策姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 1674 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
策姓起源
策姓主要源自：姬姓。
策姓策姓起源一
源于職業(yè)，出自周王朝時(shí)期職業(yè)策工，屬于以職業(yè)稱(chēng)謂為氏?！吨芏Y·儀禮注》記載：“策，簡(jiǎn)也?！痹谑芳恫嚏摺お殧唷分幸灿浭觯骸安哒?，簡(jiǎn)也。其制長(cháng)二尺，短者半之，其次一長(cháng)一短，兩編下附單執一札，謂之為簡(jiǎn)。連編諸簡(jiǎn)，乃名為策。凡書(shū)，字有多有少，一行可盡者書(shū)之于簡(jiǎn)，數行可盡者書(shū)之于方，方所不容者乃書(shū)于策?！惫糯鸁o(wú)紙筆時(shí)，以竹簡(jiǎn)刀刻書(shū)寫(xiě)。竹簡(jiǎn)，用竹子剖為竹片而成，長(cháng)度為1～2尺，寬度為0.5～1寸，刮去竹皮，打磨光潔。單支竹片稱(chēng)作“簡(jiǎn)”，用皮繩將若干竹片串接成一排者就稱(chēng)作“策”，每策一般為30～50支竹簡(jiǎn)，官文為40支竹簡(jiǎn)。為便于收藏，將每一策卷起來(lái)捆扎好稱(chēng)為“?”、“策札”，后通作“束”。在策上刻寫(xiě)了文字以后，就稱(chēng)作“策?”或“簡(jiǎn)記”，后通稱(chēng)作“書(shū)”。在先秦時(shí)期的諸侯王室官書(shū)中，只允許用六種字體刻寫(xiě)策書(shū)，即古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)，史稱(chēng)“六書(shū)”。到了東漢前期，朝廷允許用八種字體刻寫(xiě)策書(shū)，即大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)，史稱(chēng)“八書(shū)”。直到東漢和帝劉肇元興元年(公元105年)，中常侍蔡倫(公元？～121年待考)在總結前人經(jīng)驗的基礎上，真正發(fā)明創(chuàng )造了造紙術(shù)以后，以竹簡(jiǎn)為核心的“策書(shū)”方迅速退出歷史舞臺，而嶄新的人類(lèi)文明也以此而肇始。
春秋戰國時(shí)期，專(zhuān)職制作竹簡(jiǎn)、竹策的工匠，就稱(chēng)作“策工”。策工之職世代相傳，其中有后裔子孫以先祖職業(yè)稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)策氏，是非常古老的姓氏之一。
策姓策姓起源二
源于姬姓，出自春秋戰國時(shí)期官員策令師，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。策令，即檢閱，周王朝時(shí)期亦稱(chēng)簡(jiǎn)令，簡(jiǎn)稽。在典籍《周禮·春官》中記載有：“大田之禮，簡(jiǎn)眾也?！痹凇吨芏Y·夏官》中也記載有：“大司馬簡(jiǎn)稽鄉民?！辈吡?，就是代君主出行各屬地方國予以巡視監察，相當于后世的巡按史、監察御史、巡查欽差、督察專(zhuān)員等，并將巡視監察稽考的結果如實(shí)地書(shū)寫(xiě)在策書(shū)上回報君王，因此稱(chēng)策令、或簡(jiǎn)令、簡(jiǎn)稽。
策令之職不是常設官職，由君主不定期地指定某位正直忠誠的大夫或嫡親承擔，但由于是代天子而為，所以權力頗重。有曾為策令之臣的后裔子孫，以先祖榮耀之職為姓氏，稱(chēng)策令氏、簡(jiǎn)令氏、簡(jiǎn)稽氏等，后多省文簡(jiǎn)化為單姓策氏、簡(jiǎn)氏。
策姓策姓起源三
源于職業(yè)，出自古代策工，屬于以為氏。策，就是馬撾，又稱(chēng)馬棰，也就是馬鞭子。策工，就是專(zhuān)職為君主、王公貴族制作馬鞭子的工匠。這在典籍《禮·曲禮》中有記載：“君車(chē)將駕，則仆執策立于馬前?！痹谑芳蹲髠鳌の氖辍芬灿涊d：“晉士會(huì )行，繞朝贈之以策。注：策，馬撾?！?/p>
在策工的后裔子孫中，有以先祖職業(yè)稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)策工氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓策氏、工氏、撾氏等，皆世代相傳至今。
