這首詩(shī)，詩(shī)人用精警的語(yǔ)言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì )“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒(méi)有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì )垮臺。黃金成為衡量世人結交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著(zhù)不深。兩者恰好構成正比例。詩(shī)的開(kāi)頭兩句就是揭露出金錢(qián)對人情世態(tài)的“污染”。詩(shī)題中的長(cháng)安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長(cháng)安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來(lái)，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長(cháng)安東西兩市場(chǎng)里，麕集著(zhù)形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長(cháng)安又是全國政治中心，隨著(zhù)朝政的腐敗，趨炎附勢，鉆營(yíng)逐利的現象更為突出。所以，在封建社會(huì )里，出現長(cháng)安壁主人這類(lèi)人物是并不奇怪的。詩(shī)的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串?huà)出長(cháng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心。別看他口頭上暫時(shí)相許（“然諾”），只不過(guò)是表面上的敷衍應酬，根本談不上什么友誼，他的心，像路人般冷淡?！坝朴啤眱勺?，形容“行路心”，看似平淡，實(shí)很傳神，刻畫(huà)世情，入木三分。文學(xué)是社會(huì )的一畫(huà)鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì )世態(tài)人情的一個(gè)側面。