《菩薩蠻》，又名《子夜歌》、《重疊金》。唐教坊曲，《宋史·樂(lè )志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調”。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞?！睋?，知此調原出外來(lái)舞曲，輸入在公元八四七年之后。但開(kāi)元時(shí)崔令欽所著(zhù)《教坊記》已有此曲名，可能此種舞隊前后不止一次前來(lái)中國。小令四十四字，前后片各四句兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉，歷來(lái)名作最多?！奥浠ā眱删?，述春景?！昂场?，在清明前二日，傳為晉文公因紀念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”?！奥浠ㄒ褂辍?，唐韓翃《寒食》詩(shī)有“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”之句；杜牧《清明》詩(shī)也有“清明時(shí)節雨紛紛”句，都是寫(xiě)寒食清明時(shí)的景象，夢(mèng)窗也應景而作。此言詞人在夜雨淅淅瀝瀝落英繽紛之中告別了這一年一度的寒食節。明后天如果天氣轉晴，他就將去南郊踏青游春?！坝耢v”兩句，由清明想到女子上墳時(shí)的哀哭狀。婦女們清明外出上墳，祭掃先人之墓，必將因哀痛而淚落如雨，“千萬(wàn)重”，即言其落淚之多。臉上的胭脂、花粉，也將因涕淚滂沱而污損。這兩句，著(zhù)重寫(xiě)女子的重情?！皞骸眱删?，轉而寫(xiě)男子之情。舊有“伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜愁白頭”之說(shuō)，故詞人用其意而曰：光陰如箭，來(lái)去匆匆、春光好比過(guò)客，轉瞬即逝，因此我將因哀傷春天的難留而也會(huì )愁白了自己的頭發(fā)?！叭耸荨眱删?，實(shí)寫(xiě)其閑極無(wú)聊之狀。此言詞人漫步踱到軒園中綠樹(shù)的濃蔭底下，發(fā)覺(jué)自己的身影因陰暗而顯得更加細長(cháng)消瘦?；氐绞覂?，見(jiàn)陽(yáng)光從簾隙之間漏入，又覺(jué)得這時(shí)光實(shí)在是顯得太悠長(cháng)了。一副無(wú)所事事，徘徊不定的無(wú)聊形象躍然于紙上。又結尾兩句因為需要押韻，所以都為倒裝句式，即“綠陰濃濃人更瘦，簾隙影中日愈長(cháng)”之謂。