勵姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 602 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 324 | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 390 |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
勵姓起源
勵姓主要源自：姬姓、姜姓、子姓。
勵姓勵姓起源一
源于姬姓，出自商王太庚給一姬姓英雄的賜姓，屬于帝王賜姓改姓為氏。傳說(shuō)，在商朝時(shí)期，“勵”表示有極其厲害的力氣。當年，有一位上得山擒猛虎，下得山捆蛟龍的姬姓的男子，因其勇力過(guò)人，十分厲害，被商王太庚子辯(公元前1547～前1523年在位，待考)賜姓為勵氏。
百家姓中的一支
那時(shí)候，人們最看重的就是勇猛和大力，得到這樣的賜姓，也足以榮耀一時(shí)了，于是“勵”這個(gè)姓氏就世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
勵姓勵姓起源二
源于姜姓，出自姜子牙的后代齊國君主齊厲公，屬于原以帝王謚號為氏，后又以帝王賜改姓為氏。姜子牙的后代子孫世襲齊國，到西周晚期，齊國君主為姜無(wú)忌(公元前824～前804年在位)。按史書(shū)記載，姜無(wú)忌執政有二十來(lái)年，在位期間昏憒暴虐，齊國人皆痛恨之，忍無(wú)可忍之下聯(lián)絡(luò )齊胡公姜靜之五子殺死了姜無(wú)忌，齊胡公的五個(gè)兒子亦皆戰死，之后齊國人擁立姜無(wú)忌之子姜赤即位，是為齊文公。齊文公即位后，馬上把參與殺父的七十余人全部處死了。姜無(wú)忌逝世后，周王室賜其謚號為“厲”，以表其“昏憒暴虐”，因此史稱(chēng)“齊厲公”，在他的后裔子孫中，有以王父謚號為姓氏者，稱(chēng)厲氏，世代相傳至今。
據家譜文獻《厲氏族譜》傳說(shuō)，到了清朝初期，有個(gè)刑部侍郎叫厲杜訥，源出姜姓厲氏的“河北靜?！?今天津靜海)一支，而康熙大帝嫌其“厲”字不吉，便將其改賜為“勵”氏，從此河北靜海的厲氏一族改為勵氏，形成了一時(shí)的“厲改勵”風(fēng)潮，世代相傳至今。
勵姓勵姓起源三
源于子姓，出自商朝時(shí)期古厲國，屬于以國名為氏。商王朝時(shí)期有一個(gè)小諸侯封國，叫作厲國，故址在義陽(yáng)(今河南南陽(yáng))厲鄉，其國后來(lái)被周武王姬發(fā)所滅。原厲國王族以及國人中有以故國名為姓氏者，稱(chēng)厲氏，世代相傳至今。
其中的一些厲氏族人后來(lái)有在清王朝康熙、乾隆大帝時(shí)期的改姓風(fēng)潮中，隨傳說(shuō)中的河北靜海(今天津靜海)的“厲改勵”過(guò)程改為勵氏，亦世代相傳至今。
勵姓勵姓起源四
源于改姓，出自帝王賜姓為氏。三國時(shí)期，東吳的孫秀背叛國家投奔東晉，孫吳國君主孫皓大怒，改孫秀的姓氏為“厲”，不準他的支裔子孫再姓孫氏。唐朝時(shí)期，唐玄宗李隆基改新興王李晉一族姓氏為“厲”，意在貶責。在李隆基與太平公主合力推翻武則天之后，稱(chēng)帝前，唐宗室新興王李晉與太平公主合謀叛亂，李隆基搶先出手，李晉與太平公主事敗被誅。李隆基即位為唐玄宗，追改李晉、太平公主一族人皆為厲氏，不準其后代子孫再為李氏。
這些厲氏族人后來(lái)有在清王朝康熙、乾隆大帝時(shí)期的改姓風(fēng)潮中，隨傳說(shuō)中的河北靜海(今天津靜海)的“厲改勵”過(guò)程改為勵氏，世代相傳至今。
勵姓勵姓起源五
源于姬姓，出自春秋時(shí)期古賴(lài)國，屬于以國名為氏。兩周時(shí)期，賴(lài)國有兩個(gè)：
