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燭影搖紅·越上霖雨應禱全文
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燭影搖紅·越上霖雨應禱

qiūdēnghuā,,
shēnyányǐng語(yǔ)。。
yuèéqīngjìnghóngāi,,
shāndǒuqínméi。。
xiāngjiānjīnróngcuì。。
rènchéngyīn、、chūngēngjiùchǔ。。
wǎnchōngxiāngyīng,,
xīndàochuīxiāng,,
shūyānlínmǎng。。
qīngqìngfēng風(fēng)qián,,
hǎishěn宿niǎoróngzhù。。
āxiāngqiūmèng夢(mèng)jiāo,,
chuányōu。。
rénjiàméicháwèi。。
shìtóng、、liáofēnyàn。。
cǎilíngbiétiáo調,,
liúpénglái,,
shàshí時(shí)yúnzhù。。
燭影搖紅·越上霖雨應禱譯文
燭影搖紅·越上霖雨應禱注解
1
沈:即“沉”。
2
梅:一本作“?!?。
燭影搖紅·越上霖雨應禱賞析
燭影搖紅·越上霖雨應禱的介紹

燭影搖紅·越上霖雨應禱創(chuàng )作背景

“越”,指紹興?!傲赜辍?,即多雨也。由詞題“越上霖雨應禱”句看來(lái),此詞作于公元1246年(即宋理宗淳祐六年,據夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》,詞人四十七歲)以后,他往來(lái)于杭、越之間的時(shí)候。

燭影搖紅·越上霖雨應禱鑒賞

《燭影搖紅》,《能改齋漫錄》卷十六:“王都尉(詵)有《憶故人》詞,徽宗喜其詞意,猶以不豐容宛轉為恨,遂令大晟府(徽宗所置音樂(lè )研究創(chuàng )作機關(guān))別撰腔。周美成(邦彥)增損其詞,而以句首為名,謂之《燭影搖紅》云?!蓖踉~原為小令,五十字,前片兩仄韻,后片三仄韻。周邦彥演為慢曲,《夢(mèng)窗詞集》入“大石調”。九十六字,前后片各九句五仄韻。

“秋入”兩句,點(diǎn)“雨”。此言秋夜中室內燈影幢幢;室外檐水嘀嗒,恰如琵琶單調的咚咚哀鳴聲?!霸蕉稹眱删?。此言越地多水泊,如今那些水泊也都被雨水盛得滿(mǎn)滿(mǎn)的,像一面面鏡子般任由姑娘們挑選,去照影梳洗紅妝。山色沾雨,青黛如洗,這景致也可與少女彎月般的黛眉一比高低?!跋嚅g”兩句,言田野上黃綠相間,正當秋收時(shí)節,遙望城郊的西北面,是詞人春天時(shí)曾經(jīng)去游玩過(guò)的一處景點(diǎn)?!巴眙比涑猩?。此言臨近黃昏,搗米聲此起彼伏,炊煙裊裊穿林縹緲,到處都散發(fā)出一陣陣新米煮成的米飯香味?!靶碌敬断恪本?,也可知此詞作于晚稻收獲之后。上片給人們描繪了一幅越地秋雨圖。

“清磐”兩句,祈禱雨止?!办摹?,即燈芯也。此言從清風(fēng)中傳來(lái)了一陣祈禱雨止的磬、鼓聲,祈雨止的荷花燈也在雨中的積水處滋滋地燃燒著(zhù)?!鞍⑾恪眱删?,引神話(huà)傳說(shuō)追究“霖雨”之因?!鞍⑾恪?,傳說(shuō)中雷部推車(chē)女。據《后搜神記》云:“永和中,義興人姓周,出都日暮;道邊有一新草小屋,一女子出門(mén),周求寄宿。一更中,聞外有小兒?jiǎn)景⑾懵?,云:‘官喚汝推雷?chē)?!宿o去,夜遂大雷雨。向曉,周看所宿處,止見(jiàn)一新冢?!薄坝衽?,華山女神名。此處是說(shuō):秋雨綿綿不止,這可能是雷部那位推雷車(chē)的阿香姑娘,秋夜從夢(mèng)中驚醒而啼哭不止的緣故吧?而華山女神卻因為這“霖雨”不止,也在為人世間犯愁呢?!叭笋{”兩句承上,引“寶蓮燈”神話(huà)傳說(shuō),道出“玉女幽素”之由。因為女神的夫君還在人間遠游,受此“霖雨”之阻,不能及時(shí)返回華山。所以在梧桐落葉,秋盡冬將至,夫君還沒(méi)有歸來(lái)之時(shí),“玉女”只好無(wú)聊地把為他精心準備的宴食拿來(lái)獨自享用?!安闪狻比?,默禱雨止。此處是說(shuō):什么時(shí)候能夠去紹興的蓬萊閣中歡唱起江南水鄉的《采菱》古曲,慶賀秋雨停止呢?“采菱”,應候晴天,所以詞人選它作雨止的慶賀曲。下片重在祈禱雨止。

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