昔年有狂客，號爾謫仙人。曾經(jīng)有一個(gè)狂客賀知章，連他都稱(chēng)呼你為謫仙人！
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。
聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。從此李白之名震動(dòng)京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林。
文采承殊渥，流傳必絕倫。他那驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇必將萬(wàn)古流傳。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。
白日來(lái)深殿，青云滿(mǎn)后塵。玄宗經(jīng)常召見(jiàn)李白，李白頗受寵信。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。后來(lái)他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。
未負幽棲志，兼全寵辱身。李白既沒(méi)有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。
劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真。我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。
才高心不展，道屈善無(wú)鄰。雖然才華超群卻無(wú)用武之地，雖然道德崇高卻無(wú)人理解。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說(shuō)他收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。但是他卻因此被流放，長(cháng)期漂泊。
幾年遭鵩鳥(niǎo)，獨泣向麒麟。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì )為暴秦做事嗎？
楚筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰。遭受君主冷遇，李白也曾上書(shū)為自己辯護。
已用當時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。如果當時(shí)事理難明，就讓李白服罪，那么，現在誰(shuí)又能將此事上報朝廷呢？
老吟秋月下，病起暮江濱。晚年時(shí)，李白猶自吟詩(shī)不輟，希望他早日康復，多作好詩(shī)。
莫怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書(shū)朝廷，了解事情的真相。
曾經(jīng)有一個(gè)狂客賀知章，連他都稱(chēng)呼你為謫仙人！ 看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。 從此李白之名震動(dòng)京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林。 他那驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇必將萬(wàn)古流傳。 他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。 玄宗經(jīng)常召見(jiàn)李白，李白頗受寵信。 后來(lái)他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。 李白既沒(méi)有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。 我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。 我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。 雖然才華超群卻無(wú)用武之地，雖然道德崇高卻無(wú)人理解。 雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。 李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說(shuō)他收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。 但是他卻因此被流放，長(cháng)期漂泊。 幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。 蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì )為暴秦做事嗎？ 遭受君主冷遇，李白也曾上書(shū)為自己辯護。 如果當時(shí)事理難明，就讓李白服罪，那么，現在誰(shuí)又能將此事上報朝廷呢？ 晚年時(shí)，李白猶自吟詩(shī)不輟，希望他早日康復，多作好詩(shī)。 不要埋怨皇帝寡恩，而要上書(shū)朝廷，了解事情的真相。
此詩(shī)旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護申冤，并為他不平凡的一生寫(xiě)照。 王嗣奭說(shuō)：“此詩(shī)分明為李白作傳，其生平履歷備矣?！北R世傕認為這是“天壤間維持公道，保護元氣文字”（《杜詩(shī)詳注》）。詩(shī)歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱(chēng)“李十二白”。此詩(shī)分三大段，一個(gè)結尾。第一段從“昔年有狂客”到“青云滿(mǎn)后塵”，追述李白于公元730年（開(kāi)元十八年）和742年（天寶元年）兩入長(cháng)安的經(jīng)歷，對李白的前半生作了高度的概括，同時(shí)，對李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就進(jìn)行了熱情的贊頌。前六句記敘李白初游長(cháng)安事。唐人孟棨《本事詩(shī)·高逸》記載：李白初至長(cháng)安，賀知章“聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復請其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數四，號為謫仙?！睍?shū)中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說(shuō)：“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”賀知章號“四明狂客”。詩(shī)人根據這些史實(shí)，贊揚李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)哭泣。李白經(jīng)賀知章的宣揚，于是名震京師。汨沒(méi)：埋沒(méi)。三十年來(lái)默默無(wú)聞，此后就名滿(mǎn)天下了。此詩(shī)一開(kāi)頭就顯得筆鋒突兀，氣勢不凡。非“狂客之譽(yù)”，無(wú)以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負盛名的大詩(shī)人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺亮相，光彩照人，贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”這兩句歷來(lái)被人們看成是描寫(xiě)李白的佳句。詩(shī)人以高度夸張的手法，盛贊了李白詩(shī)歌強大的藝術(shù)魅力。落筆能驚動(dòng)狂風(fēng)暴雨，說(shuō)明李白的詩(shī)歌氣勢磅礴；詩(shī)成能使鬼神哭泣，說(shuō)明李白的詩(shī)歌感人肺腑。詩(shī)人用精妙的語(yǔ)言贊美了李白的曠世才華，而“詩(shī)仙”李白也確實(shí)有資格接受這一贊譽(yù)。從這里可以看出杜甫對李白的推崇和欽敬。后六句敘寫(xiě)李白二游長(cháng)安事?！拔牟省倍涫钦f(shuō)李白因擅長(cháng)詩(shī)賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無(wú)與倫比的詩(shī)篇必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事?！褒堉邸本湟?jiàn)唐人范傳正《李公新墓碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟?！薄矮F錦”句見(jiàn)李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣?！辈虊?mèng)弼《杜詩(shī)注》引《李白外傳》云：“白作樂(lè )章賜錦袍?！