第一個(gè)賴(lài)國位置在隨棗走廊，即今湖北隨州東北部。此賴(lài)國可能源于商朝末期的賴(lài)國，子爵，是商末周初河南鹿邑縣之厲國所遷。
第二個(gè)賴(lài)國則位于河南省息縣包信鎮一帶，或稱(chēng)在今河南省陸邑縣一帶，是周武王姬發(fā)滅殷商后，封其第十九弟姬叔穎的姬姓國，伯爵，姬叔穎因稱(chēng)“賴(lài)伯”。在史籍《春秋·僖公十五年》中記載，周襄王姬鄭七年(齊桓公姜小白四十一年，曹共公姬襄八年，楚成王羋頵二十七年，公元前645年)，中原諸侯聯(lián)合起來(lái)抗楚救徐，當時(shí)齊、曹二國的軍隊首先共同討伐早已投靠楚國的賴(lài)國。次年，齊國又一次出兵討伐賴(lài)國，但兩次均未攻克賴(lài)國?？梢?jiàn)，在春秋中期賴(lài)國是依附于楚國的小諸侯國，且擁有不弱的軍事實(shí)力，能抵抗中原大國齊國與曹?chē)墓簟?/p>
周靈王二十六年(公元前546年)諸侯“弭兵之會(huì )”以后，楚國與中原諸夏關(guān)系稍緩，而吳國卻成為了楚國的主要敵人，且楚國多次敗于吳國，因此賴(lài)國的立場(chǎng)開(kāi)始搖擺不定，有投靠晉國之意。于是，據史籍《左傳·昭公四年》的記載：到了周景王姬貴七年(楚靈王羋圍(熊虔)三年，公元前538年)，楚靈王親自率兵滅了賴(lài)國，當時(shí)賴(lài)國的君主賴(lài)子“面縛銜壁”，到楚軍面前請罪，楚靈王后來(lái)遷賴(lài)國貴族于鄢(今河南鄢陵)。此后，賴(lài)國便從歷史上消失了。但史書(shū)上所記載的被楚國所滅之賴(lài)國，君主為“賴(lài)子”，而不是“賴(lài)伯”，這顯然就有了岐義：賴(lài)伯是三等爵，因此姬姓賴(lài)國應是三等諸侯國，而賴(lài)子是四等爵，史書(shū)記載的被楚所滅之賴(lài)國是四等諸侯國，這二者之間還是大不相同的。那么楚靈王滅的到底是哪一個(gè)賴(lài)國，是位于隨棗走廊的賴(lài)國，還是位于包信的賴(lài)國，史焉不詳，還有待進(jìn)一步考證?！百?lài)”，春秋、戰國時(shí)期也作“厲”，古代這二字同音通假，因此賴(lài)國也稱(chēng)厲國。
賴(lài)國(厲國)滅亡之后，其國貴族以及國人中，多有以故國名為姓氏者，稱(chēng)賴(lài)氏、或厲氏，其厲氏族人后有人在姓氏字上添加“力”偏旁，改稱(chēng)勵氏，世代相傳至今。
勵姓勵姓起源六
源于匈奴族，出自東漢時(shí)期義陽(yáng)侯勵溫，屬于以先祖名字為氏。勵溫，匈奴人，本名為呼速累烏·厲溫敦，原為南匈奴呼韓邪單于屬下的左大將之一?！昂羲倮邸?，亦稱(chēng)呼揭王，是“五單于時(shí)代”比呼韓邪單于早一輩的另一匈奴老單于，漢宣帝劉珣五鳳元年(公元前57年)起在位一年，他與呼韓邪單于關(guān)系很好，曾勸說(shuō)呼韓邪單于南靠漢朝。呼速累烏·厲溫敦出自呼速累單于部下，以“呼速累”為姓氏前綴，以表示尊重前主。當漢宣帝甘露元年(公元前53年)，南北匈奴分裂，各部族相爭相殘以至大亂，呼速累烏·厲溫敦見(jiàn)匈奴自亂，便率其眾數萬(wàn)人南奔降漢，漢宣帝敕封呼速累烏·厲溫敦為義陽(yáng)侯，封其兒子呼速累烏·厲屈(也是左大將之一)為新城侯。呼速累烏·厲溫敦率數萬(wàn)人馬先行歸附西漢王朝，也是促使南匈奴單于向漢朝靠攏的主要原因之一，功大莫焉。因此，在史籍《漢書(shū)·功臣表》中即記載有匈奴人烏·厲溫敦“降封義陽(yáng)侯”，有的歷史文獻稱(chēng)其被封為“美陽(yáng)侯”，實(shí)為同爵。
在呼速累烏·厲溫敦率部歸降東漢王朝之后，自已改漢名為勵溫，真正的全名是“烏勵溫”。在其后裔子孫中，除了改姓為烏氏者以外，多有以先祖名字為姓氏者，漢化為勵氏，后來(lái)其烏氏、勵氏族人皆融入漢族，世代相傳至今。
