貢獻
晁錯力主振興漢室經(jīng)濟，他發(fā)展了漢高祖的“重農抑商”政策。同時(shí)主張將內地游民遷到邊塞屯田，既開(kāi)發(fā)了邊疆，又減少了內地對邊塞的支援，這些由晁錯主張或更定的措施，對漢初的經(jīng)濟發(fā)展和“文景之治”奠定了重要的物質(zhì)基礎。晁錯在任太子家令時(shí)，就上書(shū)文帝《言兵事三章》(后人稱(chēng)為《言兵事書(shū)》)分析自高皇后以來(lái)對匈奴一直消極抵抗，片面求和的危害性，提出了“募民徒塞屯田”的主張，文帝采取了這一主張，“絕匈奴不與和親”。令大批內地人遷往邊疆屯田。晁錯為人剛直在政見(jiàn)上與群臣又每每不合，引起眾臣嫉恨。又加之晁錯的“削藩”主張，引起了諸侯不滿(mǎn)，景帝優(yōu)柔寡斷未能采納，于公元前154年(景帝三年)，終于釀成了“七國之亂”，以“請誅晁錯，以清君側”為名，威逼景帝，景帝無(wú)奈，曰：“吾不愛(ài)一人而謝天下”，腰斬晁錯于西安東市，時(shí)晁錯四十六歲。
據《漢書(shū)·藝文志》著(zhù)錄，晁錯有文章三十一篇，然大多已不存，現傳的只有散見(jiàn)于《漢書(shū)》中的《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》、《賢良文學(xué)對策》等少數幾篇政論散文。作為與賈誼相頡頏的政論家，他的文章在內容上不僅應合當時(shí)時(shí)代的熱潮，積極總結古代圣王治世和秦朝覆亡的歷史經(jīng)驗教訓，如其《賢良文學(xué)對策》答明于國家大體 時(shí)，為 竊以古之五帝明之 ，答吏之不平，政之不宣，民之不寧 時(shí)，為 竊以秦事明之 等，而且也與賈誼一樣，以政治家深刻的洞察力和匡正時(shí)弊的滿(mǎn)腔熱情，將其視角敏銳地投向事關(guān)國計民生、政權安危的一系列重大社會(huì )問(wèn)題，并通過(guò)分析論證，不失時(shí)機地提出切實(shí)可行的主張和具體措施，往往起到對現實(shí)的指導作用。
生平
概述 晁錯（音cháo cuò）潁川（今河南禹州）人，漢初學(xué)者和積極的政治改革者。曾隨張恢習申商刑名之學(xué)，向伏生學(xué)《尚書(shū)》。主張中央集權。文帝時(shí)官太常掌故、博士、太子家令，遷至中大夫。有辨才，號稱(chēng)“智囊”。景帝初，官御史大夫。曾先后上書(shū)言兵事、邊防，主張重農貴粟，力倡削弱諸候，更定法令，招致王侯權貴忌恨。公元前154年，吳、楚等七國以“討晁錯以清君側”為名，發(fā)動(dòng)叛亂，晁錯因此被錯殺。事跡見(jiàn)《史記》卷一百一、《漢書(shū)》卷四十九?！稘h書(shū)·藝文志》載晁錯有文三十一篇，多數已佚年輕時(shí)學(xué)法家學(xué)說(shuō)，晁錯最早是學(xué)“刑名之學(xué)的”，而后又被選拔去讀《尚書(shū)》，可以說(shuō)是學(xué)貫儒法。漢文帝時(shí)為太子家令，有辯才，號稱(chēng)“智囊”。漢景帝時(shí)為內史，后升遷御史大夫。曾多次上書(shū)主張加強中央集權、削減諸侯封地、重農貴粟。吳、楚等七國叛亂時(shí)，他被景帝錯殺。晁錯的經(jīng)濟思想，散見(jiàn)于《漢書(shū)》的《食貨志》、《袁盎晁錯傳》等篇。
短評 公元前156年，景帝即位，旋提晁錯為內史(皇帝秘書(shū))，后遷御史大夫(副丞相)?！￡隋e（死于公元前154年）是獻身于帝國大業(yè)的政治家，他在公元前155至前154年曾任帝國三個(gè)最高職務(wù)之一的御史大夫。據說(shuō)他個(gè)人曾使《書(shū)經(jīng)》免于亡佚，所以他不能絕對地被描述為反儒家的人。他比賈誼更堅強，是一個(gè)能有條理和系統地分析當時(shí)問(wèn)題的務(wù)實(shí)的政治家。他勸景帝勇敢地對付諸王的挑戰；他總結了影響與匈奴關(guān)系的戰略和戰術(shù)；他力主采用為國家增加農業(yè)生產(chǎn)的措施。與賈誼一樣，他也很清楚秦的錯誤和缺點(diǎn)。
