此詞首三句敘友誼。以下入辛先生的志行?！皸罾伞本溆脳?lèi)痢秷髮O會(huì )宗書(shū)》語(yǔ)：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁?！庇衷疲骸靶矣杏嗟?，方糴賤販貴，逐什一之利?！边@三句說(shuō)辛克清不逐（征，有求的意思）利。下三句說(shuō)辛也不求名。 “諸公袞袞”是主語(yǔ)，“云霄直上”是謂句。杜甫《醉歌行》贈鄭廣文云：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷?！庇玫囊舱沁@句話(huà)?！澳俗鞯肋吙嗬睢?，用王戎幼與群兒嬉，不折道邊李，以為必苦李事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。東坡《次韻王定國南遷回見(jiàn)寄》：“我愿得全如苦李?！痹~意正是這樣?！拔迩а浴倍涫钦f(shuō)辛克清有得于道家的哲學(xué)。不肯讓“造物”（客觀(guān)的辯證法）戲弄自己。就是說(shuō)，不求名利，也就無(wú)所損辱。 下片說(shuō)平生志欲結鄰，多少年前曾同到東岡去相宅，準備他年結鄰。哪知相宅之處，柳已老，松已高。卜鄰的地還是不能到手！這六句一氣呵成，氣勢恢宏。第三句插入一頓，便不傷直致。柳老松高，接上“歲月”無(wú)跡?！氨浮薄皩θ睢边B用可謂悲而雅。那么，兩人對十丈軟紅塵中的生活呢？長(cháng)干白下，俱在金陵，青樓朱閣，美人所居。像這樣奢侈豪華、舒適的生活，在他們兩人看來(lái)，有如水中月，鏡中花。結尾說(shuō)，不如聽(tīng)任窊尊中的酒斟得滿(mǎn)滿(mǎn)的吧，因為老夫還沒(méi)喝醉哩。洼（窊）尊，元結為道州刺史時(shí)，發(fā)見(jiàn)東湖小山上石多洼下，可作無(wú)數酒樽。于是建亭其上，作《窊尊銘》。又有《窊尊詩(shī)》。結句說(shuō)：“此尊可常滿(mǎn)，誰(shuí)是陶淵明！” 這首詞的風(fēng)格在白石詞中是獨特的?？梢哉f(shuō)它樸老，也可以說(shuō)是樸老放逸。樸老是基調。這可以看做是白石的功底。詞論家公認白石是先專(zhuān)學(xué)山谷（黃庭堅），后來(lái)由江西詩(shī)派引入晚唐，主要是學(xué)陸龜蒙。于是轉以這支妙筆寫(xiě)詞，詞又獨具一格，影響詞壇近一千年。他的底子只是個(gè)樸老，能樸老便可以棄絕纖巧輕奇，便不以達到別人能寫(xiě)的文章自己不寫(xiě)，自己要寫(xiě)的是別人寫(xiě)不了的東西。元遺山（元好問(wèn)）論江西詩(shī)派說(shuō)：“古雅誰(shuí)將子美親？精純全失義山真。論詩(shī)寧下涪翁拜，不作江西社里人?！卑资钥缮辖佣帕?，只看他的樸老的風(fēng)致，自是少陵親血脈。宋翔鳳便說(shuō)過(guò)：“詞中之有姜白石，猶詩(shī)中之有杜少陵。繼往開(kāi)來(lái)，文中關(guān)鍵。其流落江湖不忘君國，皆寄托比興，于長(cháng)短句寄之?！保ā稑?lè )府馀論》）但白石的性情讓他自己的詞變?yōu)榍蹇粘钜宦?。他是在樸老放逸的基礎上深思積學(xué)，自證妙境的。這和楊萬(wàn)里、范成大的影響有關(guān)系。有人說(shuō)白石從辛棄疾來(lái)，其實(shí)轉似較遠。 這首詞雖不是白石的代表作，但它能表明一點(diǎn)：惟性情深厚的人才可以寫(xiě)出樸老的詞。由此積學(xué)深思，才可以證入圣境。從浮華新巧入手只能成就小家小派。不能把白石道人說(shuō)成江湖游士。游士或清客，是絕無(wú)這樣深厚的性情的。