幾姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 1643 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
幾姓起源
幾姓主要源自：子姓。
幾姓幾姓起源一
源于子姓，出自春秋時(shí)期宋國大夫仲幾之后，屬于以先祖名字為氏。在史籍《左傳》中記載：魯襄公姬午四年(公元前569年)，魯君“請屬部”，魯襄公二十七年(公元前546年)，“齊人請鄰，宋人請膝”，均是請盟主確認部、邪、膝這些舊日諸侯成為依從于某國的附庸。在周敬王姬匄十一年(宋景公子頭曼八年，晉定公姬午三年，公元前509年)，宋國承擔了修筑成周工程的任務(wù)，宋君讓大夫仲幾負責，仲幾便要讓膝國、薛國、鄖國等附屬于宋國的小國代替本國承擔修筑勞作，薛國宰相對仲幾爭辯說(shuō)：“宋為無(wú)道，絕我小國于周，以我適楚，故我常從宋……若復舊職，將承王官，何故以役諸侯？”表達了那些附庸小國、弱國憤怒而無(wú)奈的心態(tài)。由于大家都磨洋工，拖延了成周的建設工程，負責監督工程實(shí)施的晉定公便鐵面無(wú)私，不顧仲幾的大夫地位，將其抓了起來(lái)，押送到周朝京師去面見(jiàn)周敬王議罪。在史籍《谷梁書(shū)》中記載：周敬王十一年三月，“晉人執宋仲幾于京師。晉執人于尊者之側，而不以歸京師，故但言其執，不書(shū)所歸。徐邈曰：案傳定元年不書(shū)正月，言‘定無(wú)正也’。然則改元即位在于此年，故不可以不書(shū)王。書(shū)王，必有月以承之，故因其執月以表年首爾，不以謹仲幾也?！辟潛P了晉定公在處置此事方面所表現出的大義。
在仲幾的后裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱(chēng)幾氏，世代相傳至今，史稱(chēng)幾氏正宗。幾氏族人大多尊奉仲幾為得姓始祖。
幾姓幾姓起源二
源于焦僥國，出自《山海經(jīng)》傳記焦僥之國，屬于以國人體態(tài)為姓。據史籍《山海經(jīng)》的記載：在昆侖山的東面，有個(gè)焦僥國，此國與傳說(shuō)中的周饒國一樣，國人都身材矮小，只有三尺高，但其國人非常講究禮節，戴帽子、系腰帶都整齊考究。實(shí)際上，“焦僥”、“周饒”，都是“侏儒”之音轉，侏儒，就是身材短小的人，則焦僥國即周饒國，也就是人們所說(shuō)的“小人國”。
在古漢語(yǔ)中，“幾”就有“微”、“殆”之意，稱(chēng)焦僥國人為幾姓，即是說(shuō)其人身材微小。
幾姓幾姓起源三
源于鮮卑族，出自鮮卑族俟幾氏部族，屬于以部族稱(chēng)謂漢化為氏。北魏孝文帝拓拔宏遷都洛陽(yáng)以后，即開(kāi)始第二期改革，改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族內遷者原有的生活習俗，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢文化。北魏孝文帝拓拔·宏還在改姓令詔中說(shuō)：“自古天子立德，因生以賜姓，胙之土而命之氏；諸侯則以家與謚，官有世功，則有宦族，邑亦如之。姓則表其所由生，氏則記族所由出，其大略然也。至于或自所居，或以國號，或用官爵，或用事物，雖緣時(shí)不同，俱其義矣。魏氏本居朔壤，地遠俗殊，賜姓命氏，其事不一，亦如長(cháng)勺、尾氏、終葵之屬也。初，安帝統國，諸部有九十九姓。至獻帝時(shí)，七分國人，使諸兄弟各攝領(lǐng)之，乃分其氏。自后兼并他國，各有本部，部中別族，為內姓焉。年世稍久，互以改易，興衰存滅，間有之矣，今舉其可知者?！?/p>
據史籍《魏書(shū)·官氏志》記載：鮮卑俟幾氏改為幾氏。
幾姓幾姓起源四
源于回族，屬于漢化改姓為氏?！秾尽?，是北京牛街志書(shū)。因牛街地區舊稱(chēng)“岡兒上”，故名?！秾尽芳s成書(shū)于清乾隆初年。作者為康熙六十年(公元1721年)“侍值乾清宮”的佚名穆斯林，一說(shuō)即書(shū)中所提到的“趙公士英”，全一冊。記述了康熙時(shí)期(公元1662～1722年)人物、事件詳盡具體，是此書(shū)的主要特色。內容豐富翔實(shí)，文字樸實(shí)生動(dòng)。目錄：圖考、星野、建置沿革、疆域、形勝、風(fēng)俗、寺宇、街巷、人物、儒林、隱逸、名師、靈征、武勇、技巧、烈女、教禮儀、災異、食物、雜志。作為北京牛街回民聚居區形成與發(fā)展史的首次記錄，《岡志》開(kāi)編撰北京街道志及地區回族志之先河，對了解明清之際回族穆斯林的社會(huì )地位、經(jīng)濟狀況、宗教禮儀與習俗，有重要的史料價(jià)值。