著(zhù)作 晁錯為人剛直苛刻，直言敢諫，為發(fā)展西漢經(jīng)濟和鞏固漢政權制定并主持實(shí)施了許多積極政策，還寫(xiě)出了《論貴粟疏》、《言兵事書(shū)》、《說(shuō)景帝前削藩書(shū)》、《募民徏塞下書(shū)》等大量政論性文章?！稘h書(shū)藝文志》有“晁錯三十一篇”之說(shuō)，可惜未全部流傳下來(lái)。
相關(guān)事件
太子智囊 晁錯年輕時(shí)，曾在軹這個(gè)地方向一個(gè)名叫張恢的先生學(xué)習先秦法家申不害和商鞅的學(xué)說(shuō)。因此司馬遷曾說(shuō)：“賈誼和晁錯明申商”，就是說(shuō)他們都是法家。但是，應該補充說(shuō)，他們并不是純粹的法家，因為他們都不同程度地受到了儒家思想的影響。如晁錯，曾以文學(xué)，(指一般的學(xué)問(wèn))為太常掌故(負責祭祀的太常的一種屬官)，在此期間，被派到濟南伏生那里，去學(xué)習儒家經(jīng)典《尚書(shū)》。學(xué)習回來(lái)以后，就向文帝講述《尚書(shū)》的內容和他自己的一些看法，很得文帝的賞識。文帝便任命晁錯為太子舍人，后又改為門(mén)大夫(這兩種都是太子的屬官)，再升為博士?！ 〈蠹s在任博士期間，他寫(xiě)了《言太子宜知術(shù)數疏》，文章指出：一個(gè)君主所以能夠建立留傳后世的功業(yè)，關(guān)鍵就在于通曉“術(shù)數”，即治國的方法和策略。他認為，君主必須懂得怎樣統馭臣下，使得群臣“畏服”，懂得怎樣聽(tīng)取下面的奏報，而不受欺騙和蒙蔽；懂得怎樣使萬(wàn)民生活得安定并且得利，那么海內就一定服從。懂得怎樣使臣、子以忠孝事上，那末臣下和子女的品行就完美了。這四項，是我為皇太子考慮的當務(wù)之急。晁錯駁斥了一些朝臣認為皇太子不必知道治理國家的事的意見(jiàn)，認為以前的君主有的不能保持政權而被臣下殺害，就是由于不懂得治國的“術(shù)數”的緣故?，F在太子書(shū)讀得很多，但是如果不通曉治國的方法，只知背誦書(shū)本，那是勞而無(wú)功的。他建議文帝選擇圣人之術(shù)中在當今切實(shí)可用的，賜給皇太子學(xué)習，經(jīng)常讓太子在你面前陳述自己的看法。文帝采納了晁錯的意見(jiàn)，認為說(shuō)得很對，于是就拜他為太子家令。太子家令是太子府內的一個(gè)比較重要的屬官，職責是主管庶務(wù)。由于晁錯善于分析問(wèn)題，提出中肯的意見(jiàn)，深得太子劉啟的喜愛(ài)和信任，被太子家譽(yù)為“智囊”。他的言行，對劉啟有了重要的影響。
出謀劃策 在文帝朝，晁錯除了輔佐太子外，還對當時(shí)國家大事發(fā)表意見(jiàn)，提出建議。這些意見(jiàn)和建議，大都切合實(shí)際，見(jiàn)識深刻，不但在當時(shí)起了積極作用，而且對以后也產(chǎn)生了深刻的影響。如《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《貴粟疏》和《舉賢良對策》等，都是當時(shí)杰出的政論文?！ ∥牡凼荒?前169年)，匈奴侵擾狄道，隴西軍民以少擊眾，打敗了匈奴軍隊。晁錯乘機向文帝上了《言兵事疏》，對過(guò)去的歷史經(jīng)驗和當時(shí)的事實(shí)進(jìn)行總結，論述了抗擊匈奴的戰略和策略思想。他論述了戰爭中激勵士氣和選擇良將的重要性，著(zhù)重分析了戰爭中地形、士卒訓練有素、武器鋒利三者之間的關(guān)系。