丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)。被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。
六宮不語(yǔ)一生閑，高懸銀牓照青山。她有六個(gè)寢宮，整日不語(yǔ)多安閑，廟門(mén)前銀匾高懸，輝耀著(zhù)四周的群山。
長(cháng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。夫人長(cháng)眉凝翠綠，神壽長(cháng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著(zhù)青鳳鸞。
秋肌稍覺(jué)玉衣寒，空光貼妥水如天。秋天的風(fēng)光多明凈，水色天色難分辨，看夫人玉衣多單薄，令人稍覺(jué)肌膚寒。
被風(fēng)吹拂的海女（貝宮夫人）及侍女，響起了叮鈴的佩環(huán)，貝宮夫人頭上雀釵高聳，雀翅緊閉關(guān)。 她有六個(gè)寢宮，整日不語(yǔ)多安閑，廟門(mén)前銀匾高懸，輝耀著(zhù)四周的群山。 夫人長(cháng)眉凝翠綠，神壽長(cháng)久幾千年，她清心寡欲，銅鏡中常飛著(zhù)青鳳鸞。 秋天的風(fēng)光多明凈，水色天色難分辨，看夫人玉衣多單薄，令人稍覺(jué)肌膚寒。
詩(shī)歌的前兩句“丁丁海女弄金環(huán)，雀釵翹揭雙翅關(guān)”。描寫(xiě)貝宮夫人的環(huán)佩和頭飾，襯托出神女異常的美貌。 “六宮不語(yǔ)一生閑，高懸銀膀照青山”。描繪了貝宮夫人神像的沉默，神廟里高懇的鏡子照著(zhù)遠處的青山隱隱，創(chuàng )造出一種靜溢的神秘。 “長(cháng)眉凝綠化千年，清涼堪老鏡中鸞“?！蹦G”的長(cháng)眉中，又一次見(jiàn)到了李賀喜歡使用的色彩，詩(shī)人將這千年的時(shí)間凝結為了貝宮夫人神像上那一彎綠眉，這是時(shí)間凝結而成的色彩?！扒鍥隹袄乡R中鸞”，前人解釋道“今神清凈為心，無(wú)有情欲，鏡中鸞影尚存，安有老期”?！胞[”是愛(ài)人的象征，但是通過(guò)"堪老"二字，李賀筆下的貝宮夫人拒絕這種人間的感情。和李商隱的嫦娥不同，李賀的貝宮夫人是一個(gè)沒(méi)有情欲的形象，抽離了人的感情，從而制造了讀者和貝宮夫人之間的疏離感。 在這水天一色的神殿背景之下，詩(shī)人最后寫(xiě)道，“秋肌稍覺(jué)玉衣寒”。詩(shī)人通過(guò)想象，模擬了貝宮夫人的體感?！吧杂X(jué)”使得這種疏離感沒(méi)有那么絕對。 詩(shī)人借貝宮夫人神像以及故事，來(lái)抒發(fā)心中的悲痛。詩(shī)人把生活女性化，為了表現失意心態(tài)。山林仙妹表現的是希望的心靈歷程，江海女神為失望的凄苦心境，形成在傳統詩(shī)學(xué)基礎上的寄托遙深的文學(xué)品格。