其中“風(fēng)俗”、“名師”、“教禮議”、“馬永和摘誤”、“舍公談性理”及康熙三十三年奸細案等節，對研究當時(shí)北京伊斯蘭教的歷史、教派、經(jīng)堂教育及牛街禮拜寺的掌教、建筑等情況，具有重要資料價(jià)值，填補了正史之空白?！秾尽吩疽沿?，今存兩種內容均不完整的手抄本：一是清道光十一年(公元1831年)農歷2月5日燕山沈風(fēng)儀抄錄本，五十七頁(yè)，毛筆工楷，有朱筆圈讀痕跡和批注，原藏張次溪、張叔文家。二是1955年7月8日，哈吉·易卜拉欣·劉仲泉依據古紹宸家藏殘本抄錄并補志，名曰《北京牛街岡上禮拜寺志(草稿)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《岡上志》，有劉氏序言、眉批、補充續寫(xiě)的部分人物志及尹伯清的某些批注意見(jiàn)。原件亦佚，其轉錄本現存北京圖書(shū)館地方文獻部。1990年4月，北京出版社出版了上述兩種手抄本的合編注釋本《北京牛街街志書(shū)——岡志》，北京市政協(xié)文史資料研究委員會(huì )、北京市民族古籍整理出版規劃小組編，劉東聲、劉盛林注釋。
回族幾氏是一個(gè)稀少的姓氏，該姓氏只見(jiàn)于清朝乾隆初年編寫(xiě)的《岡志》中。
幾姓幾姓起源五
源于官位，出自?xún)芍軙r(shí)期關(guān)防機構官吏譏人，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。譏人，就是伺察，是兩周時(shí)期王室京畿關(guān)防、以及各諸侯國城池、軍鎮要塞的關(guān)執，是一種檢查出入境人員的稽查式官吏，在周王室稱(chēng)“伺察”，在各姬姓諸侯國稱(chēng)“呵察”，在其他諸侯國則稱(chēng)“譏人”，兼管抽取入境賦稅，隸屬于地官府司管轄。這在典籍《周禮·王制》中記載：“關(guān)執禁以譏，禁異服，識異言。注：譏，呵察也，通作幾?！痹凇吨芏Y·地官·司關(guān)》中還記載：“國兇札，則無(wú)關(guān)門(mén)之征，猶幾。注：猶幾，謂無(wú)租稅，猶苛察，不令奸人出入?！?/p>
在譏人、伺察、呵察等的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)譏人氏、幾人氏、伺察氏、呵察氏，后有省文簡(jiǎn)改為單姓幾氏、譏氏、伺氏、察氏、呵氏等，皆世代相傳至今，是非常古老的姓氏。
幾氏是一個(gè)多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則沒(méi)有，以睢陽(yáng)、洛陽(yáng)為郡望。
睢陽(yáng)郡：本為梁國，始建于西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫碭郡，治所在淮陽(yáng)(今河南商丘)，下轄八縣，其范圍包括今河南商丘、虞城、民權及安徽碭山、山東曹縣諸地。三國曹魏時(shí)期始改為梁郡，南北朝宋國定為梁郡，移治下邑(今安徽碭山)。北魏時(shí)期又回故治，隋朝開(kāi)皇初年廢黜，后曾以宋州為梁郡。唐朝時(shí)期改為睢陽(yáng)郡。
洛陽(yáng)郡：以今河南洛陽(yáng)城為中心的河洛地區，歷史上被稱(chēng)為“河南”，與“河東”、“河內”相對應，是華夏民族最早的政治活動(dòng)中心。自從有歷史記載以來(lái)，洛陽(yáng)城一直是這一地區的政治中心。西周時(shí)期，周成王時(shí)周公營(yíng)雒邑，此為成周城所在，是西周王朝的東都，直屬于周天子。東周時(shí)期，雒邑為首都，其余大體和西周時(shí)期相同。戰國時(shí)期，雒邑改稱(chēng)雒陽(yáng)。秦置三川郡，郡治雒陽(yáng)，轄今三門(mén)峽市(除靈寶外)、洛陽(yáng)市(欒川西部除外)、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、原陽(yáng)縣。西漢時(shí)期，此地區東部為東都洛陽(yáng)為中心的河南郡，西部屬弘農郡。從這一時(shí)期開(kāi)始，“河南”正式成為行政區劃中的一個(gè)地理名詞，直到清朝。在這兩千多年的歷史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛陽(yáng)為中心的地區。此時(shí)的河南郡，轄今偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市。西部屬弘農郡的有天的三門(mén)峽市全部、宜陽(yáng)縣、新安縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣已經(jīng)現在南陽(yáng)市和陜西省的部分地區。