人性做法。
92、一個(gè)人只有在寧靜中，心緒才會(huì )像秋水一般清澈，這時(shí)才能發(fā)現人性的真正本源。
93、盡管在事實(shí)與起因之間人們從一開(kāi)始便能發(fā)現某種異質(zhì)混雜，盡管遠遠沒(méi)有一條行為規律能夠肯定事物的本質(zhì)，人們總是在接觸到人類(lèi)生殖法則時(shí)感到發(fā)掘了熱愛(ài)人性的人力量。
94、人的付出，不在乎說(shuō)一定要得到多少回報，發(fā)生口角時(shí)的一聲“對不起”，得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”，都會(huì )讓我們對這個(gè)世界充滿(mǎn)了幻想，對人性真善美的渴望！這只是個(gè)過(guò)程。
95、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著(zhù)石頭過(guò)河。中國人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。
96、隨著(zhù)世界越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起，我們共同的人性將顯露出來(lái)，美國必須承擔引領(lǐng)新時(shí)代和平的重任。
97、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
98、良好的品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會(huì )的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因為世界主要是被德性統治。
99、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。弗蘭西斯·培根。
100、如果你泯滅了自己的人性，你將自取滅亡！
（名）①在一定的社會(huì )制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。②人所具有的正常感情和理性：不通～|滅絕～。［反］獸性。
人所具有的正常的感情和理性：不通～。