他舉例說(shuō)，水溝沼澤、山地丘陵，宜于步兵作戰，戰車(chē)、騎兵二不當一；平原廣野，宜于戰車(chē)、騎兵作戰，步兵十不當一；河流山谷地區，高下相臨，宜用弓箭，短武器百不當一；兩軍逼近，平地交戰，宜用長(cháng)戟，劍盾三不當一；道路曲折隱蔽，狹隘、險要之地，宜用劍盾，弓弩三不當一。這是講的地形與兵器使用的關(guān)系。士兵不經(jīng)過(guò)挑選和訓練，作風(fēng)拖拉，行動(dòng)不齊，戰機有利時(shí)不能及時(shí)趕到，不利時(shí)不能迅速轉移，不能聽(tīng)從指揮，這樣的軍隊百不當十。由此他得出結論說(shuō)：武器裝備不精良，等于把士兵斷送給敵人；士兵不會(huì )作戰，等于把將領(lǐng)斷送給敵人；將領(lǐng)不懂用兵，等于把君主斷送給敵人，君主不善于選擇良將，等于把國家斷送給敵人。這四項，是軍事上的要領(lǐng)。晁錯還具體分析了漢軍和匈奴軍雙方的長(cháng)處和短處。指出匈奴軍有三長(cháng)，漢軍有五長(cháng)，提出應以己之長(cháng)，擊敵之短；同時(shí)指出，漢朝地廣人眾，可興數十萬(wàn)之師，以十擊一。晁錯還建議爭取少數民族共同抗擊匈奴。如義渠等族來(lái)歸附的有幾千人，生活習俗與長(cháng)處和匈奴相同，可以發(fā)給他們精良的武器裝備，并派熟悉他們習慣并能團結他們的良將去統帥他們，讓他們把守險阻的地方；而平地要道則派漢軍守衛。這樣可以使兩者相互配合，發(fā)揮各自長(cháng)處，這就是萬(wàn)全之術(shù)。
真知灼見(jiàn) 文帝對《言兵事疏》很贊賞，賜給晁錯詔書(shū)，以示嘉獎。晁錯接著(zhù)又向文帝上了《守邊勸農疏》和《募民實(shí)塞疏》，提出用移民實(shí)邊的辦法來(lái)代替輪番戍邊的辦法，這是一個(gè)極為重要的創(chuàng )新的建議?！ ￡隋e首先總結了秦朝戍邊政策的歷史教訓。那時(shí)，從遠地戍邊士兵不服水土，運糧困難，病死不少；加上秦法嚴酷，誤期要判死罪，終于激起陳勝起義，秦朝滅亡。他又分析匈奴軍時(shí)來(lái)時(shí)去、經(jīng)常騷擾的特點(diǎn)，漢軍輪番戍邊的辦法無(wú)法對付，缺點(diǎn)很明顯。因此，他提出了移民實(shí)邊的新政策，其要點(diǎn)是：一、招募內地百姓到邊塞地區，長(cháng)期安家落戶(hù)，先由政府供給衣食、住房、耕作器具，規劃耕地，直到能夠自給為止；二、按軍事組織編制移民，并實(shí)行軍事訓練，平時(shí)耕種，戰時(shí)出擊；三、建筑防御工事，高筑城墻，深挖壕溝，并設滾木、蒺藜。這些措施，切實(shí)可行，足以鞏固邊防。同時(shí)，晁錯又在《論貴粟疏》中建議，全國百姓向邊塞輸納糧食，以換取一定爵位或用以贖罪，這叫納粟授爵。對晁錯提出的移民實(shí)邊、寓兵于農的政策，文帝立即付諸實(shí)施。這個(gè)政策不僅在當時(shí)起到防御匈奴的作用，而且開(kāi)子歷代屯田政策的先河，對后世影響很大。漢武帝時(shí)趙充國實(shí)行軍屯，三國時(shí)曹操的屯田政策，都是晁錯移民實(shí)邊政策的繼承和發(fā)展。
國之賢良 文帝十五年(前165年)，文帝令大臣們推舉賢良、方正、文學(xué)之士。晁錯在太子家令任內被推舉為賢良。文帝親自出題，就“明于國家大體”等重要問(wèn)題，提出征詢(xún)(這叫“策問(wèn)”)。當時(shí)賈誼已死，參加對策的一百多人中，以晁錯的回答為最好。晁錯的《舉賢良對策》成了西漢一篇著(zhù)名的政論文?！ ≡诨卮稹懊饔趪掖篌w”的問(wèn)題時(shí)，晁錯以古時(shí)五帝的事跡來(lái)闡明。聽(tīng)說(shuō)五帝十分賢明，臣子都比不上他，所以他們親理政事，每天在正殿處理政務(wù)，在明堂頒布政令；各項措施上符天意，下順地利，深得民眾擁護。眾生萬(wàn)物沒(méi)有不受其好處的。