東漢時(shí)期，河洛地區的建制與西漢時(shí)期基本相同，只是河南郡改為河南尹，轄區不變。三國時(shí)期，屬曹魏。雒陽(yáng)改稱(chēng)洛陽(yáng)行政建制基本上沿襲東漢。河南尹有所擴大，此時(shí)的河南尹包括今天的偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市、登封市、禹州市、嵩縣。跟兩漢時(shí)期相比，多了登封、禹州、嵩縣。西晉時(shí)期，大體仍然沿襲兩漢舊制。不同之處在于，河南尹又改回河南郡，同時(shí)東部析置滎陽(yáng)郡，包含今天的滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭市、新密市、原陽(yáng)縣。同時(shí)河南尹向西有所擴展，包含了新安縣和宜陽(yáng)縣東部。此時(shí)，河南郡包含的地區有偃師、孟津、鞏義、登封、汝州、伊川、汝陽(yáng)、禹州、嵩縣、新安。東晉十六國時(shí)期，天下大亂，行政區劃已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地區仍為以洛陽(yáng)為中心的河南郡。附近的其他各郡基本沒(méi)有變化。北魏統一北方后，遷都洛陽(yáng)，又改河南郡為河南尹。另置澠池郡，其他各郡無(wú)變化。但新設了很多縣。隋朝統一天下，復改河南尹為河南郡，以東都洛陽(yáng)為中心。轄今偃師、孟津、鞏義、登封、伊川、嵩縣、宜陽(yáng)、新安、澠池、陜縣等地。汝州、汝陽(yáng)該屬襄城郡，郡治從襄城遷到汝州。唐朝區劃變化很大。河南郡改為都畿道河南府，仍以洛陽(yáng)為中心。轄區比隋朝的河南郡有所擴大，加入了今禹州市、新密市、洛寧縣、濟源市、溫縣、孟州市。五代十國又是天下大亂，增設陜州、孟州(唐朝中后期設置)，所以河南府的轄區很可能又回到隋朝河南郡的范圍。北宋時(shí)期河南府以西京洛陽(yáng)為中心，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、伊川、新安、宜陽(yáng)、洛寧、嵩縣南宋時(shí)期金國河南府轄區有所縮小，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、新安、宜陽(yáng)大部、伊川小部分地區元朝設河南江北行省，從此以后，“河南”所指代的范圍不再限于河洛地區。不過(guò)以洛陽(yáng)為中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作為河南江北行省或者河南省的次級行政區。此時(shí)的河南府路向西擴展，收納了靈寶、陜縣、洛寧。其他方向不變。明朝河南府進(jìn)一步擴大，又增加了盧氏、欒川、嵩縣、伊川大部清朝從河南府析置陜州，包括今天的陜縣、靈寶、盧氏，以及欒川一部分地區。民國元年(壬子，公元1912年)，民國建立，廢河南府，設河洛道，道尹公置駐洛陽(yáng)，轄洛陽(yáng)、偃師等十九縣。民國十二年(癸亥，公元1923年)，河南省長(cháng)公署遷于洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為河南省會(huì )。民國二十一年(壬申，公元1932)，日寇進(jìn)攻上海，國民黨政府定洛陽(yáng)為行都，并一度遷洛辦公。民國二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次遷洛，洛陽(yáng)第二次成為河南省會(huì )。民國三十七年(戊子，公元1948年)，洛陽(yáng)解放，析洛陽(yáng)縣城區置市。洛陽(yáng)市人民民主政府成立。1949年12月，洛陽(yáng)市人民民主政府改稱(chēng)洛陽(yáng)市人民政府。1954年，洛陽(yáng)市升格為河南省直轄市。1955年，洛陽(yáng)縣撤銷(xiāo)，一部分并入洛陽(yáng)市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。1956年，建成洛陽(yáng)市老城區、西工區和郊區，次年成立瀍河區。1982年，經(jīng)國務(wù)院批準，新成立吉利區。1983年新安、孟津、偃師改隸洛陽(yáng)市，洛陽(yáng)所轄登封市劃歸鄭州市管轄。1986年，洛陽(yáng)地區撤銷(xiāo)，洛寧、宜陽(yáng)、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)、伊川改屬洛陽(yáng)市。1993年，偃師縣改為偃師市。