李侯有佳句，往往似陰鏗。李白往往寫(xiě)出很美妙的詩(shī)文，寫(xiě)的就像陰鏗那樣好。
余亦東蒙客，憐君如弟兄。我也算得上是魯郡的隱士，喜愛(ài)他就像對待自家弟兄。
醉眠秋共被，攜手日同行。喝醉后可以同蓋被子睡覺(jué)，白天就結伴攜手一起游玩。
更想幽期處，還尋北郭生。想到我們還有個(gè)隱逸的期約，便一同去尋訪(fǎng)城北郭先生。
入門(mén)高興發(fā)，侍立小童清。進(jìn)門(mén)后就產(chǎn)生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。
落景聞寒杵，屯云對古城。一直到夕陽(yáng)西下寒杵聲起，晚云籠罩古城還不想告辭離開(kāi)。
向來(lái)吟橘頌，誰(shuí)與討莼羹？就如《橘頌》中的高品格之人，誰(shuí)會(huì )貪戀故鄉風(fēng)物之美呢？
不愿論簪笏，悠悠滄海情。我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。
李白往往寫(xiě)出很美妙的詩(shī)文，寫(xiě)的就像陰鏗那樣好。 我也算得上是魯郡的隱士，喜愛(ài)他就像對待自家弟兄。 喝醉后可以同蓋被子睡覺(jué)，白天就結伴攜手一起游玩。 想到我們還有個(gè)隱逸的期約，便一同去尋訪(fǎng)城北郭先生。 進(jìn)門(mén)后就產(chǎn)生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。 一直到夕陽(yáng)西下寒杵聲起，晚云籠罩古城還不想告辭離開(kāi)。 就如《橘頌》中的高品格之人，誰(shuí)會(huì )貪戀故鄉風(fēng)物之美呢？ 我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。
此詩(shī)先寫(xiě)作者與李白的深厚交情，再敘與李白一同尋訪(fǎng)范十隱居，后寫(xiě)在范居處即席朗誦屈原的《橘頌》，席上三個(gè)人因此在各自的心里產(chǎn)生了強烈的共鳴，表達了朋友之間心神相連的感情。全詩(shī)有對真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無(wú)歸的惆悵，格調高古，興致飄逸，情境清妙。全詩(shī)可分三部分。開(kāi)頭六句為第一部分，敘寫(xiě)作者對待李白的交情。兩人共被同行，親如弟兄?！坝嘁鄸|蒙客，憐君如弟兄”，可見(jiàn)作者是應約來(lái)此歡聚的?！白砻咔锕脖?，攜手日同行”，見(jiàn)來(lái)此已是秋天，更見(jiàn)二人情誼之深。中間六句為第二段，敘述兩人同尋范十隱居?！案胗钠谔?，還尋北郭生”兩句，敘途中之事?！叭腴T(mén)高興發(fā)，侍立小童清”兩句，寫(xiě)造訪(fǎng)范居?！奥渚奥労?，屯云對古城”兩句，寫(xiě)他們留連至晚。最后四句為第三段，寫(xiě)吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。雖然詩(shī)中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡(jiǎn)約入微的素描?！扒锕脖弧薄叭胀小薄皩け惫薄叭腴T(mén)高興發(fā)”“屯云對古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問(wèn)海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì )輕易斷絕的。劉辰翁以為“入門(mén)高興發(fā)，侍立小重清”兩句不可解，金陵生撰文認為此即曹洞宗所謂“不犯正位”，言小童清，則主人之清雅脫俗固不難想見(jiàn)?！跋騺?lái)吟橘頌，誰(shuí)與討莼羹”兩句，朱彝尊謂“‘誰(shuí)’字疑當作‘惟’字謂得”。金陵生據詩(shī)意認為當以“誰(shuí)”為長(cháng)。此聯(lián)是正反兩面言之，上句謂范十隱居自是為全其志節，如《橘頌》所詠之“蘇世獨立，橫而不流”者；下句反詰，誰(shuí)欲貪戀故鄉風(fēng)物之美呢？若作“惟”則與結聯(lián)“不愿論簪笏，悠悠滄海情”表意重復。這首詩(shī)寫(xiě)尋范居士?jì)H數句，格調高古，興致飄逸，情境清妙，確乎難能可貴。若論敘事的真實(shí)、細節的生動(dòng)、形象的傳神、語(yǔ)言的幽默，卻不及李白同時(shí)的作品《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》。