因此，氣候調和，四季分明，日月光明，風(fēng)調雨順，五谷豐登，無(wú)災無(wú)疫，百姓安康。這就是符合天地之意，明了治理國家的要領(lǐng)所收到的功效?！ ≡诨卮稹巴ㄓ谌耸陆K始”的問(wèn)題時(shí)，晁錯以歷史上三王之事來(lái)闡明。聽(tīng)說(shuō)三王之時(shí)，君主與臣子都很賢明，所以共同商議政事，決定天下安定的大計，都以人情為根據。晁錯列舉了人情所希望的長(cháng)壽、富裕、安定、閑逸，三王都不加傷害、阻止、妨礙，而是加以保護、扶持、愛(ài)惜。制訂法令，要合乎民情才實(shí)行；動(dòng)用民力，要根據民眾的情況，然后才去做。要求別人象要求自己一樣，寬恕別人象寬恕自己一樣。人情所憎惡的，不要強加于人；人情所向往的，不要強令禁止。這樣做的結果，是百姓和睦相親，國家太平安寧，君王地位鞏固，恩德延傳到后代。這就是明了一切根據人情來(lái)辦事的功效啊?！ ≡诨卮稹爸毖詷O諫”的問(wèn)題時(shí)，晁錯以五霸之事來(lái)闡明。聽(tīng)說(shuō)五霸不如他們的大臣，所以把國家大事托付給大臣，讓他們去處理。輔佐五霸的大臣，他們經(jīng)常檢點(diǎn)自己而不敢欺騙君主，奉法令而不徇私，遭患難而不避死，見(jiàn)有才能的人而不壓制，受俸祿不過(guò)量，不讓無(wú)能之人居高位。有這樣的品行，可算是方正之士了。大臣們制訂法令，以“興利除害、尊主安民”為目的，而不“苦民傷眾”。他們實(shí)行獎賞，是表彰人們忠君孝親的功績(jì)，而不是無(wú)故把民財隨便給人，百姓就不會(huì )怨恨；他們施行刑罰，不是放縱自己殘暴之心去亂殺人，而是禁戒那些不忠不孝而危害國家的人，定罪量刑得當，犯罪者知道罪有應得而不抱怨。如此法治，可以說(shuō)是平正之吏了。法令不合理，提請君主更正，不使害民；對君主的暴虐行為，不應順從，而要幫助糾正，不使國家受害。糾正和補救君主的過(guò)失，顯揚君主的功德，使君主內無(wú)邪惡的行為，外無(wú)污濁的壞名聲。這樣來(lái)輔佐君主，可以說(shuō)是直言極諫之士了。在回答“吏之不平，政之不宣，民之不寧”的問(wèn)題時(shí)，晁錯以秦朝的教訓來(lái)說(shuō)明。聽(tīng)說(shuō)秦開(kāi)始統一天下時(shí)，君主的賢明不及三王，他們的大臣的才能也不及三王的助手，然而秦的統一事業(yè)完成得很迅速，這是什么原因呢？這是因為地形有利，山川富饒，財用充足，百姓善戰；再加上六國的君臣都不賢能，意見(jiàn)分歧，百姓不肯出力。相比之下，秦最富強。本國富強而鄰國混亂，正是統一天下的有利條件，因此秦始皇能兼并六國。在那時(shí)，三王的功績(jì)都不能超過(guò)秦始皇。但是后來(lái)衰弱下來(lái)了，那是因為任用了不肖之徒和聽(tīng)信了讒言之賊；大造宮殿，貪得無(wú)厭，民力疲盡，征收賦稅沒(méi)有節制；狂妄自大，自以為是，群臣恐懼，諂媚求存，驕橫放縱，不顧禍患；憑著(zhù)高興而隨便賞賜，發(fā)泄怒氣而胡亂殺人；法令煩多殘酷，刑罰嚴厲殘暴，草菅人命，秦二世甚至親自射殺百姓取樂(lè )；貪官污吏乘法令混亂之際，擅作威勢，獨斷專(zhuān)行，各自為政。秦末開(kāi)始亂的時(shí)候，官吏首先侵害的是貧民百姓，到了中期，富人也受到官吏的損害；最后，連皇族和朝廷大臣們也受侵害。因此，鬧得人人自危，個(gè)個(gè)怨恨，離散逃亡，人心渙散。陳勝帶頭造反，天下大亂，秦朝滅亡。晁錯這個(gè)分析，在當時(shí)的歷史條件下，還是比較中肯而切實(shí)的?！ ∽詈?，晁錯指出，陛下即位十六年了，但百姓還沒(méi)有十分富裕，盜賊還未減少，邊境尚未安寧。所以會(huì )這樣，想來(lái)是陛下沒(méi)有親自管理國事，而一味依靠臣下的緣故。而那些大臣才能不及陛下，恐怕會(huì )把有的大事耽誤了。我雖愚昧無(wú)知不自量力，但也深深為陛下惋惜?！ ￡隋e的對策，深得文帝的嘉許，因此，文帝就把他由太子家令提升為掌管議論政事的中大夫。