策姓策姓起源四
源于蒙古族，出自元朝時(shí)期喀喇沁蒙古額爾德木圖部，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏，蒙古族額爾德木圖氏，源出元朝時(shí)期喀喇沁蒙古，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰巴林右旗)。
蒙語(yǔ)“額爾德木圖”，漢義“有策略”、“有才華”、“有才學(xué)”，明朝中葉以后，有喀喇沁蒙古額爾德木圖氏族人取其姓氏的漢義改漢姓為策氏者，世代相傳至今，主要分布在今內蒙古赤峰市、呼和浩特市、蒙古國烏蘭巴托市等地區。
策姓策姓起源五
源于鮮卑族，出自吐伏盧即豆盧，屬于以官職稱(chēng)號為氏。據姚薇元所著(zhù)《北朝胡姓考》記載，南北朝時(shí)期的鮮卑族有吐伏盧部，即豆盧氏族部落，后多改為漢姓盧氏。在唐朝晚期文宗李昂執政時(shí)(公元827～840年在位)，有唐王朝的中央勁旅神策軍都虞候(神策軍統領(lǐng)、正三品中尉)豆盧著(zhù)，與權臣宦官勾結在一起，引發(fā)了唐王朝歷史上著(zhù)名的“甘露之變”，最終導致了唐王朝的衰亡。
唐武宗即位后，權臣魚(yú)弘志乘機誅戮引發(fā)“甘露之變”的一干人等，豆盧著(zhù)的家族人等四散逃亡，其后族人子弟中有改以先祖官職稱(chēng)號“神策虞候”為姓氏者，分別稱(chēng)為神氏、策氏、虞氏、侯氏，皆世代相傳至今。
策姓策姓起源六
源于植物，出自遠古時(shí)期神策草，屬于以植物名稱(chēng)為氏。神策草，亦稱(chēng)神蓍，即蓍草，在古代用專(zhuān)門(mén)以占卜進(jìn)行算卦。在史籍《史記·封禪書(shū)》中記載：“黃帝得寶鼎神策，于是迎日推策。注：策，神蓍也。黃帝得蓍，因以推算歷數，逆知節氣與日辰之將來(lái)也?！痹诜街尽痘搓?yáng)縣志》中記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步?！薄掇o?！方忉尅拜椤弊终f(shuō)：“植物名，別稱(chēng)‘蓍草’、‘鋸齒草’、‘蚰蜒草’。菊科，多年生直立草本。葉互生，長(cháng)線(xiàn)狀披針形，篦狀羽裂，裂片邊緣有銳鋸齒。頭狀花序多數密集于枝頂成復傘房花叢，夏秋間開(kāi)白色花……用分根或種子繁殖。全草供藥用，民間用治風(fēng)濕疼痛，外用治毒蛇咬傷。莖、葉含芳香油，可作調香原料。庭院內多有栽培者，供觀(guān)賞?！眰髡f(shuō)，蓍草為稀有植物，全國僅有三處生長(cháng)此草：一為太昊伏羲陵，一為山東曲阜，一為山西晉祠。至于其它地方的蓍草，皆是從這三處移植去的。
在古代司職為推算歷數、逆知節氣與日辰之將來(lái)的祭司中，即有以“蓍草”為姓氏者，稱(chēng)神策氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓策氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
策姓策姓起源七
源于蒙古族，出自清朝時(shí)期衛拉特蒙古準噶爾部首領(lǐng)噶爾丹·策零，屬于先祖名字漢化為氏。噶爾丹·策零，公元1695～1745年，蒙語(yǔ)為(Galdan Tseren)，亦稱(chēng)噶爾丹·策凌、噶勒丹·策凌，孛兒只斤姓，著(zhù)名的清朝時(shí)期衛拉特蒙古準噶爾部首領(lǐng)，準噶爾汗噶爾丹·策妄阿拉布坦的長(cháng)子。噶爾丹·策零一生都堅決反抗沙皇俄國對中國的侵略，為收復被沙俄霸占的土地曾進(jìn)行了長(cháng)期斗爭。同時(shí)，他也是一個(gè)總是給滿(mǎn)清政府找大、小麻煩的蒙古部族首領(lǐng)。
在噶爾丹·策零的后裔子孫中，多有以先祖名字漢化為姓氏者，稱(chēng)策氏、葛氏等，并在清朝后期有融入藏族、土族、裕固族等少數民族中者，皆世代相傳至今。
策氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則名列第一千六百九十位，多以淮陽(yáng)、京兆、吳郡、伊犁、喀喇沁為郡望。