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂(lè )章，因為身受寵待，一些文士慕名追隨左右。這時(shí)李白意得志滿(mǎn)，盛極一時(shí)，詩(shī)人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩(shī)人通過(guò)對李白兩入長(cháng)安的描寫(xiě)，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、飄逸豪放的詩(shī)人形象。第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回憶自己在與李白相識交往中建立起來(lái)的親如兄弟的深厚感情?！捌驓w”句，這既是對李白的回護，也是對玄宗的隱諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張垍、高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開(kāi)長(cháng)安后于這年夏天來(lái)到梁宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），與杜甫一見(jiàn)如故，情同手足?！拔簇撚臈?，兼全寵辱身”是說(shuō)李白既沒(méi)有辜負隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種回護心情的繼續?！皠≌剳z野逸，嗜酒見(jiàn)天真”指兩人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放達不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩?！白砦琛本渲咐畎椎牧核沃?；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時(shí)間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開(kāi)始南北漫游。接著(zhù)四句，筆鋒一轉，專(zhuān)寫(xiě)李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無(wú)人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓群，但卻難逃像孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運。這一段，詩(shī)人巧妙地運用了多層對比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過(guò)“寵”與“辱”的對比，說(shuō)明“乞歸”出于被迫，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩(shī)人通過(guò)這一對比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂(lè )氣氛，但緊接著(zhù)寫(xiě)李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對比，原來(lái)那不過(guò)是苦中作樂(lè )。第三段從“稻粱求未足”到“誰(shuí)將此義陳”，著(zhù)重記述李白長(cháng)流夜郎前后的經(jīng)歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報國無(wú)門(mén)，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節度江陵，率軍東下，路過(guò)尋陽(yáng)。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的愿望入了永王幕，卻不自覺(jué)地卷入了肅宗和永王爭權奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長(cháng)流夜郎（今貴州正安縣）?！暗玖弧倍?，是說(shuō)李白受聘不過(guò)是為生活所迫，有人說(shuō)他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩(shī)人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開(kāi)脫。李白于公元757年（至德二年）冬開(kāi)始流放，還沒(méi)到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽(yáng)，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤?！拔鍘X”二句，因格律關(guān)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長(cháng)流夜郎?！叭！?，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處?！皫啄暝怡f鳥(niǎo)”。西漢賈誼謫居長(cháng)沙，屋中飛來(lái)鵩鳥(niǎo)（即鵩鳥(niǎo)），自認為交了惡運，憂(yōu)郁而死。李白當時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨棄長(cháng)沙國，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問(wèn)賈生才？”自比賈生，詩(shī)人因此亦以賈生比之。李白臥病當涂以手稿付李陽(yáng)冰時(shí)，作《古風(fēng)·大雅久不作》壓卷，詩(shī)中說(shuō)：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟?！弊员瓤鬃?，自傷道窮?！蔼毱蝼梓搿?，用的就是這句詩(shī)意。以上六句敘寫(xiě)李白晚年悲慘的遭遇和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說(shuō)明李白不會(huì )真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說(shuō)明李白能夠自重，永王也并未任用他。梁“獄”句，是說(shuō)李白曾象鄒陽(yáng)那樣上書(shū)為自己辯護?！耙延谩倍?，是說(shuō)如果當時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰(shuí)能夠將這些道理去向朝廷陳述呢？一個(gè)反問(wèn)句，把無(wú)人仗義執言的感慨表達得深沉幽怒。而這一段，因為涉及極為敏感的政治問(wèn)題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來(lái)，詩(shī)不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩(shī)人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮?！皫啄辍倍?，是以事比人?！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫(xiě)，“不事秦”是反說(shuō)）?！俺邸本?，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準確貼切。所以后人評曰：“詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也?！保ā恫鞂挿蛟?shī)話(huà)》）最后四句是結束語(yǔ)。詩(shī)人稱(chēng)贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩(shī)。勸李白不要抱怨沒(méi)有得到皇帝的恩澤，表示自己要設法向朝廷探明究竟。這是在無(wú)可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。此詩(shī)對仗工穩，辭藻富麗，用典精當。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩(shī)無(wú)論在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。
寄李十二白二十韻創(chuàng )作背景
杜甫和李白友情甚篤，他聞聽(tīng)李白被朝廷放逐的消息后，十分嘆惋，便創(chuàng )作了一些思念、稱(chēng)頌李白的詩(shī)篇，《寄李十二白二十韻》便為其中一首。公元762年（寶應元年）夏歷七月，杜甫自成都送嚴武入朝，至綿州（今四川綿陽(yáng)市），正值劍南兵馬使徐知道作亂。于是轉赴梓州（今四川三臺縣）。此時(shí)才獲悉李白正在當涂養病，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。