備受信任 對地方諸侯王危害西漢王朝的問(wèn)題，晁錯與賈誼的看法是一致的。因此，晁錯曾多次上書(shū)文帝，提出削諸侯和改革法令的建議。文帝雖沒(méi)有采納他的建議，但十分賞識他的才能。當時(shí)，太子劉啟很贊成晁錯的建議，而袁盎和不少大臣、功臣則持反對態(tài)度?！ h文帝后元七年(前157年)，文帝去世，太子劉啟即位，這就是景帝。景帝立即提升晁錯為內史(京師長(cháng)安的行政長(cháng)官)。晁錯多次單獨晉見(jiàn)景帝，議論國家大事，景帝對他言聽(tīng)計從，其寵信程度超過(guò)了九卿，許多法令是經(jīng)他的手修改訂立的。丞相申屠嘉對此心中十分不滿(mǎn)，但無(wú)法傷害晁錯，只好尋找機會(huì )。正巧，內史府坐落在太上廟(劉邦父親的廟)外面的空地上，門(mén)朝東開(kāi)，進(jìn)出不方便；晁錯就另開(kāi)一個(gè)從南面進(jìn)出的門(mén)，鑿通了太上廟外空地的圍墻。申屠嘉知道后大怒，想借此過(guò)失，報請皇帝殺掉晁錯。晁錯得到消息后，立即單獨向皇帝說(shuō)明情況。等到申屠嘉到景帝面前告狀，說(shuō)晁錯擅自鑿開(kāi)廟墻開(kāi)門(mén)，請把他送交廷尉處死時(shí)，景帝對申屠嘉說(shuō)：“晁錯鑿開(kāi)的不是廟墻，只是廟內空地上的圍墻，沒(méi)有犯法?！鄙晖兰沃坏弥x罪而退，一氣之下，發(fā)病不起，不久就死了。這樣一來(lái)，晁錯就更加顯貴了。
替罪羔羊 朝廷討論削吳國封地的消息傳到吳國，劉濞就策劃發(fā)動(dòng)叛亂。他先派中大夫應高到膠西王劉印那里去密謀，約好以聲討晁錯為名，共同起兵，并奪天下，“兩主分割”。劉濞聽(tīng)了應高的回報，怕劉印翻悔，自己又喬裝打扮，秘密到膠西，親自與劉印訂立了叛亂的盟約，劉印又發(fā)使串連齊地諸國，劉濞發(fā)使串連楚、趙諸國，相約一起反叛。景帝三年(前154年)正月，吳王劉濞首先在都城廣陵(今江蘇揚州市)起兵叛亂，并向各諸侯王國發(fā)出了宣言書(shū)，以“清君側”為名，攻擊晁錯“侵奪諸侯封地，專(zhuān)以劾治污辱諸侯為事，不以諸侯人君之禮對待劉氏骨肉，所以要舉兵誅之”等等。同月，膠西王劉印帶頭殺了朝廷派到王國的官吏；接著(zhù)膠東王劉雄渠、苗川王劉賢、濟南王劉辟光、楚王劉戊、趙王劉遂，也都先后起兵，共同向西進(jìn)攻。這就是歷史上著(zhù)名的“吳楚七國之亂”?！ ∑邍褋y的消息傳到朝廷，景帝立即在軍事上作了部署：太尉烴侯周亞夫率領(lǐng)三十六將軍為主力，進(jìn)攻吳楚軍；曲周侯酈寄攻趙軍；將軍欒布攻齊諸軍；拜竇嬰為大將軍，屯兵滎陽(yáng)，監視齊趙方向，作為后援。景帝召見(jiàn)竇嬰時(shí)，竇嬰以有病為由加以推辭。景帝對他說(shuō)：“現在國家有危急，王孫(竇嬰的字)難道可以推辭嗎？”竇嬰這才接受了任命?！ 浅绕邍?lián)兵反叛，以誅晁錯為名，使晁錯的處境十分危險。當此之時(shí)，晁錯本人又有兩件事處置失當，更增加了這種危險。一件是他向景帝提出建議，讓景帝御駕親征，而自己留守京城長(cháng)安，使景帝產(chǎn)生了對他的懷疑，也給其他大臣提供了攻擊他的借口。一件是追究袁盎預知吳王劉濞陰謀反叛之罪。本來(lái)，袁盎同晁錯兩人的成見(jiàn)就很深，每當晁錯在坐時(shí)，袁盎就走；袁盎在坐，晁錯也走：兩人從來(lái)沒(méi)有一起說(shuō)過(guò)話(huà)。袁盎曾任過(guò)吳國相，接受過(guò)吳王劉濞的賄賂。晁錯當了御史大夫以后，派人審查過(guò)袁盎受賄案件，要判他的罪，景帝從寬發(fā)落，削職為民。