喀喇沁：喀喇沁旗(縣)建制始于后金皇太極天聰九年（公元1635年），原稱(chēng)喀喇沁右翼旗?？咂鞖v史悠久，境內有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆洼文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發(fā)現和文物出土，考古發(fā)掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產(chǎn)生活器物證明，早在七八千年前境內的原始先民已經(jīng)過(guò)著(zhù)以原始農耕為主，兼營(yíng)漁獵和畜牧業(yè)定居生活。進(jìn)入夏王朝以來(lái)，喀喇沁旗大地先后為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領(lǐng)地。各民族在不同的歷史階段與中原有著(zhù)密切聯(lián)系，活動(dòng)在旗境內的先民們彎弓躍馬，指點(diǎn)江山，創(chuàng )造了燦爛的文化。據《詩(shī)經(jīng)》《商公布玄鳥(niǎo)》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百余年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰國后期東胡族對燕國北境構成軍事威脅，燕將秦開(kāi)南沙敗東胡，構筑長(cháng)城，沿線(xiàn)設置五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以后，鮮宇文部東造成建牙帳于紫蒙川。唐貞觀(guān)年間，設饒東樂(lè )都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。公元916年，契丹族人耶律·阿保機統一契丹，建立契丹國，后改國號為遼國。耶律·阿保機吸收漢文化，拓展韁土，創(chuàng )契丹大小字，興辦農牧業(yè)，成為雄居北方的強大政權。旗內耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰功卓著(zhù)的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內發(fā)現的遼代文物證明遼朝暑期農物業(yè)生產(chǎn)興旺，人民生活安定，出現了“農耕于野，工居于肆，商賈于市”的繁榮景象。金國滅遼國后，戰爭頻仍，經(jīng)濟衰退，旗內石泉溝古戰場(chǎng)講述著(zhù)金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立后，喀喇沁旗境屬上都路轄區。成吉思汗的勛臣者勒蔑（濟拉瑪）為后來(lái)遷居喀喇沁地區的兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西咸寧來(lái)到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區佛事活動(dòng)的中心。清朝對大部蒙古地區實(shí)行盟旗制，三年一會(huì )盟，各杞薩克旗獨立執政，由清廷直接統轄。清廷對蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無(wú)存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年（公元1692年），一位清廷的金枝玉葉、康熙帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策但也為塞外蒙旗帶來(lái)了手工業(yè)、建筑業(yè)、園藝種植等技術(shù)。為穩定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先后九次巡視喀喇沁地區。辛亥革命成功后，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建蒙古王公聯(lián)合會(huì )并發(fā)表聲明“諸王公贊成共和，同建民國”。民國年間喀喇沁地區屬熱河省管轄，東北淪陷時(shí)期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束后，喀喇沁右旗建西縣聯(lián)合政府建立，1949年改為喀喇沁旗并一直沿用至今。
