陸游作品里多次提及華山，應是因為“華山天下險”，令人神往?！逗檬陆繁闶且黄裼沃?，與其屢屢表現的家國之思不同的是，這篇詞作表達了為民謀福的愿望。 上片寫(xiě)詞人幻想的登山情形?！扒飼陨仙彿?，高躡倚天青壁?！薄吧彙钡囊庀蟪Ｒ?jiàn)于佛教文化，與后文提及的“禪龕楖栗”相映成趣。前兩句道明詞人登蓮花峰的時(shí)間是在秋天的早晨，而“倚天青壁”則形象地勾勒出蓮花峰高聳入云、蒼青一色的神韻，開(kāi)闊了詞文的意境，映照出詞人曠達的胸襟?！罢l(shuí)與放翁為伴？有天壇輕策?！贝嗽~中另一主角在此登場(chǎng)，即被詞人稱(chēng)作伴侶的“天壇輕策”?！疤靿?，在傳說(shuō)中是天神聚會(huì )之所，可見(jiàn)詞人不僅僅是神游，更有神話(huà)色彩。在詞人看來(lái)，取自“天壇”、由輕藤制成的拐杖，蘊涵著(zhù)無(wú)窮神力，成為詞人神游時(shí)的至寶。雕鞍尚配寶馬，這拐杖既是神物，其擁有者的形象也被幻化得似人又似神，但詞人的想象力遠不止此。 下片是詞人由拐杖而生發(fā)的更加離奇的浪漫幻想?！扮H然忽變赤龍飛，雷雨四山黑”兩句化用晉人葛洪《神仙傳》中關(guān)于費長(cháng)房的典故。在這里，詞人將“天壇輕策”化而為龍，去施云布雨?！扮H然”二字尤言巨響聲中，“天壇輕策”化而為龍，為這一轉化增添了神話(huà)色彩，同時(shí)也渲染了氣氛——頃刻間陰云密布，電閃雷鳴，造就出神龍天降的應有條件。尤其“四山黑”三字，既是說(shuō)陰云低垂，遮光蔽日般籠罩，同時(shí)也烘托出神龍出現時(shí)的神秘情境?！罢勑ψ龀韶S歲，笑禪龕楖栗”緊承前兩句，寫(xiě)千里沃野受到神龍布雨的潤澤后，辛勤一年的農民終于獲得了豐收，“談笑”二字言其輕巧簡(jiǎn)單；相較于此，“禪龕楖栗”終日陪伴著(zhù)僧眾們誦經(jīng)念佛，卻是百無(wú)一用。這兩句是詞人對佛家、僧人的嘲笑，倘與詞人生平志愿相聯(lián)系，說(shuō)他在暗諷朝廷偏安江左，不圖恢復，也不為過(guò)。 整篇詞從頭至尾以情景相互交替的手法寫(xiě)出，但是在細讀之后又可以發(fā)現景語(yǔ)之中有情語(yǔ)，情語(yǔ)之中含景語(yǔ)，情景相生相系。全詞的風(fēng)格浪漫恣肆，將萬(wàn)丈的豪情和高遠的景象緊密結合，繪制了一幅激情品揚的圖景。