此詞寫(xiě)退隱生活中一個(gè)吹笙自?shī)实那逡?。烏鴉已歸林棲息，不再飛翔。天河籠罩著(zhù)淡綠色的霧靄，透過(guò)它，可以看見(jiàn)時(shí)隱時(shí)顯，若有若無(wú)的星光。絳河，即天河。古人觀(guān)星象以北極星為標準，天河在南，南之代表色為丹、為絳，所以天河又叫絳河（見(jiàn)明王逵《蠡海集·天文類(lèi)》）。此時(shí)，正好點(diǎn)燃香爐，展開(kāi)竹席，臥于清蔭之下。?。╠iàn），竹席。樾（yuè），成蔭的樹(shù)木?！盎ㄓ按刁稀?，是在花影下吹笙的省文?！靶踊ㄊ栌袄?，吹笛到天明”（陳與義《臨江仙》）音樂(lè )與淡黃月色，扶疏花影互相映襯，越顯得空靈剔透。近代詞評家俞陛云激賞此句并以近人鷗堂詞“月要被它，愁著(zhù)酒般黃”比較，認為沒(méi)有“花影”兩句融渾（《唐五代兩宋詞選釋》）。下片即接寫(xiě)笙聲，如好風(fēng)碎竹，雪清玉脆。昭華，古樂(lè )器名，即玉管。傳說(shuō)秦咸陽(yáng)宮有玉管，長(cháng)二尺三寸，二十六孔，上面刻有“昭華之琯”，此指笙?！芭?，有兩層意思，一指奏樂(lè )，又指一曲為一弄。咽，謂簫聲幽咽，如泣如訴?！皼鰸M(mǎn)北窗”呼應“臨風(fēng)”，故鬢絲撩亂，綸巾吹折。軟紅，即紅塵，如此良夜，如此風(fēng)情，那些碌碌奔走于紅塵之人，是不能夠理解、不會(huì )欣賞的。清代詞評家宋翔鳳認為“此詞正詠吹笙也。上解（片）從夜中情景點(diǎn)出吹笙。下解‘好風(fēng)碎竹聲如雪’，寫(xiě)笙聲也?！讶A三弄臨風(fēng)咽’，吹已止也?！W絲撩亂’，言執笙而吹者，其竹參差，時(shí)時(shí)侵鬢也。如吹時(shí)風(fēng)來(lái)則‘綸巾折’，知‘涼滿(mǎn)北窗’也?！保ā稑?lè )府余論》）正所謂“草灰蛇線(xiàn)”，脈絡(luò )分明。