2000年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，洛陽(yáng)郊區更名為洛龍區。洛陽(yáng)附近的各縣中，跟洛陽(yáng)歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來(lái)三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時(shí)期到新中國，有一千七百多年。而其他的各縣(市)如新安、宜陽(yáng)、伊川、澠池、汝州等則與洛陽(yáng)時(shí)分時(shí)合，而欒川、盧氏、陜縣、禹州等隸屬洛陽(yáng)的時(shí)間就更短了。另外，自從西晉置滎陽(yáng)郡后，今天鄭州市大部地區就跟洛陽(yáng)地區分道揚鑣。洛陽(yáng)現轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽(yáng)、伊川、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區、吉利、高新七個(gè)城市區。
睢陽(yáng)堂：以望立堂。
洛陽(yáng)堂：以望立堂。
一、幾(幾)jī
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之大同、湖北之武漢、四川之成都等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“宋大夫仲幾之后，以王父字為氏?！?/p>
2、《姓氏考略》據《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有小人名曰焦饒之國，幾姓?！?/p>
3、其據《魏書(shū)·官氏志》注云：“后魏俟幾氏改為幾氏?！?/p>
二、幾(幾)jǐ
《姓氏詞典》、《中國古今姓氏辭典》俱予收載并注此音?；蛞鬸ī。詳見(jiàn)“幾(幾)”(jī)條。
三、幾
幾姓起源：見(jiàn)《名賢氏族言行類(lèi)稿》。
四、幾(幾)
幾姓分布：四川成都、湖北武漢等地均有此姓。
幾姓起源：
1、系自子姓。宋大夫仲幾，字子然，其后以名為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、北魏改俟幾氏為幾氏。
幾姓名人：
幾瑟、戰國時(shí)韓大夫。
郡望：睢陽(yáng)。
幾姓郡望
睢陽(yáng)郡：本為梁國，始建于西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫碭郡，治所在淮陽(yáng)(今河南商丘)，下轄八縣，其范圍包括今河南商丘、虞城、民權及安徽碭山、山東曹縣諸地。三國曹魏時(shí)期始改為梁郡，南北朝宋國定為梁郡，移治下邑(今安徽碭山)。北魏時(shí)期又回故治，隋朝開(kāi)皇初年廢黜，后曾以宋州為梁郡。唐朝時(shí)期改為睢陽(yáng)郡。
洛陽(yáng)郡：以今河南洛陽(yáng)城為中心的河洛地區，歷史上被稱(chēng)為“河南”，與“河東”、“河內”相對應，是華夏民族最早的政治活動(dòng)中心。自從有歷史記載以來(lái)，洛陽(yáng)城一直是這一地區的政治中心。西周時(shí)期，周成王時(shí)周公營(yíng)雒邑，此為成周城所在，是西周王朝的東都，直屬于周天子。東周時(shí)期，雒邑為首都，其余大體和西周時(shí)期相同。戰國時(shí)期，雒邑改稱(chēng)雒陽(yáng)。秦置三川郡，郡治雒陽(yáng)，轄今三門(mén)峽市(除靈寶外)、洛陽(yáng)市(欒川西部除外)、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、原陽(yáng)縣。西漢時(shí)期，此地區東部為東都洛陽(yáng)為中心的河南郡，西部屬弘農郡。從這一時(shí)期開(kāi)始，“河南”正式成為行政區劃中的一個(gè)地理名詞，直到清朝。在這兩千多年的歷史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛陽(yáng)為中心的地區。此時(shí)的河南郡，轄今偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市。西部屬弘農郡的有天的三門(mén)峽市全部、宜陽(yáng)縣、新安縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣已經(jīng)現在南陽(yáng)市和陜西省的部分地區。東漢時(shí)期，河洛地區的建制與西漢時(shí)期基本相同，只是河南郡改為河南尹，轄區不變。三國時(shí)期，屬曹魏。