大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見(jiàn)臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！遍_(kāi)元五載，余尚童稚，記于郾城觀(guān)公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時(shí)，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。既辨其由來(lái)，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書(shū)帖，數常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(cháng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。唐大歷二年十月十九日，我在夔府別駕元持家里，觀(guān)看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺(jué)得舞姿矯健多變非常壯觀(guān)， 就問(wèn)她是向誰(shuí)學(xué)習的？她說(shuō)：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開(kāi)元五年，我還年幼，記得在郾城看過(guò)公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節奏明朗，超群出眾，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子 到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來(lái)她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無(wú)限感慨，姑且寫(xiě)了《劍器行》這首詩(shī)。 聽(tīng)說(shuō)過(guò)去吳州人張旭，他擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)字帖，在鄴縣經(jīng)常觀(guān)看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書(shū)書(shū)法大有長(cháng)進(jìn)，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。
觀(guān)者如山色沮喪，天地為之久低昂。觀(guān)看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。
?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔。
來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。起舞時(shí)劍勢如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚。
與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。她和我談?wù)摵镁?，關(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。
五十年間似反掌，風(fēng)塵澒動(dòng)昏王室。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。
梨園弟子散如煙，女樂(lè )余姿映寒日。那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地煙消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。金粟山玄宗墓前的樹(shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳筵急管曲復終，樂(lè )極哀來(lái)月東出。玳弦琴瑟急促的樂(lè )曲，又一曲終了，明月初出樂(lè )極生悲，我心中惶惶。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。
唐大歷二年十月十九日，我在夔府別駕元持家里，觀(guān)看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺(jué)得舞姿矯健多變非常壯觀(guān)， 就問(wèn)她是向誰(shuí)學(xué)習的？她說(shuō)：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開(kāi)元五年，我還年幼，記得在郾城看過(guò)公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節奏明朗，超群出眾，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子 到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來(lái)她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無(wú)限感慨，姑且寫(xiě)了《劍器行》這首詩(shī)。 聽(tīng)說(shuō)過(guò)去吳州人張旭，他擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)字帖，在鄴縣經(jīng)常觀(guān)看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書(shū)書(shū)法大有長(cháng)進(jìn)，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。 從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。 觀(guān)看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。 劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔。 起舞時(shí)劍勢如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。 鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。 臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚。 她和我談?wù)摵镁?，關(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。 當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。 五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。 那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地煙消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。 金粟山玄宗墓前的樹(shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。 玳弦琴瑟急促的樂(lè )曲，又一曲終了，明月初出樂(lè )極生悲，我心中惶惶。 我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。
全詩(shī)氣勢雄渾，沉郁悲壯。詩(shī)以詠李氏，而思公孫，詠公孫而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當今衰落之情。詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個(gè)公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀(guān)眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好像也在隨著(zhù)她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復平靜?！盎羧玺嗌渚湃章洹彼木?，或稱(chēng)為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿(mǎn)堂旋轉；驂龍翔舞，是寫(xiě)公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂；江海凝光，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景?！敖{唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著(zhù)寫(xiě)她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話(huà)，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨?！跋鹊凼膛饲恕币韵铝?，筆勢又一轉折，思想又回到五十年前?；貞涢_(kāi)元初年，當時(shí)政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè )工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當時(shí)宮廷內和內外教坊的歌舞女樂(lè )就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時(shí)”，號稱(chēng)第一?？墒俏迨隁v史變化多大??！一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當年親自挑選、親自培養的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái)，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷??！這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話(huà)集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì )內容，正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現?！敖鹚诙涯夏疽压啊币韵铝?，是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著(zhù)上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫(xiě)別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè )極哀來(lái)的情緒支配著(zhù)詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長(cháng)滿(mǎn)老繭的雙足，拖著(zhù)一個(gè)衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了?！稗D愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重之時(shí)，卻反而怪自己走得太快了。此詩(shī)藝術(shù)表現上，既有瀏漓頓挫的氣勢節奏，又有豪宕感激的動(dòng)人力量，而前半熱鬧歡娛場(chǎng)面的渲染與后半樂(lè )極哀來(lái)的感傷遙相映照，更增加了詩(shī)歌的抒情效果。此詩(shī)確是一篇七言歌行中沉雄悲壯的杰作。
觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行解析
有人說(shuō)，杜甫是以詩(shī)為文，韓愈是以文為詩(shī)。杜甫這個(gè)序，正是以詩(shī)為文。不僅主語(yǔ)虛詞大半省略，而且在感慨轉折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過(guò)，序文的內容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時(shí)在郾城親見(jiàn)公孫大娘的舞蹈，說(shuō)明當唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內外教坊獨享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫(xiě)成這首《劍器行》。這篇序寫(xiě)得很有詩(shī)意，結尾講大書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫劍舞而草書(shū)長(cháng)進(jìn)的故事，尤其見(jiàn)出詩(shī)人對公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。
觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行何為劍器舞
“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢？唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類(lèi)，劍器舞屬于健舞之類(lèi)。晚唐鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》說(shuō)：“公孫劍伎皆神奇”，自注說(shuō)：“有公孫大娘舞劍，當時(shí)號為雄妙?！彼究請D《劍器》詩(shī)說(shuō)：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”?？梢?jiàn)這是一種女子穿著(zhù)軍裝的舞蹈，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢和瀏漓頓挫的節奏。
觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行特殊說(shuō)明
公孫大娘：唐玄宗時(shí)的舞蹈家。弟子：指李十二娘。劍器：指唐代流行的武舞，舞者為戎裝女子。大歷二年：公元七六七年。開(kāi)元五載：公元七一七年。劍器渾脫：《渾脫》是唐代流行的一種武舞，把《劍器》和《渾脫》綜合起來(lái)，成為一種新的舞蹈。