賀新郎寄李伯紀丞相賞析
上片寫(xiě)詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無(wú)侶、眾醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四句寫(xiě)自己攜著(zhù)手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著(zhù)煙霧的洲渚之上?！皰弑M”三句，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩句，先是悵望祖國山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，是指人們熟睡，鼾聲有如擊著(zhù)用豬婆龍（水中動(dòng)物名）的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨醒之慨?！罢l(shuí)伴我”兩句，承上，“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨（辛棄疾《虞美人·別茂嘉十二弟》結句之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉入寄李綱本題。
下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿(mǎn)，并表達了自己對李綱的敬仰之情。
“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當時(shí)為公元1127年（建炎元年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻占，立刻被戰爭摧為一片空墟，昔日繁華現在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)句。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿(mǎn)，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心?！耙懈吆眱删?，繼續寫(xiě)作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠眺滿(mǎn)目瘡痍的中原大地，不由愁思滿(mǎn)腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。驕虜是指金人?！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指?！耙獢亍眱删?，運用兩個(gè)典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對付金人?！稘h書(shū)·傅介子傳》說(shuō)樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭?！踟潩h物，來(lái)見(jiàn)使者?！跗痣S介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死?！痹~中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！弊髡咴诖擞枚鸥υ?shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古?！爸櫚禎本?，是嘆息當時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀，是形容寶劍上布滿(mǎn)銅銹，逐漸失光彩，失去作用。這里運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰人物的受到朝廷罷斥壓制?！皢救 眱删?，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云?！弊髡邔λu論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對和議已成定局的形勢，愛(ài)國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶），垂釣自遣而不問(wèn)國事呢？結尾振起，指出要憑浩蕩長(cháng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著(zhù)氣沖云霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫(xiě)他作此詞的旨意。
賀新郎寄李伯紀丞相譯文及注釋
譯文
拖著(zhù)手杖登上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著(zhù)無(wú)限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影，這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲象敲打鼉鼓。有誰(shuí)肯陪伴我乘著(zhù)酒興起舞？
事隔十年好象一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要親手殺死金的統治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨象王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。請你評論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？要乘著(zhù)大風(fēng)浩蕩，高高地飛翔騰舉。
注釋
李伯紀：即李綱。
鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉，水中動(dòng)物，俗稱(chēng)豬婆龍。此指鼾聲如鼓。
“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。（《晉書(shū)·祖逖傳》）
十年一夢(mèng)揚州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰派遭迫害，收復失地已成夢(mèng)想。
要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。（《漢書(shū)·傅介子傳》）
琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè )曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。
銅華：指銅花，即生了銅銹。
垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
賀新郎寄李伯紀丞相題解
這是一首送別詞，作于宋高宗紹興十二年（1142年）。作者在胡詮遭貶后，不顧個(gè)人安危，寫(xiě)這首詞為他送行，表達了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的悲壯情懷以及對胡詮的深摯感情。這首詞與寄贈李綱的《賀新郎》一樣，寫(xiě)得慷慨悲涼、憤激，其忠義之氣，溢于字里行間，表現了作者剛正不阿，堅持正義的愛(ài)國主義精神。
賀新郎寄李伯紀丞相寫(xiě)作背景
建炎元年（1127年）五月，宋康王趙構在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是為高宗。宋高宗起用李綱為宰相，張元干被召回，官為朝議大夫、將作少監、充撫諭使。李綱為相后，積極改革弊政，充實(shí)國庫，整軍備戰，主張北伐，反對遷都江南，堅決抵抗金兵侵擾。張元干積極配合李綱。但高宗信任的仍是賣(mài)國的主和派，執意與金議和，以求偏安一隅。他們打擊、排擠李綱，李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年（1129年）秋，張元干目睹國勢日削，南宋王朝僅存江南一隅，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，抒發(fā)了他收復中原的豪邁氣概和壯志難酬的悲憤心情，并表達對李綱抗金斗爭的支持，也遭朝廷奸臣之謗，幸汪藻(1079—1154)北宋末、南宋初文學(xué)家）援救得以免罪。紹興元年（1131年）春，江南戰火漸息，高宗帝定居臨安（今杭州），無(wú)心收集失地，以求“茍安”，并任奸臣秦檜為參知政事，主戰派被排擠，仁人志士都不愿與其同流合污，只得退隱林泉，嘯傲山水。張元干也辭官回閩。紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營(yíng)納貢，李綱堅決反對，張元干聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩(shī)，痛斥秦檜、孫近等主和賣(mài)國之權奸為“群羊”，表達自己請纓無(wú)路之悲憤。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣(mài)國，張元干得知李綱上書(shū)事，又作《賀新郎·寄李伯紀丞相》，抒發(fā)了“氣吞驕虜”的壯志和對權臣所謂“欲息干戈”的義憤，對李綱堅決主戰、反對議和的行動(dòng)表示敬仰和支持，希望李綱東山再起，收復失地，重整朝綱，勸誡統治者要吸取前朝遺恨。詞寫(xiě)得慷慨悲涼，感人至深，成為千古名篇。
紹興十二年（1142年），胡銓因過(guò)去曾上疏反對議和，請斬秦檜和使臣王倫、參政孫近等以謝天下，秦檜恨之入骨，因此貶謫胡銓至昭州（今廣西平樂(lè )），再貶為福州威武軍簽判?！耙粫r(shí)士大夫畏罪箝口，莫敢與之談”。和議成，紹興十二年又把他貶到新州（今廣東新興縣）監廣州鹽倉。當時(shí)，胡銓在福唐（今福建福清）聞謫命，即由福唐出發(fā)，經(jīng)福州時(shí)，退居在家的張元干激于義憤，不顧個(gè)人安危，挺身而出，作《賀新郎·送胡邦衡謫新州》為胡銓送行。詞中，張元干抒發(fā)了對胡銓被奸臣陷害而抱不平之情感，和對祖國河山遭受金兵踐踏的悲憤以及對投降賣(mài)國者的憤怒，規勸和安慰胡銓要放眼看古往今來(lái)的國家大事，不能講恩怨私情。張元干此詞寫(xiě)得慷慨悲壯，豪邁剛健，傳之甚廣，激怒了秦檜，張元干被削除名籍，并遭抄家、入獄。但秦檜的淫威沒(méi)有使張元干屈服，出獄后，作《罷秩后漫興》詞抒憤，以曠達之筆寫(xiě)其無(wú)所畏懼之懷，并繼續抗擊金兵侵擾，反對議和賣(mài)國。又作《隴頭泉》，他堅信“整頓乾坤，廓清宇宙，男兒此志會(huì )須伸”，表達他殺敵救國的強烈愿望和愛(ài)國精神。