寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。想起以前曾經(jīng)游覽過(guò)的修覺(jué)寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛(ài)憐之情。
江山如有待，花柳自無(wú)私。美好的江山好像也在那兒等著(zhù)我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻著(zhù)一切，歡迎我再度登臨。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著(zhù)大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。
客愁全為減，舍此復何之？看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢？
想起以前曾經(jīng)游覽過(guò)的修覺(jué)寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛(ài)憐之情。 美好的江山好像也在那兒等著(zhù)我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻著(zhù)一切，歡迎我再度登臨。 清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著(zhù)大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。 看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢？
《后游》是杜甫重游修覺(jué)寺時(shí)的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì )有絕異的感受，在《游修覺(jué)寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩(shī)人帶著(zhù)游修覺(jué)寺的回憶跨過(guò)可愛(ài)的小橋再次登山訪(fǎng)古剎。在詩(shī)人看來(lái)，壯麗秀美的山川好像等著(zhù)詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無(wú)私地盼望著(zhù)詩(shī)人或游客去領(lǐng)略欣賞。 “寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)?！彼潞蜆蚨际窃沃?，詩(shī)人再游時(shí)對橋和寺都更生愛(ài)憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語(yǔ)的“寺”和“橋”提到謂語(yǔ)動(dòng)詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。 頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無(wú)私”兩句則轉入寫(xiě)此地山水草木也都對詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩(shī)是很有含蘊的，它透露了詩(shī)人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。 “野潤煙光薄，沙暄日色遲?！痹?shī)人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側面說(shuō)明了景色之美。 全詩(shī)以感慨作結：“客愁全為減，舍此復何之？”表面看來(lái)好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強作豁達之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。 這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現這樣的情感。正因為如此，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng )新，對后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。