吳楚七國反叛的消息傳到長(cháng)安后，晁錯還要進(jìn)一步治袁盎的罪，對他的屬官說(shuō)：“袁盎受過(guò)吳王的賄賂，包庇吳王，說(shuō)他不會(huì )反，現在吳王造反了，應該審問(wèn)袁盎預知吳王反叛之罪?！庇犯囊粋€(gè)屬官說(shuō)：“現在這么辦恐怕沒(méi)有好處，而且估計袁盎還不至于會(huì )預先知道謀反?！庇捎谧C據不足，晁錯猶豫不決。但是，卻有人給袁盎通風(fēng)報信，把晁錯的話(huà)告訴袁盎。袁盎驚恐萬(wàn)分，連夜去見(jiàn)竇嬰，商量對策。他們都是晁錯的對頭，決定以謀害晁錯的辦法，來(lái)保護袁盎。
腰斬東市 于是竇嬰入宮，請求景帝召見(jiàn)袁盎。當時(shí)，景帝正與晁錯商議調撥軍糧的事。景帝召見(jiàn)袁盎時(shí)，晁錯也在坐。景帝問(wèn)袁盎：“你曾經(jīng)當過(guò)吳相，現在吳楚反叛了，你的看法如何？”袁盎說(shuō)：“不用擔擾，一定可以破吳?！本暗壅f(shuō)：“吳王近山采銅鑄錢(qián)，煮海水為鹽，招引天下豪杰，頭發(fā)都白了，還起兵反叛，如果不是策劃得十分周密，他會(huì )這么做嗎？你有什么根據說(shuō)他無(wú)能為力呢？”袁盎說(shuō)：“吳王鑄錢(qián)、煮鹽取利是有的，但哪里有豪杰可引誘呢？假如吳王真的得到豪杰，那也只會(huì )幫助他做正當的事，而不會(huì )反叛了。吳王所招引的，都是些無(wú)賴(lài)子弟和私鑄錢(qián)幣的亡命之徒，所以他們互相勾結作亂?！边@時(shí)，晁錯插話(huà)了：“袁盎你策劃個(gè)好辦法出來(lái)!”景帝也問(wèn)袁盎：“你有什么對策？”袁盎趁機說(shuō)：“請陛下命令左右的人退出?！本暗劢凶笥叶纪讼?，獨留晁錯在場(chǎng)。袁盎說(shuō)：“我所講的話(huà)，臣下都不該知道?！本暗壑缓米岅隋e也退下。晁錯退到東廂，心中十分憤恨。袁盎對景帝說(shuō)：“吳楚所發(fā)書(shū)信，說(shuō)是晁錯擅自抓住諸侯過(guò)錯，削奪封地，因此以反為名，要殺晁錯，恢復原來(lái)封地就罷兵。當今之計，只有斬晁錯，派使者宣布赦免吳楚七國，恢復被削奪的封地，就可以不流血而統統罷兵?！痹贿@番話(huà)，完全重復了吳王劉濞叛亂宣言中的“清君側”的策略。景帝沒(méi)有識破它，同時(shí)也因為吳楚兵勢大，心中害怕，就聽(tīng)信了袁盎的這番話(huà)。景帝沉默了好久，然后說(shuō)：“且看真實(shí)情況如何，假如真象你所說(shuō)的那樣，為了對得起天下，我不會(huì )愛(ài)惜某一個(gè)人?！边@實(shí)際上是同意袁盎的主張，準備以犧牲晁錯的性命來(lái)乞求吳楚等國退兵了。于是，景帝就封袁盎為太常，要他秘密整治行裝，出使吳國?！ ∵^(guò)了十多天，丞相陶青、廷尉張歐、中尉(主管京城治安的武官)陳嘉聯(lián)名上了一封彈劾晁錯的奏章，指責晁錯提出由景帝親征、自己留守長(cháng)安以及作戰初期可以放棄一些地方的主張，是“無(wú)臣子之禮，大逆無(wú)道”，應該把晁錯腰斬，并殺他全家。景帝為了求得一時(shí)茍安，不顧多年對晁錯的寵信，昧著(zhù)良心，批準了這道奏章。這時(shí)，晁錯本人還完全蒙在鼓里呢! 誅殺晁錯完全是一種突然襲擊：景帝派中尉到晁錯家，傳達皇帝命令，騙晁錯說(shuō)讓他上朝議事。晁錯穿上朝服，跟著(zhù)中尉上車(chē)走了。車(chē)馬經(jīng)過(guò)長(cháng)安東市，中尉停車(chē)，忽然拿出詔書(shū)，向晁錯宣讀，這個(gè)忠心耿耿為漢家天下操勞的晁錯，就這樣被腰斬了。忠臣無(wú)罪，慘遭殺害，這真是一個(gè)悲劇啊! 景帝殺了晁錯以后，就派袁盎以太常官職出使吳國，告知已殺晁錯，并恢復被削封地，要求吳王退兵。