雒陽(yáng)改稱(chēng)洛陽(yáng)行政建制基本上沿襲東漢。河南尹有所擴大，此時(shí)的河南尹包括今天的偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽(yáng)縣、汝陽(yáng)縣、伊川縣、汝州市、登封市、禹州市、嵩縣。跟兩漢時(shí)期相比，多了登封、禹州、嵩縣。西晉時(shí)期，大體仍然沿襲兩漢舊制。不同之處在于，河南尹又改回河南郡，同時(shí)東部析置滎陽(yáng)郡，包含今天的滎陽(yáng)市、鄭州市區、中牟縣、新鄭市、新密市、原陽(yáng)縣。同時(shí)河南尹向西有所擴展，包含了新安縣和宜陽(yáng)縣東部。此時(shí)，河南郡包含的地區有偃師、孟津、鞏義、登封、汝州、伊川、汝陽(yáng)、禹州、嵩縣、新安。東晉十六國時(shí)期，天下大亂，行政區劃已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地區仍為以洛陽(yáng)為中心的河南郡。附近的其他各郡基本沒(méi)有變化。北魏統一北方后，遷都洛陽(yáng)，又改河南郡為河南尹。另置澠池郡，其他各郡無(wú)變化。但新設了很多縣。隋朝統一天下，復改河南尹為河南郡，以東都洛陽(yáng)為中心。轄今偃師、孟津、鞏義、登封、伊川、嵩縣、宜陽(yáng)、新安、澠池、陜縣等地。汝州、汝陽(yáng)該屬襄城郡，郡治從襄城遷到汝州。唐朝區劃變化很大。河南郡改為都畿道河南府，仍以洛陽(yáng)為中心。轄區比隋朝的河南郡有所擴大，加入了今禹州市、新密市、洛寧縣、濟源市、溫縣、孟州市。五代十國又是天下大亂，增設陜州、孟州(唐朝中后期設置)，所以河南府的轄區很可能又回到隋朝河南郡的范圍。北宋時(shí)期河南府以西京洛陽(yáng)為中心，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、伊川、新安、宜陽(yáng)、洛寧、嵩縣南宋時(shí)期金國河南府轄區有所縮小，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、新安、宜陽(yáng)大部、伊川小部分地區元朝設河南江北行省，從此以后，“河南”所指代的范圍不再限于河洛地區。不過(guò)以洛陽(yáng)為中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作為河南江北行省或者河南省的次級行政區。此時(shí)的河南府路向西擴展，收納了靈寶、陜縣、洛寧。其他方向不變。明朝河南府進(jìn)一步擴大，又增加了盧氏、欒川、嵩縣、伊川大部清朝從河南府析置陜州，包括今天的陜縣、靈寶、盧氏，以及欒川一部分地區。民國元年(壬子，公元1912年)，民國建立，廢河南府，設河洛道，道尹公置駐洛陽(yáng)，轄洛陽(yáng)、偃師等十九縣。民國十二年(癸亥，公元1923年)，河南省長(cháng)公署遷于洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為河南省會(huì )。民國二十一年(壬申，公元1932)，日寇進(jìn)攻上海，國民黨政府定洛陽(yáng)為行都，并一度遷洛辦公。民國二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次遷洛，洛陽(yáng)第二次成為河南省會(huì )。民國三十七年(戊子，公元1948年)，洛陽(yáng)解放，析洛陽(yáng)縣城區置市。洛陽(yáng)市人民民主政府成立。1949年12月，洛陽(yáng)市人民民主政府改稱(chēng)洛陽(yáng)市人民政府。1954年，洛陽(yáng)市升格為河南省直轄市。1955年，洛陽(yáng)縣撤銷(xiāo)，一部分并入洛陽(yáng)市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。1956年，建成洛陽(yáng)市老城區、西工區和郊區，次年成立瀍河區。1982年，經(jīng)國務(wù)院批準，新成立吉利區。1983年新安、孟津、偃師改隸洛陽(yáng)市，洛陽(yáng)所轄登封市劃歸鄭州市管轄。1986年，洛陽(yáng)地區撤銷(xiāo)，洛寧、宜陽(yáng)、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)、伊川改屬洛陽(yáng)市。1993年，偃師縣改為偃師市。2000年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，洛陽(yáng)郊區更名為洛龍區。