這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無(wú)垠。前兩句起筆陡然，入手便寫(xiě)水瀉地面，四方流淌的現象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。起首兩句，通過(guò)對瀉水的尋?，F象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現實(shí)社會(huì )里門(mén)閥制度的不合理性。接下四句，詩(shī)人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀(guān)點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì )與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著(zhù)筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂(yōu)中獲得寬慰。這種口吻和這筆調，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術(shù)效果。詩(shī)的結尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無(wú)感”，人心不是草木，不可能沒(méi)有感情，詩(shī)人面對社會(huì )的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨。寫(xiě)到這里，詩(shī)人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時(shí)都可能?chē)娪康某潭?。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以?xún)A吐滿(mǎn)懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會(huì )政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統治，窒息著(zhù)人們的靈魂。社會(huì )現實(shí)對于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩(shī)人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。所以，前文中“人生亦有命”的話(huà)題，也只是詩(shī)人在忍氣吞聲和無(wú)可奈何之下所傾吐的憤激之詞。這首詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達情感方式來(lái)說(shuō)，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。明代王夫之評論此詩(shī)說(shuō)：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無(wú)限?！鼻宕虻聺撛u價(jià)說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破?！睖蚀_地指明了這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉的流露，五言、七言詩(shī)句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢格調。?