野竹攢石生，含煙映江島。滿(mǎn)山的竹枝在石縫中頑強生長(cháng)，把整個(gè)江島輝映得郁郁蔥蔥。
翠色落波深，虛聲帶寒早。翠綠的竹葉把自己的身影重重疊在碧綠的江水上，秋風(fēng)吹來(lái)，寒意在竹枝的吟唱中繚繞。
龍吟曾未聽(tīng)，鳳曲吹應好。我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)龍吟的聲音，但是此竹簫發(fā)出的聲音比笙簫奏出的樂(lè )音會(huì )更美妙。
不學(xué)蒲柳凋，貞心嘗自保。做人啊，別像蒲草弱柳，一遇秋風(fēng)就枯凋，要像這慈姥竹，迎風(fēng)挺立，虛心貞潔，自強自尊。
滿(mǎn)山的竹枝在石縫中頑強生長(cháng)，把整個(gè)江島輝映得郁郁蔥蔥。 翠綠的竹葉把自己的身影重重疊在碧綠的江水上，秋風(fēng)吹來(lái)，寒意在竹枝的吟唱中繚繞。 我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)龍吟的聲音，但是此竹簫發(fā)出的聲音比笙簫奏出的樂(lè )音會(huì )更美妙。 做人啊，別像蒲草弱柳，一遇秋風(fēng)就枯凋，要像這慈姥竹，迎風(fēng)挺立，虛心貞潔，自強自尊。
“野竹攢石生，含煙映江島”，運用鋪敘手法，描繪出一幅慈姥竹從石縫中鉆出、茂盛竹枝葉繚繞輕煙輝映江島的景致。與序相和，寫(xiě)盡一時(shí)一地風(fēng)貌、氣概?！皵€石生”盡顯慈姥竹充滿(mǎn)生機，傳達出慈姥竹堅韌不拔的神韻、頑強不屈的生命力?！按渖洳ㄉ?，虛聲帶寒早”，為全詩(shī)最精彩之筆，是詠竹詩(shī)中的絕品。錢(qián)鐘書(shū)先生命之為通感，頗不盡意。同樣李得?！吨駨健罚骸叭章湟?jiàn)林靜，風(fēng)行知谷虛?！蓖瑯邮呛镁?，或可稱(chēng)為體物盡性，人皆有此感只是詩(shī)人能更格物而寫(xiě)出文字。詩(shī)句中描繪出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更綠、風(fēng)吹竹聲帶來(lái)一片早春寒意的景致，富有無(wú)可言說(shuō)之美?！按渖本鋵?xiě)色，“虛聲”句寫(xiě)聲。竹色使波色加深，瑟瑟的風(fēng)竹之聲使人似覺(jué)有春寒襲來(lái)。詩(shī)句通過(guò)人的各種感官的感受，從多角度描寫(xiě)慈姥竹，用以詠竹，頗有新意?！褒堃髟绰?tīng)，鳳曲吹應好”，寫(xiě)慈姥竹制笛吹出的聲音，似龍鳴之聲，比笙簫奏出的“鳳曲”更好。明寫(xiě)慈姥竹制笛吹出的聲音，似龍鳴般動(dòng)聽(tīng)，更勝笙簫奏出的“鳳曲”。實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人的感覺(jué)，突出慈姥竹高風(fēng)亮節的品格，妙趣橫生?！安粚W(xué)蒲柳凋，貞心嘗自?！苯杵蚜c慈姥竹對比手法，描繪出一幅蒲柳易凋謝、慈姥竹堅貞高潔的景致，側面烘托出慈姥竹的堅韌頑強，從來(lái)不畏懼來(lái)自曲折惡劣的環(huán)境的折磨，亦是詩(shī)人喻己，托物言志，托慈姥竹“攢石生”的堅韌頑強，言詩(shī)人自己剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。在這首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有按照一般人對“慈姥竹”的理解，表現母子之愛(ài)，而是從竹的本性著(zhù)眼，贊頌竹之“貞心”。此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執著(zhù)有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(cháng)在危難中，而又自由自在、堅定樂(lè )觀(guān)的性格。詩(shī)人在生動(dòng)描寫(xiě)竹之美的基礎上，結句又通過(guò)對比手法，表面寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，明寫(xiě)贊頌了竹永葆本色的精神，實(shí)則寫(xiě)象征了詩(shī)人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何黑暗勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會(huì )同流合污的錚錚傲骨，抒發(fā)了詩(shī)人自身向往高尚人格的感情。