勵氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺灣省也名列第四百八十位，以余姚為郡望。
今湖南省衡陽(yáng)市岳屏鄉有個(gè)岳屏村，該村過(guò)去叫厲家村，是厲氏人家聚
湖南衡陽(yáng)岳屏公園
居的地方，以前村里還有一個(gè)“厲家祠堂”，解放以后祠堂就被征作它用了。文化大革命期間破“四舊”，拆了祠堂，還把厲家村的地名也改了。但老一輩的衡陽(yáng)人說(shuō)起厲家村，都還是知道的，特別是逢年過(guò)節，厲家村耍的“武燈”在衡陽(yáng)是很有名的。
從厲氏各支族人的分布來(lái)看，山東、浙江一帶居多，遼寧、江蘇也有，湖北隨州一帶也有分布。衡陽(yáng)的厲氏應該是屬于散落在外的一支，像其他散落在全國各地、繁衍生息的厲氏氏族一樣。從地域來(lái)看，衡陽(yáng)地區距湖北省最近，衡陽(yáng)厲氏有可能始于古厲國，但如今未找到史料記載。衡陽(yáng)的厲氏也有可能是三國時(shí)期孫秀或是唐朝新興王李晉的后人，都有可能，這兩支的厲氏氏族在當年都是是被欺壓的，是受到歧視的，顯然，他們的命運是艱難的。從一些史料上看，衡陽(yáng)厲氏應該與浙江舟山一帶的厲氏不是同支，在浙江舟山一帶的厲氏的輩分是按一首百字詩(shī)排行的：“得姓自齊始家聲著(zhù)景陽(yáng)鶩州分派遠甬上衍流長(cháng)鳴鶴鍾奇勝遷鶯卜允臧先猷誠可念后嗣益宜昌農田時(shí)勤業(yè)儒林日漱芳敦倫思秩敘報本奉承嘗勛名垂竹帛行誼表圭璋保世須詒款延庥定發(fā)祥云乃皆蔚起譜牒紀輝煌”，而衡陽(yáng)厲氏的字輩是“萬(wàn)選文章碩彥英俊(或萬(wàn)選文章碩驗繼盛)”，輩分排行對不上號，所以可以推斷，應該不是出于這一支。
浙江舟山一帶的厲氏的“百字行詩(shī)”的頭四句，可解釋為：“厲”家的姓字，起源于(魯)齊之國(山東)，厲家人的名聲，在景陽(yáng)地方上是很著(zhù)名的。厲氏分派在鶩州(金華)以及“衍流長(cháng)”于“甬上”(寧波)，這一支應該是姜子牙的后人。據分析，如果鶩州、甬上、舟山、景陽(yáng)的厲氏實(shí)屬姜姓的后裔，那么在清朝康乾年間的帝王改姓風(fēng)潮中，為官擁文者當一律改為勵氏了，因為文人、官吏當曉“帝王之賜，敢不受之？”的厲害，而分散的平民百姓則不管那一套，仍為厲氏。
今浙江省的杭州市、寧波市鄞州區、余姚市、象山縣、鎮?？h、慈溪縣、舟山市普陀六橫島，天津市的靜海區，北京市，江蘇省的無(wú)錫市、泰州市，河北省的阜城縣，河南省的鹿邑縣，陜西省的西安市，黑龍江省的哈爾濱市，香港特別行政區，臺灣省，美國等地，均有勵氏族人分布。
余姚：歷史見(jiàn)于文獻記載從虞舜開(kāi)始，先后有“舜耕歷山”、“禹藏秘圖”之說(shuō)。春秋時(shí)期余姚屬越國，戰國中期余姚成為楚國轄地。余姚秦時(shí)置縣，建縣已有兩千二百多年歷史。1985年經(jīng)國務(wù)院批準，余姚撤縣設市，1995年余姚被國務(wù)院升格為二類(lèi)市。余姚城素為縣治所在，古城由南、北兩城組成，雙城合璧，別具一格。北城始建于東漢建安五年(公元200年)，南城筑于明嘉靖年間。直至今日，余姚歷史城區內原有的里巷格局、街道尺度、河網(wǎng)水系仍有相當部分保存完好，并與成片的民居構成了較完整的古城區風(fēng)貌。余姚是浙江省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，以三大歷史文化聞名于世。一是七千年前河姆渡文化。1973年，河姆渡遺址的發(fā)現證明了長(cháng)江流域也是中華文明的發(fā)祥地之一。