淮陽(yáng)郡：淮陽(yáng)地處豫東平原、周口市腹地，始終是豫東地區的政治文化中心?；搓?yáng)古稱(chēng)陳，在夏王朝時(shí)期，陳屬豫州。商王朝時(shí)期，為虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔媯滿(mǎn)于陳，并把女兒大姬嫁給他，媯滿(mǎn)建陳國，筑陳城；以國為姓，陳胡公媯滿(mǎn)便是陳姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孫、袁等大姓的共同先祖，“陳姓遍天下，淮陽(yáng)是老家”；道教創(chuàng )始人老子就生于陳國苦縣。戰國時(shí)期楚頃襄王遷都陳城，歷經(jīng)三十八年，史稱(chēng)郢陳，故淮陽(yáng)又稱(chēng)“陳楚故城”。秦朝時(shí)期初設陳縣，后置陳郡。西漢高祖劉邦十一年(乙巳，公元前196年)，以陳在淮水之北，改名淮陽(yáng)，地封淮陽(yáng)國，為同姓九國之一，都城在陳州(今河南淮陽(yáng))。漢惠帝后改為郡，其時(shí)仍為國，至漢成帝時(shí)轄地在今河南省淮陽(yáng)市、鹿邑縣、太康縣、柘城縣、扶溝縣一帶地區。此后，淮陽(yáng)分別為郡、州、府、縣所在地。東漢朝章和二年(戊子，公元88年)改為陳國，治所在陳縣(今河南淮陽(yáng))，漢獻帝時(shí)改回郡，其時(shí)轄地在今河南省太康縣、西華縣、商水縣、淮陽(yáng)縣、鄲城縣、柘城縣一帶地區。三國時(shí)期曹魏國將其管轄區域限制在今河南的太康、西華、商水、淮陽(yáng)、鄲城、柘城等五、六個(gè)縣的范圍之內，其中的太康縣在魏晉南北朝時(shí)期稱(chēng)陽(yáng)夏縣。隋朝開(kāi)皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋朝大業(yè)年間(公元605～618年)及唐天寶、至德年間(公元742～758年)又曾多次改陳州為淮陽(yáng)郡。在六千年歷史長(cháng)河中，淮陽(yáng)五次建都，四次封國，皇而帝，帝而王，分封則國，統制則郡，南北迭轄，州縣兼置，始終是豫東地區政治、經(jīng)濟、文化的中心，直至中華人民共和國成立后的1953年，國務(wù)院撤消淮陽(yáng)專(zhuān)區，才改為縣治，隸屬于河南省周口市。
京兆：亦稱(chēng)京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱(chēng)謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(cháng)安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(cháng)安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶(hù)縣外，均在轄區內。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(cháng)安，轄區較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(cháng)安(后秦稱(chēng)常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(cháng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱(chēng)大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(cháng)安城，在長(cháng)安城周?chē)木╃艿貐^，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱(chēng)京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長(cháng)安、大興(唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(cháng)安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì )。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無(wú)關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱(chēng)。