這時(shí)劉濞已打了幾個(gè)勝仗，奪得了不少地盤(pán)。和袁盎同去的宗正先見(jiàn)劉濞，要他拜受詔書(shū)。劉濞狂妄地大笑說(shuō)：“我已為東帝，還拜什么詔書(shū)？”于是不肯見(jiàn)袁盎，卻把他留在軍中，想讓袁盎參加叛軍，任命他為將領(lǐng)，袁盎不肯。吳王劉濞就派一名都尉帶五百兵把袁盎圍守在軍中，還想把他殺了。袁盎得到消息后，連夜逃出吳軍營(yíng)地，最后回到長(cháng)安。這樣，吳王劉濞就自己揭穿了所謂“清君側”是一個(gè)騙局?！ ∵@時(shí)，從前線(xiàn)回長(cháng)安來(lái)匯報軍情的校尉鄧公來(lái)見(jiàn)景帝。景帝問(wèn)他：“你從前線(xiàn)回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)晁錯已死，吳楚退兵了嗎？”鄧公說(shuō)：“吳王謀反，已經(jīng)準備幾十年了，為削他的封地而發(fā)怒，要求誅晁錯，不過(guò)是個(gè)借口，本意并不在反對晁錯一個(gè)人?，F在殺了晁錯，我恐怕天下之士從此閉口，再也不敢說(shuō)話(huà)了?！本暗蹎?wèn)：“為什么呢？’’鄧公說(shuō)：“晁錯擔心諸侯王國越來(lái)越強大，朝廷不能控制，所以建議削奪他們的封地，目的是為了加強中央政府的地位，這是對萬(wàn)世都有利的打算啊。計劃剛剛開(kāi)始施行，竟全家被殺，這樣對內堵塞了忠臣之口，對外卻為諸侯王報了仇，我認為陛下這樣做是不可取的?！甭?tīng)了鄧公的一番精辟的分析，殺了晁錯吳楚仍不退兵的事實(shí)，使景帝如夢(mèng)初醒，他嘆了一口氣，對鄧公說(shuō)：“你說(shuō)得很對，我也悔恨了?！钡蠡谝呀?jīng)晚了。鄧公這番話(huà)，顯示了他的見(jiàn)識高深，得到了景帝的賞識。于是，就拜鄧公為城陽(yáng)中尉?！ ∮脿奚隋e和恢復被削封地的妥協(xié)辦法不能使吳楚七國退兵，景帝就只有堅決使用軍事手段，來(lái)平定叛亂。二月中，景帝下了一道詔書(shū)，號召將士奮力殺敵，同時(shí)下令嚴懲參加叛亂的官吏，從而鼓舞了漢軍的士氣。在周亞夫等路軍隊的攻擊下，吳王劉濞兵敗被殺，其他六個(gè)叛王有的畏罪自殺，有的被處死。劉濞經(jīng)過(guò)長(cháng)期準備發(fā)動(dòng)的叛亂，不到三個(gè)月就被徹底粉碎了?！ ￡隋e雖然犧牲了，但晁錯為之奮斗的事業(yè)還是被繼續下去。景帝在平息吳楚七國叛亂之后，趁機在政治上作了一番改革。他下令諸侯王不得繼續治理封國，由皇帝給他們派去官吏；他又改革諸侯國的官制，改丞相為相，裁去御史大夫等大部官吏；這就使諸侯王失去了政治權力，僅得租稅而已。這樣一來(lái)，中央政權的權力就大大加強，而諸侯王的力量就大大地削弱了。晁錯在歷史上是一個(gè)爭議頗多的人物。晁錯當然不是完人，他的缺點(diǎn)很明顯，但是，在那個(gè)時(shí)代，他確是一個(gè)進(jìn)步的杰出的人物，是一個(gè)政治家。明代李贄曾說(shuō)：“晁錯可以說(shuō)他不善謀身，不可說(shuō)他不善謀國”，熱情贊揚了晁錯為了國家利益而不顧個(gè)人安危的獻身精神。應該說(shuō)，這種精神是很可寶貴的。
后世評價(jià)