它的稻作農業(yè)、干欄式建筑、劃槳行舟和崇鳥(niǎo)敬日等物質(zhì)和精神方面的遺存，足以讓人們嘆為觀(guān)止，被人們譽(yù)為“七千年前的文化寶庫”。二是“姚江文化”。自漢以來(lái)，余姚名家輩出，群彥爭輝，故有“姚江人物甲天下”的美譽(yù)。三國的虞翻，是著(zhù)名的《易》學(xué)家；東晉時(shí)的虞喜，最早發(fā)現了“歲差”；隋唐時(shí)虞世南，被唐太宗譽(yù)為德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰五絕。在眾多的名家中，首推嚴子陵、王陽(yáng)明、朱舜水和黃宗羲，被譽(yù)為“四先賢”，王陽(yáng)明和黃宗羲被列入中國十大思想家。余姚也因此被稱(chēng)為“東南最名邑”和“文獻名邦”；三是浙東紅色文化?？谷諔馉帟r(shí)期，余姚梁弄成為全國十九塊抗日根據地之一的浙東抗日根據地的領(lǐng)導中心，中共浙東區委，新四軍浙東縱隊司令部、政治部等領(lǐng)導機關(guān)均設在余姚梁弄。浙東根據地人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在浙東大地燃起了抗日烽火，為中國人民抗日戰爭的勝利譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇。
思綏堂。
一、勵(勵)lì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、浙江之椒江、江西之吉安、河北之景縣等地均有分布。漢族姓氏?！独m通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《續通志·氏族略》載：“宋勵靜，嘉祐登科?！辈辉攧钚罩?。
2、或為厲姓所改?！肚逋ㄖ尽な献迓浴た傉摗份d：“勵杜訥，本姓厲氏，圣祖仁皇帝(按：愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即康熙皇帝)賜姓勵氏?！?/p>
二、勵(勵)
勵姓分布：陜西城固、江西萍鄉、浙江蕭山、寧波、余姚、鎮海、鄞縣、江山、諸暨、臺灣、河北阜城、滄縣、江蘇漣水、上海等地均有此姓。
勵姓起源：
1、三國時(shí)吳國孫秀奔魏，改姓勵氏，見(jiàn)《吳志》。
2、清初禮部尚書(shū)勵杜訥，本姓厲，清仁皇帝賜姓勵氏。
勵姓名人：
勵靜，宋湖州人，嘉祐登科。
勵姓歷史名人
勵姓古代名人
勵杜訥（公元1628～1703年），字近公，一字澹園；直隸靜海人(今天津靜海)。著(zhù)名清朝大臣、書(shū)法家。，初以杜姓為生員，后恢復勵姓。，勵杜訥學(xué)問(wèn)淵博，精于書(shū)法，并以書(shū)法步入仕途。清康熙二年(公元1663年)，朝廷為繕寫(xiě)《世祖實(shí)錄》選拔善書(shū)之士，勵杜訥參加選拔考試名列第一而被錄取。完成《世祖實(shí)錄》的繕寫(xiě)后，授職福建福寧州同知，留南書(shū)房行走，食六品俸。此后一直為官。，死后特旨給全葬，清康熙四十四年(公元1705年)，康熙大帝駐蹕靜海，御書(shū)“文恪”二字賜其家。清雍正元年(公元1723年)追贈禮部尚書(shū)，后入祀鄉賢祠，加贈太子太傅。，著(zhù)有《杜喬堂集》三卷。，勵杜訥尤精楷法，以典重工致的館閣體見(jiàn)長(cháng)，并能作擘窠大字，其行書(shū)用筆圓渾，結體疏朗，氣韻靈動(dòng)，堪稱(chēng)大家。，勵杜訥在朝廷選拔善書(shū)之士的考試中被錄取后，正值宮殿更換匾額，眾翰林奉敕書(shū)寫(xiě)匾文，皆不如皇上意，只有勵杜訥所書(shū)被選中。他曾經(jīng)剪方寸紙一百片，每片紙上寫(xiě)同一個(gè)字，再將一百片紙疊放在一起，字體大小、筆畫(huà)粗細以至結構精確到分毫不差，其功力可見(jiàn)一斑。