吳郡：東漢朝永建四年(己巳，公元129年)，東漢王朝分會(huì )稽郡置吳郡，治吳縣(今江蘇蘇州)，轄區包括建德以下錢(qián)塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。南朝陳國時(shí)期，改吳郡為吳州。隋朝滅南朝陳國之后，再改吳州為蘇州，吳地始有蘇州之稱(chēng)，并一直沿襲至今。另外，在三國時(shí)期，孫吳政權在寶鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一個(gè)吳郡，治所在烏程(吳青鎮，今浙江湖州吳興區)。
伊犁：伊犁得名于著(zhù)名的伊犁河，是一塊古老而神奇的土地，歷史悠久，文化發(fā)達，民族眾多，自古就同新疆和內地息息相關(guān)，遠在漢朝，伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書(shū)》。最早見(jiàn)于史冊的伊犁民族是塞族人。伊犁塞組人是一個(gè)人數眾多的氏族部落集團，他們有一個(gè)漫長(cháng)的形成過(guò)程，并且在伊犁形成了具有國家性質(zhì)的集團，伊犁塞人廣泛活動(dòng)于伊犁河南北兩岸和三大支流為主的河谷草原地帶，大量的考資料表明，伊犁河上游地區是伊犁塞人的中心活動(dòng)區，伊犁塞人廣泛使用青銅器，創(chuàng )造了伊犁青銅器時(shí)代的文明，尼勒克縣、昭蘇、特克斯、新源、鞏留、尼勒克、察布查爾等地出土的青銅武士像、三足銅斧、四獸足銅盤(pán)、等精美的銅制器皿等說(shuō)明伊犁塞人具有很高的鑄造技術(shù)。伊犁塞人后來(lái)與烏孫人相融合，對烏孫的文化產(chǎn)生了很重要的影響。西魏廢帝元年(壬申，公元552年)，歷史上著(zhù)名的突厥汗國在伊犁河城建立。古代的伊犁，包括伊犁河流域以及巴爾喀什湖以南的廣大地區，地理上，環(huán)天山而立，與塔里木盆地、準噶爾盆地隔天山相望，被稱(chēng)為伊犁盆地。伊犁是草原文化的發(fā)祥地之一，它同新疆和中亞的歷史息息相關(guān)，在長(cháng)達兩千多年的歷史時(shí)期內，伊犁是草原民族的重要活動(dòng)地域，在清朝中葉以后的一百多年的時(shí)間里，作為新疆的軍事政治中心，做出過(guò)不可磨滅的貢獻?！耙晾纭敝?，是清朝時(shí)期正式確定的，據《西陲總統事略》記載：“乾隆二十年(乙亥，公元1755年)年平定準噶爾，定名伊犁，蓋取《唐書(shū)》伊麗水而名之?！苯裉斓囊晾绻_克自治州位于祖國的西北邊陲。自治州成立于1954年11月，管轄塔城、阿勒泰兩個(gè)地區和奎屯直轄市全州共有二十四個(gè)縣、市，首府設在伊寧市，是中國唯一的既轄地區、又轄縣市的自治州。全州總面積三十五萬(wàn)平方公里，人口四百一十萬(wàn)，有哈、漢、維、蒙、錫伯等四十七個(gè)民族，其中哈薩克族占25.5%，漢族占45.2%，維吾爾族占15.9%，回族占8.3%，蒙古族占1.69%，錫伯族占0.83%。自治州境內駐有新疆生產(chǎn)建設兵團農業(yè)第四、七、八、九、十師和新疆礦冶局、天西林業(yè)局、阿山林業(yè)局、新疆卷煙廠(chǎng)、阿希金礦等一批中央和自治區直屬企業(yè)。
淮陽(yáng)堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
吳郡堂：以望立堂，亦稱(chēng)吳興堂。
伊犁堂：以望立堂。
興隆堂：以望立堂，亦稱(chēng)喀喇沁堂。
一、策cè
現行罕見(jiàn)姓氏。今河北之辛集、上海之文昌等地有分布。漢族姓氏?！独m通志·氏族略》亦收載。歸“入聲”部?！缎帐峡悸浴纷⒃疲骸肮庞胁邚?，策氏當為其后?！?/p>
二、策
策姓分布：廣東、臺灣、北京等地均有此姓。
策姓起源：古有策疆，策氏當為其后。
策姓名人：
策敏，明時(shí)賀縣人，成化中長(cháng)沙縣丞。
策姓歷史名人
策姓古代名人
策敏明朝，(生卒年待考)，蒙古族，著(zhù)名大臣。
策簡(jiǎn)明朝，(生卒年待考)，蒙古族，著(zhù)名大臣。
策姓郡望
