酆姓百家姓排名
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| 北宋 | 61 |
酆姓起源
酆姓主要源自：姬姓。
單一淵源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七個(gè)兒子姬子于之后，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。據史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等記載：豐氏、酆氏始祖為周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。豐，本為商王朝末期崇國君主崇侯虎的屬地。周文王滅崇國后，改其地名為豐邑。到周武王姬發(fā)滅商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在豐邑，拱衛京畿，爵為侯爵，史稱(chēng)“豐侯”。這在史籍《史記》中記載為：“豐國，侯爵，始封文王子。今陜西西安戶(hù)縣東五里有豐城?！倍蓬A注“豐國在始平戶(hù)縣東?！钡搅酥艹赏跫дb執政后期，就改變了周武王的旨意，不再讓豐侯當豐國的首領(lǐng)了。按史籍《竹書(shū)紀年》的記載：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公從，歸于宗周，遂正百官，黜豐侯?！币簿褪窃诠?084年(待考)，周成王廢黜了愛(ài)酗酒誤事的豐侯，這個(gè)姬姓豐國成為歷史上絕無(wú)僅有的“國”。在豐侯被廢黜后，豐國亦消，其后裔子孫遂散居各地，約以原封邑名為姓氏，稱(chēng)豐氏。到了漢武帝劉徹執政時(shí)期，詔令規范漢字，在許多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁，以表示其專(zhuān)指地名。而“豐”字添加了“邑”偏旁，就成為后世的“酆”字，諸多史書(shū)因之改豐為酆。此后，豐氏一族逐漸形成了豐氏、酆氏兩大支系，皆世代相傳至今，史稱(chēng)豐氏、酆氏正宗。在中華人民共和國成立后進(jìn)行的文字簡(jiǎn)化過(guò)程中，由于“酆”字被簡(jiǎn)化為“豐”字，該系酆氏族人多有自行誤簡(jiǎn)為豐氏者。
酆氏族人皆尊奉豐侯姬子于為得姓始祖。
酆氏或是典型的漢族姓氏，而今人口總數在中國的大陸與臺灣省均未進(jìn)入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序為第一百零一位門(mén)閥。
酆氏遠祖始于西周王朝，據通志氏族略上記載，周文王的第十七子，受封于酆地(今陜西戶(hù)縣)，封為侯爵，稱(chēng)酆侯。其子孫后代就世代以國號“酆”為姓氏。因此，酆氏出自周朝王室，起源于姬姓。
古時(shí)酆邑的農作物和桑葉都盛產(chǎn)，是個(gè)好地方。酆氏子孫世代繁衍于京兆北部一帶。
唐朝時(shí)期，京城建于長(cháng)安，是當時(shí)酆氏族人聚集最多的地方。據典籍《辭?！返淖⑨?zhuān)汉钪毓琶麨椤班偂?，位于長(cháng)安西南，澇水東岸，夏時(shí)扈國，秦為鄠邑，漢置鄠縣，即今陜西省戶(hù)縣。這便是全國酆氏人家最早的發(fā)源地。
追溯中國的歷史，在周朝以前沒(méi)有這個(gè)“酆”字，至周文王分封第十七子酆侯之后，“酆”字開(kāi)始出現，只有兩種意思：一是姓氏，二是地名。
“酆”字三千年以來(lái)在筆畫(huà)和結構上沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何變化，是相當古老的姓氏。雖然酆氏人口比較少，在中國歷史上也比較低調，但是作為酆氏的人應引以為自豪是：酆氏代表了姬姓血脈的“純正”。
京兆：亦稱(chēng)京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱(chēng)謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(cháng)安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(cháng)安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶(hù)縣外，均在轄區內。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(cháng)安，轄區較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(cháng)安(后秦稱(chēng)常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(cháng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱(chēng)大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(cháng)安城，在長(cháng)安城周?chē)木╃艿貐^，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱(chēng)京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長(cháng)安、大興(唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(cháng)安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì )。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無(wú)關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱(chēng)。
京兆堂：以望立堂。
一、酆fēng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之東平，山西之太原、大同、長(cháng)治，安徽之霍山，江西之新干等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“周文王之子酆侯之后；或言第十七子。此文王之舊都也。故城在今永興岨縣北三十里，其后以國為氏?！苯耜兾鲬?hù)縣東五里有豐宮，即周代酆國遺址。望出京兆。
二、酆
酆姓分布：分布較廣，但人數不多。
酆姓起源：系自姬姓。周文王第十七子封于酆(故城在今陜西戶(hù)縣東，亦為周文王之都)為酆侯，其后為酆氏。
酆姓名人：
酆舒，春秋時(shí)潞人，執政于潞，為晉景公所殺。
郡望：京兆。
酆姓歷史名人
酆姓古代名人
酆舒春秋，曾經(jīng)在潞國當過(guò)首領(lǐng)，而被記入史書(shū)。
酆慶明朝，字文慶，鄞縣（今浙江?。┤?，正統年間進(jìn)士，官給事中。景泰年間，代宗廢太子朱見(jiàn)深，另立自己的兒子朱見(jiàn)濟為太子。他直言諫阻，言詞懇切。