勵廷儀、孫勵宗萬(wàn)皆為進(jìn)士，在朝為官。
勵廷儀清朝，字會(huì )式，一字一園，號南湖，勵杜訥之子；直隸靜海人(今天津靜海)。著(zhù)名清朝大臣、書(shū)法家。勵廷儀為康熙三十九年(公元1700年)進(jìn)士，清雍正年間(1723～1735年)曾任刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)，死后謚文恭。他任刑部尚書(shū)多年，后來(lái)其屬下滿(mǎn)族官員侍郎海壽升任尚書(shū)，按規定應超居其上，但雍正皇帝為表示對漢人官員勵廷儀的重視，命他行走在前。，勵廷儀著(zhù)有《雙清閣詩(shī)稿》八卷。他的書(shū)法以王羲之的行書(shū)為基礎，旁涉虞世南、褚遂良，點(diǎn)畫(huà)遒美，筆勢雄強，富于變化。
勵宗萬(wàn)（公元1705～1759年），字滋大，號衣園，又號竹溪居士，勵杜訥之孫；直隸靜海人(今天津靜海)。著(zhù)名清朝大臣、書(shū)法家。勵宗萬(wàn)為清康熙六十年(公元1721年)進(jìn)士，清乾隆年間(公元1736～1795年)兩任刑部侍郎，光祿寺卿。生平好詩(shī)詞，尤工書(shū)法，善山水畫(huà)。他的書(shū)法直追晉人，兼融褚遂良、顏真卿、蘇軾、米芾各家之長(cháng)，形成圓渾、峭拔的書(shū)風(fēng)，與江南書(shū)法家張照齊名，時(shí)稱(chēng)“南張北勵”。每將抄錄的經(jīng)書(shū)和自作詩(shī)冊進(jìn)奉皇上，即得皇上褒獎和賞賜。
勵守謙清朝，字自牧，號雙清老人，勵宗萬(wàn)之子；直隸靜海人(今天津靜海)。著(zhù)名清朝書(shū)畫(huà)家。清乾隆十年(公元1745年)進(jìn)士。擅畫(huà)，工山水、花鳥(niǎo)。勵守謙是著(zhù)名歷史巨著(zhù)清朝《四庫全書(shū)》的編修之一。
勵姓郡望
余姚：歷史見(jiàn)于文獻記載從虞舜開(kāi)始，先后有“舜耕歷山”、“禹藏秘圖”之說(shuō)。春秋時(shí)期余姚屬越國，戰國中期余姚成為楚國轄地。余姚秦時(shí)置縣，建縣已有兩千二百多年歷史。1985年經(jīng)國務(wù)院批準，余姚撤縣設市，1995年余姚被國務(wù)院升格為二類(lèi)市。余姚城素為縣治所在，古城由南、北兩城組成，雙城合璧，別具一格。北城始建于東漢建安五年(公元200年)，南城筑于明嘉靖年間。直至今日，余姚歷史城區內原有的里巷格局、街道尺度、河網(wǎng)水系仍有相當部分保存完好，并與成片的民居構成了較完整的古城區風(fēng)貌。余姚是浙江省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，以三大歷史文化聞名于世。一是七千年前河姆渡文化。1973年，河姆渡遺址的發(fā)現證明了長(cháng)江流域也是中華文明的發(fā)祥地之一。它的稻作農業(yè)、干欄式建筑、劃槳行舟和崇鳥(niǎo)敬日等物質(zhì)和精神方面的遺存，足以讓人們嘆為觀(guān)止，被人們譽(yù)為“七千年前的文化寶庫”。二是“姚江文化”。自漢以來(lái)，余姚名家輩出，群彥爭輝，故有“姚江人物甲天下”的美譽(yù)。三國的虞翻，是著(zhù)名的《易》學(xué)家；東晉時(shí)的虞喜，最早發(fā)現了“歲差”；隋唐時(shí)虞世南，被唐太宗譽(yù)為德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰五絕。在眾多的名家中，首推嚴子陵、王陽(yáng)明、朱舜水和黃宗羲，被譽(yù)為“四先賢”，王陽(yáng)明和黃宗羲被列入中國十大思想家。