喀喇沁：喀喇沁旗(縣)建制始于后金皇太極天聰九年（公元1635年），原稱(chēng)喀喇沁右翼旗?？咂鞖v史悠久，境內有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆洼文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發(fā)現和文物出土，考古發(fā)掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產(chǎn)生活器物證明，早在七八千年前境內的原始先民已經(jīng)過(guò)著(zhù)以原始農耕為主，兼營(yíng)漁獵和畜牧業(yè)定居生活。進(jìn)入夏王朝以來(lái)，喀喇沁旗大地先后為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領(lǐng)地。各民族在不同的歷史階段與中原有著(zhù)密切聯(lián)系，活動(dòng)在旗境內的先民們彎弓躍馬，指點(diǎn)江山，創(chuàng )造了燦爛的文化。據《詩(shī)經(jīng)》《商公布玄鳥(niǎo)》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百余年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰國后期東胡族對燕國北境構成軍事威脅，燕將秦開(kāi)南沙敗東胡，構筑長(cháng)城，沿線(xiàn)設置五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以后，鮮宇文部東造成建牙帳于紫蒙川。唐貞觀(guān)年間，設饒東樂(lè )都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。公元916年，契丹族人耶律·阿保機統一契丹，建立契丹國，后改國號為遼國。耶律·阿保機吸收漢文化，拓展韁土，創(chuàng )契丹大小字，興辦農牧業(yè)，成為雄居北方的強大政權。旗內耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰功卓著(zhù)的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內發(fā)現的遼代文物證明遼朝暑期農物業(yè)生產(chǎn)興旺，人民生活安定，出現了“農耕于野，工居于肆，商賈于市”的繁榮景象。金國滅遼國后，戰爭頻仍，經(jīng)濟衰退，旗內石泉溝古戰場(chǎng)講述著(zhù)金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立后，喀喇沁旗境屬上都路轄區。成吉思汗的勛臣者勒蔑（濟拉瑪）為后來(lái)遷居喀喇沁地區的兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西咸寧來(lái)到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區佛事活動(dòng)的中心。清朝對大部蒙古地區實(shí)行盟旗制，三年一會(huì )盟，各杞薩克旗獨立執政，由清廷直接統轄。清廷對蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無(wú)存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年（公元1692年），一位清廷的金枝玉葉、康熙帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策但也為塞外蒙旗帶來(lái)了手工業(yè)、建筑業(yè)、園藝種植等技術(shù)。為穩定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先后九次巡視喀喇沁地區。辛亥革命成功后，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建蒙古王公聯(lián)合會(huì )并發(fā)表聲明“諸王公贊成共和，同建民國”。民國年間喀喇沁地區屬熱河省管轄，東北淪陷時(shí)期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束后，喀喇沁右旗建西縣聯(lián)合政府建立，1949年改為喀喇沁旗并一直沿用至今。