洛陽(yáng)附近的各縣中，跟洛陽(yáng)歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來(lái)三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時(shí)期到新中國，有一千七百多年。而其他的各縣(市)如新安、宜陽(yáng)、伊川、澠池、汝州等則與洛陽(yáng)時(shí)分時(shí)合，而欒川、盧氏、陜縣、禹州等隸屬洛陽(yáng)的時(shí)間就更短了。另外，自從西晉置滎陽(yáng)郡后，今天鄭州市大部地區就跟洛陽(yáng)地區分道揚鑣。洛陽(yáng)現轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽(yáng)、伊川、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區、吉利、高新七個(gè)城市區。
睢陽(yáng)堂：以望立堂。
洛陽(yáng)堂：以望立堂。
一、幾(幾)jī
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之大同、湖北之武漢、四川之成都等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“宋大夫仲幾之后，以王父字為氏?！?/p>
2、《姓氏考略》據《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有小人名曰焦饒之國，幾姓?！?/p>
3、其據《魏書(shū)·官氏志》注云：“后魏俟幾氏改為幾氏?！?/p>
二、幾(幾)jǐ
《姓氏詞典》、《中國古今姓氏辭典》俱予收載并注此音?；蛞鬸ī。詳見(jiàn)“幾(幾)”(jī)條。
三、幾
幾姓起源：見(jiàn)《名賢氏族言行類(lèi)稿》。
四、幾(幾)
幾姓分布：四川成都、湖北武漢等地均有此姓。
幾姓起源：
1、系自子姓。宋大夫仲幾，字子然，其后以名為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、北魏改俟幾氏為幾氏。
幾姓名人：
幾瑟、戰國時(shí)韓大夫。
郡望：睢陽(yáng)。
幾姓姓氏源流
一、幾(幾)jī
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之大同、湖北之武漢、四川之成都等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“宋大夫仲幾之后，以王父字為氏?！?/p>
2、《姓氏考略》據《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有小人名曰焦饒之國，幾姓?！?/p>
3、其據《魏書(shū)·官氏志》注云：“后魏俟幾氏改為幾氏?！?/p>
二、幾(幾)jǐ
《姓氏詞典》、《中國古今姓氏辭典》俱予收載并注此音?；蛞鬸ī。詳見(jiàn)“幾(幾)”(jī)條。
三、幾
幾姓起源：見(jiàn)《名賢氏族言行類(lèi)稿》。
四、幾(幾)
幾姓分布：四川成都、湖北武漢等地均有此姓。
幾姓起源：
1、系自子姓。宋大夫仲幾，字子然，其后以名為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、北魏改俟幾氏為幾氏。
幾姓名人：
幾瑟、戰國時(shí)韓大夫。
郡望：睢陽(yáng)。
幾姓堂號
睢陽(yáng)堂：以望立堂。
洛陽(yáng)堂：以望立堂。
一、幾(幾)jī
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之大同、湖北之武漢、四川之成都等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“宋大夫仲幾之后，以王父字為氏?！?/p>
2、《姓氏考略》據《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》云：“有小人名曰焦饒之國，幾姓?！?/p>
3、其據《魏書(shū)·官氏志》注云：“后魏俟幾氏改為幾氏?！?/p>
二、幾(幾)jǐ
《姓氏詞典》、《中國古今姓氏辭典》俱予收載并注此音?；蛞鬸ī。詳見(jiàn)“幾(幾)”(jī)條。
三、幾
幾姓起源：見(jiàn)《名賢氏族言行類(lèi)稿》。
四、幾(幾)
幾姓分布：四川成都、湖北武漢等地均有此姓。
幾姓起源：
1、系自子姓。宋大夫仲幾，字子然，其后以名為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、北魏改俟幾氏為幾氏。
幾姓名人：
幾瑟、戰國時(shí)韓大夫。
郡望：睢陽(yáng)。