余姚也因此被稱(chēng)為“東南最名邑”和“文獻名邦”；三是浙東紅色文化?？谷諔馉帟r(shí)期，余姚梁弄成為全國十九塊抗日根據地之一的浙東抗日根據地的領(lǐng)導中心，中共浙東區委，新四軍浙東縱隊司令部、政治部等領(lǐng)導機關(guān)均設在余姚梁弄。浙東根據地人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在浙東大地燃起了抗日烽火，為中國人民抗日戰爭的勝利譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇。
思綏堂。
一、勵(勵)lì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、浙江之椒江、江西之吉安、河北之景縣等地均有分布。漢族姓氏?！独m通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《續通志·氏族略》載：“宋勵靜，嘉祐登科?！辈辉攧钚罩?。
2、或為厲姓所改?！肚逋ㄖ尽な献迓浴た傉摗份d：“勵杜訥，本姓厲氏，圣祖仁皇帝(按：愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即康熙皇帝)賜姓勵氏?！?/p>
二、勵(勵)
勵姓分布：陜西城固、江西萍鄉、浙江蕭山、寧波、余姚、鎮海、鄞縣、江山、諸暨、臺灣、河北阜城、滄縣、江蘇漣水、上海等地均有此姓。
勵姓起源：
1、三國時(shí)吳國孫秀奔魏，改姓勵氏，見(jiàn)《吳志》。
2、清初禮部尚書(shū)勵杜訥，本姓厲，清仁皇帝賜姓勵氏。
勵姓名人：
勵靜，宋湖州人，嘉祐登科。
勵姓姓氏源流
一、勵(勵)lì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、浙江之椒江、江西之吉安、河北之景縣等地均有分布。漢族姓氏?！独m通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《續通志·氏族略》載：“宋勵靜，嘉祐登科?！辈辉攧钚罩?。
2、或為厲姓所改?！肚逋ㄖ尽な献迓浴た傉摗份d：“勵杜訥，本姓厲氏，圣祖仁皇帝(按：愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即康熙皇帝)賜姓勵氏?！?/p>
二、勵(勵)
勵姓分布：陜西城固、江西萍鄉、浙江蕭山、寧波、余姚、鎮海、鄞縣、江山、諸暨、臺灣、河北阜城、滄縣、江蘇漣水、上海等地均有此姓。
勵姓起源：
1、三國時(shí)吳國孫秀奔魏，改姓勵氏，見(jiàn)《吳志》。
2、清初禮部尚書(shū)勵杜訥，本姓厲，清仁皇帝賜姓勵氏。
勵姓名人：
勵靜，宋湖州人，嘉祐登科。
勵姓堂號
思綏堂。
一、勵(勵)lì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、浙江之椒江、江西之吉安、河北之景縣等地均有分布。漢族姓氏?！独m通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《續通志·氏族略》載：“宋勵靜，嘉祐登科?！辈辉攧钚罩?。
2、或為厲姓所改?！肚逋ㄖ尽な献迓浴た傉摗份d：“勵杜訥，本姓厲氏，圣祖仁皇帝(按：愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即康熙皇帝)賜姓勵氏?！?/p>
二、勵(勵)
勵姓分布：陜西城固、江西萍鄉、浙江蕭山、寧波、余姚、鎮海、鄞縣、江山、諸暨、臺灣、河北阜城、滄縣、江蘇漣水、上海等地均有此姓。
勵姓起源：
1、三國時(shí)吳國孫秀奔魏，改姓勵氏，見(jiàn)《吳志》。
2、清初禮部尚書(shū)勵杜訥，本姓厲，清仁皇帝賜姓勵氏。
勵姓名人：
勵靜，宋湖州人，嘉祐登科。