酆去奢宋朝，衢州龍丘人，家住于九峰山下。少入道，游學(xué)道術(shù)，精思忘疲。年三十余，便居處州松陽(yáng)縣安和觀(guān)，其觀(guān)即葉靜能故鄉學(xué)道之所。而觀(guān)北五里有卯山，高五十余丈，相傳云漢張天師及葉靜能，皆居此山修道。去奢慕前事，登其山結庵以居。后觀(guān)中道士，相率山下居人為構屋，及造堂殿。設老君、張天師像，及葉靜能真影，朝夕焚修朝禮。山東南有一方石，闊二丈余，平若砥，蓋天然也。去奢常坐其上，拱默靜想，一旦感神人，謂之曰：張天師有斬邪劍二口，并瓶貯丹在此石下，可以取之。去奢謝神人曰：此石天設，非人力可加。自惟荒謬，守真而已。托茲山棲獲安，久蒙圣佑，丹之與劍，詎可輒??？神人曰：但勤修無(wú)怠，劍丹自可立致。后三年，神人乃以劍丹送于去奢。劍乃張天師七星劍。丹以石匣藏之，一瓶貯之，傾藥有斗余，如麻子，紅色光明。去奢自服及施人，有疾皆愈。時(shí)麗水縣人華造，因中和年荒亂之后，擁土人據巖險。浙東連帥具以上聞，朝廷議欲息兵，乃授造以刺史。而造兇險，聞去奢神與劍丹，乃以兵圍其山，取去奢并劍丹，到州奪其劍丹，而囚鎖去奢于空室中。時(shí)方炎暑，一月日不與之水，造為去奢已斃矣。及開(kāi)室，見(jiàn)神色儼然，顏狀紅白，愈于來(lái)時(shí)。造驚異，乃卻送去奢歸山，劍丹留之。一夜風(fēng)雷，飛鳴失所，去奢聞劍卻歸石下?tīng)?。后居后居山十五年余，每言常?jiàn)龍虎異鳥(niǎo)，行于庭際。安和觀(guān)道士多寓山頂燒奏，見(jiàn)龍虎鳥(niǎo)跡，咸驚異之。去奢不食多年，或人穢觸其山，春冬則猛獸來(lái)驚，秋夏則毒蛇所螫。去奢又言，每雷雨只在山半，常見(jiàn)云龍、雷公、電姥、神鬼甚眾，或到此相見(jiàn)，咸有禮焉。又寄宿道士，夜聞去奢所居靜室，若與人談話(huà)，竊窺之，惟聞異香滿(mǎn)室，及環(huán)佩聲?；蛞?jiàn)有戴遠游冠、絳服、螺髻垂發(fā)、碧綃衣男女四人對坐，侍從皆玉童玉女，光明照身，復有神人遠立于側，而道士皆不敢驚，但虔敬而已。一日，去奢告道士曰：恐當離此山去，不長(cháng)相見(jiàn)也。后數日，有彩云鸞鵠，聲樂(lè )滿(mǎn)空，徘徊山頂。后有綍輿幡幢，靈官駕龍鹿，皆五色，亦騎鸞鳳迎，去奢升天而去，山下道俗觀(guān)望者甚眾。
酆伸之宋朝，進(jìn)士，為嚴州望門(mén)子弟。
酆寅初元末明初，字復初。博學(xué)多才，不愿為元朝做官而隱居，洪武年間任國子司業(yè)，后棄官務(wù)農，活至105歲。
酆隆西晉，封新城侯，始居洛陽(yáng)。
酆姓近代名人
酆悌國民黨將領(lǐng)。
酆姓郡望
京兆：亦稱(chēng)京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱(chēng)謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(cháng)安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(cháng)安(今陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶(hù)縣外，均在轄區內。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(cháng)安，轄區較三國魏時(shí)縮小。十六國至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(cháng)安(后秦稱(chēng)常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(cháng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱(chēng)大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(cháng)安城，在長(cháng)安城周?chē)木╃艿貐^，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱(chēng)京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長(cháng)安、大興(唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(cháng)安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì )。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無(wú)關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱(chēng)。
京兆堂：以望立堂。
一、酆fēng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之東平，山西之太原、大同、長(cháng)治，安徽之霍山，江西之新干等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“周文王之子酆侯之后；或言第十七子。此文王之舊都也。故城在今永興岨縣北三十里，其后以國為氏?！苯耜兾鲬?hù)縣東五里有豐宮，即周代酆國遺址。望出京兆。
二、酆
酆姓分布：分布較廣，但人數不多。
酆姓起源：系自姬姓。周文王第十七子封于酆(故城在今陜西戶(hù)縣東，亦為周文王之都)為酆侯，其后為酆氏。
酆姓名人：
酆舒，春秋時(shí)潞人，執政于潞，為晉景公所殺。
郡望：京兆。
酆姓姓氏源流
一、酆fēng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之東平，山西之太原、大同、長(cháng)治，安徽之霍山，江西之新干等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“周文王之子酆侯之后；或言第十七子。此文王之舊都也。故城在今永興岨縣北三十里，其后以國為氏?！苯耜兾鲬?hù)縣東五里有豐宮，即周代酆國遺址。望出京兆。
二、酆
酆姓分布：分布較廣，但人數不多。
酆姓起源：系自姬姓。周文王第十七子封于酆(故城在今陜西戶(hù)縣東，亦為周文王之都)為酆侯，其后為酆氏。
酆姓名人：
酆舒，春秋時(shí)潞人，執政于潞，為晉景公所殺。
郡望：京兆。
酆姓堂號
京兆堂：以望立堂。
一、酆fēng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之東平，山西之太原、大同、長(cháng)治，安徽之霍山，江西之新干等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云：“周文王之子酆侯之后；或言第十七子。此文王之舊都也。故城在今永興岨縣北三十里，其后以國為氏?！苯耜兾鲬?hù)縣東五里有豐宮，即周代酆國遺址。望出京兆。
二、酆
酆姓分布：分布較廣，但人數不多。
酆姓起源：系自姬姓。周文王第十七子封于酆(故城在今陜西戶(hù)縣東，亦為周文王之都)為酆侯，其后為酆氏。
酆姓名人：
酆舒，春秋時(shí)潞人，執政于潞，為晉景公所殺。
郡望：京兆。