淮陽(yáng)郡：淮陽(yáng)地處豫東平原、周口市腹地，始終是豫東地區的政治文化中心?；搓?yáng)古稱(chēng)陳，在夏王朝時(shí)期，陳屬豫州。商王朝時(shí)期，為虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔媯滿(mǎn)于陳，并把女兒大姬嫁給他，媯滿(mǎn)建陳國，筑陳城；以國為姓，陳胡公媯滿(mǎn)便是陳姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孫、袁等大姓的共同先祖，“陳姓遍天下，淮陽(yáng)是老家”；道教創(chuàng )始人老子就生于陳國苦縣。戰國時(shí)期楚頃襄王遷都陳城，歷經(jīng)三十八年，史稱(chēng)郢陳，故淮陽(yáng)又稱(chēng)“陳楚故城”。秦朝時(shí)期初設陳縣，后置陳郡。西漢高祖劉邦十一年(乙巳，公元前196年)，以陳在淮水之北，改名淮陽(yáng)，地封淮陽(yáng)國，為同姓九國之一，都城在陳州(今河南淮陽(yáng))。漢惠帝后改為郡，其時(shí)仍為國，至漢成帝時(shí)轄地在今河南省淮陽(yáng)市、鹿邑縣、太康縣、柘城縣、扶溝縣一帶地區。此后，淮陽(yáng)分別為郡、州、府、縣所在地。東漢朝章和二年(戊子，公元88年)改為陳國，治所在陳縣(今河南淮陽(yáng))，漢獻帝時(shí)改回郡，其時(shí)轄地在今河南省太康縣、西華縣、商水縣、淮陽(yáng)縣、鄲城縣、柘城縣一帶地區。三國時(shí)期曹魏國將其管轄區域限制在今河南的太康、西華、商水、淮陽(yáng)、鄲城、柘城等五、六個(gè)縣的范圍之內，其中的太康縣在魏晉南北朝時(shí)期稱(chēng)陽(yáng)夏縣。隋朝開(kāi)皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋朝大業(yè)年間(公元605～618年)及唐天寶、至德年間(公元742～758年)又曾多次改陳州為淮陽(yáng)郡。在六千年歷史長(cháng)河中，淮陽(yáng)五次建都，四次封國，皇而帝，帝而王，分封則國，統制則郡，南北迭轄，州縣兼置，始終是豫東地區政治、經(jīng)濟、文化的中心，直至中華人民共和國成立后的1953年，國務(wù)院撤消淮陽(yáng)專(zhuān)區，才改為縣治，隸屬于河南省周口市。
京兆：亦稱(chēng)京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱(chēng)謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(cháng)安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(cháng)安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶(hù)縣外，均在轄區內。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(cháng)安，轄區較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(cháng)安(后秦稱(chēng)常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(cháng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱(chēng)大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(cháng)安城，在長(cháng)安城周?chē)木╃艿貐^，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱(chēng)京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長(cháng)安、大興(唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(cháng)安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì )。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無(wú)關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱(chēng)。
吳郡：東漢朝永建四年(己巳，公元129年)，東漢王朝分會(huì )稽郡置吳郡，治吳縣(今江蘇蘇州)，轄區包括建德以下錢(qián)塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。南朝陳國時(shí)期，改吳郡為吳州。隋朝滅南朝陳國之后，再改吳州為蘇州，吳地始有蘇州之稱(chēng)，并一直沿襲至今。另外，在三國時(shí)期，孫吳政權在寶鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一個(gè)吳郡，治所在烏程(吳青鎮，今浙江湖州吳興區)。
伊犁：伊犁得名于著(zhù)名的伊犁河，是一塊古老而神奇的土地，歷史悠久，文化發(fā)達，民族眾多，自古就同新疆和內地息息相關(guān)，遠在漢朝，伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書(shū)》。最早見(jiàn)于史冊的伊犁民族是塞族人。伊犁塞組人是一個(gè)人數眾多的氏族部落集團，他們有一個(gè)漫長(cháng)的形成過(guò)程，并且在伊犁形成了具有國家性質(zhì)的集團，伊犁塞人廣泛活動(dòng)于伊犁河南北兩岸和三大支流為主的河谷草原地帶，大量的考資料表明，伊犁河上游地區是伊犁塞人的中心活動(dòng)區，伊犁塞人廣泛使用青銅器，創(chuàng )造了伊犁青銅器時(shí)代的文明，尼勒克縣、昭蘇、特克斯、新源、鞏留、尼勒克、察布查爾等地出土的青銅武士像、三足銅斧、四獸足銅盤(pán)、等精美的銅制器皿等說(shuō)明伊犁塞人具有很高的鑄造技術(shù)。伊犁塞人后來(lái)與烏孫人相融合，對烏孫的文化產(chǎn)生了很重要的影響。西魏廢帝元年(壬申，公元552年)，歷史上著(zhù)名的突厥汗國在伊犁河城建立。古代的伊犁，包括伊犁河流域以及巴爾喀什湖以南的廣大地區，地理上，環(huán)天山而立，與塔里木盆地、準噶爾盆地隔天山相望，被稱(chēng)為伊犁盆地。伊犁是草原文化的發(fā)祥地之一，它同新疆和中亞的歷史息息相關(guān)，在長(cháng)達兩千多年的歷史時(shí)期內，伊犁是草原民族的重要活動(dòng)地域，在清朝中葉以后的一百多年的時(shí)間里，作為新疆的軍事政治中心，做出過(guò)不可磨滅的貢獻?！耙晾纭敝?，是清朝時(shí)期正式確定的，據《西陲總統事略》記載：“乾隆二十年(乙亥，公元1755年)年平定準噶爾，定名伊犁，蓋取《唐書(shū)》伊麗水而名之?！苯裉斓囊晾绻_克自治州位于祖國的西北邊陲。自治州成立于1954年11月，管轄塔城、阿勒泰兩個(gè)地區和奎屯直轄市全州共有二十四個(gè)縣、市，首府設在伊寧市，是中國唯一的既轄地區、又轄縣市的自治州。全州總面積三十五萬(wàn)平方公里，人口四百一十萬(wàn)，有哈、漢、維、蒙、錫伯等四十七個(gè)民族，其中哈薩克族占25.5%，漢族占45.2%，維吾爾族占15.9%，回族占8.3%，蒙古族占1.69%，錫伯族占0.83%。自治州境內駐有新疆生產(chǎn)建設兵團農業(yè)第四、七、八、九、十師和新疆礦冶局、天西林業(yè)局、阿山林業(yè)局、新疆卷煙廠(chǎng)、阿希金礦等一批中央和自治區直屬企業(yè)。
淮陽(yáng)堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
吳郡堂：以望立堂，亦稱(chēng)吳興堂。
伊犁堂：以望立堂。
興隆堂：以望立堂，亦稱(chēng)喀喇沁堂。
一、策cè
現行罕見(jiàn)姓氏。今河北之辛集、上海之文昌等地有分布。漢族姓氏?！独m通志·氏族略》亦收載。歸“入聲”部?！缎帐峡悸浴纷⒃疲骸肮庞胁邚?，策氏當為其后?！?/p>
二、策
策姓分布：廣東、臺灣、北京等地均有此姓。
策姓起源：古有策疆，策氏當為其后。
策姓名人：
策敏，明時(shí)賀縣人，成化中長(cháng)沙縣丞。
策姓姓氏源流
一、策cè
現行罕見(jiàn)姓氏。今河北之辛集、上海之文昌等地有分布。漢族姓氏?！独m通志·氏族略》亦收載。歸“入聲”部?！缎帐峡悸浴纷⒃疲骸肮庞胁邚?，策氏當為其后?！?/p>
二、策
策姓分布：廣東、臺灣、北京等地均有此姓。
策姓起源：古有策疆，策氏當為其后。
策姓名人：
策敏，明時(shí)賀縣人，成化中長(cháng)沙縣丞。
策姓堂號
淮陽(yáng)堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
吳郡堂：以望立堂，亦稱(chēng)吳興堂。
伊犁堂：以望立堂。
興隆堂：以望立堂，亦稱(chēng)喀喇沁堂。
一、策cè
現行罕見(jiàn)姓氏。今河北之辛集、上海之文昌等地有分布。漢族姓氏?！独m通志·氏族略》亦收載。歸“入聲”部?！缎帐峡悸浴纷⒃疲骸肮庞胁邚?，策氏當為其后?！?/p>
二、策
策姓分布：廣東、臺灣、北京等地均有此姓。
策姓起源：古有策疆，策氏當為其后。
策姓名人：
策敏，明時(shí)賀縣人，成化中長(cháng)沙縣丞。