學(xué)問(wèn)大家 首先他是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，晁錯最早是學(xué)“刑名之學(xué)”的，什么叫“刑名之學(xué)”呢？用現在的話(huà)說(shuō)，就是學(xué)政治法律的。也就是說(shuō)晁錯是政法學(xué)院或者政法系畢業(yè)的。因為學(xué)習成績(jì)還不錯，而且主要是文字工夫好，就當上了太常掌故。我們要知道，古人判案子很講究判決書(shū)的起草，要求判決書(shū)寫(xiě)得很有文采，晁錯很有文采，所以選他做太常掌故?！ ￡隋e時(shí)來(lái)運轉是什么時(shí)候呢？是被太常選拔去讀《尚書(shū)》。我們知道，由于秦始皇焚書(shū)坑儒，古代的典籍失傳，很多典籍流散在民間，傳人一代一代地沒(méi)有了。到了漢文帝的時(shí)候，懂得《尚書(shū)》的只剩下一個(gè)人，叫做濟南伏生，但是等漢文帝找到這個(gè)人的時(shí)候，他已經(jīng)九十多歲了，不可能把他請到朝廷來(lái)，怎么辦？所以只好下命令說(shuō)：太常寺不是教育部嗎？選拔一個(gè)可造之材，到濟南伏生家里去學(xué)。蒼天有眼，太常寺選中的就是晁錯。晁錯在濟南伏生家，跟著(zhù)濟南伏生學(xué)了《尚書(shū)》，這就是儒家的學(xué)說(shuō)，他原來(lái)學(xué)的是法家的東西，現在又學(xué)了儒家的東西，這叫做學(xué)貫儒法，學(xué)問(wèn)大長(cháng)，名聲也大長(cháng)，回到朝廷以后，說(shuō)起話(huà)來(lái)是頭頭是道。漢文帝說(shuō)這是個(gè)人才啊，這個(gè)人才不能浪費了啊，那就去輔佐太子吧，太子就是后來(lái)的漢景帝，于是就任命晁錯做了太子舍人，后來(lái)又做了太子門(mén)大夫，后來(lái)做到太子家令，太子家令是個(gè)什么級別呢？算是一個(gè)中層干部。
智慧之人 晁錯是一個(gè)有智慧的人，口才特別好，能言善辯，他進(jìn)了太子府以后，太子嘛，他是儲君，就是他等著(zhù)做皇帝，他平時(shí)不管事兒，他沒(méi)什么事兒做，晁錯又一肚子學(xué)問(wèn)，就天天跟太子談學(xué)問(wèn)，談得太子對他有點(diǎn)崇拜，經(jīng)常和他坐而論道。太子的家人也對他有點(diǎn)崇拜，就給他起了個(gè)外號叫“智囊”?！ ￡隋e是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他也是一個(gè)有思想的人，他非常關(guān)心國家大事，他雖然在太子府里面做一個(gè)家令，或者還只是做一個(gè)門(mén)大夫等等，官職不大，但是“位卑未敢忘憂(yōu)國”，他時(shí)常研究國家大事，向漢文帝提出各種各樣的建議，他給漢景帝上了好幾道疏文，其中最有名的是談兩件事情的：一件事情是守邊，一件事情是勸農，這篇疏文后來(lái)被收入《漢書(shū)》的時(shí)候被分成兩部分，一部分收入晁錯的本傳，一部分收入《食貨志》，收入《食貨志》的后來(lái)被命名為《論貴粟疏》?！墩撡F粟疏》是一篇有名的文章。所以從這個(gè)角度講，晁錯，他又是一個(gè)有思想的人、有辦法的人，還是一個(gè)不甘寂寞的人。正因為他是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的、有思想的、有能力的、還不甘寂寞的人，就命中注定了他會(huì )來(lái)趟朝政這汪“渾水”，他一定會(huì )來(lái)管這個(gè)國家的事情?！ ￡隋e的第一個(gè)問(wèn)題，是不善于處理人際關(guān)系。他在太子府的時(shí)候，和朝中的大臣關(guān)系就不好，我們看《史記。晁錯列傳》里面有這樣一句話(huà)：說(shuō)袁盎及諸大功臣都不喜歡晁錯，很不喜歡他，你想想，他在太子府里面不過(guò)做個(gè)舍人，門(mén)大夫，家令，并不是什么職權很大的，很重要的官員，只不過(guò)喜歡發(fā)發(fā)議論而已，大家都不喜歡他，一旦他進(jìn)入中樞，擔任重要職務(wù)的時(shí)候，結果就可想而知了。果然漢文帝駕崩，漢景帝繼位以后就重用晁錯。因為漢景帝覺(jué)得晁錯是一個(gè)“智囊”，所以漢景帝一上臺，第一件事情就任命晁錯為內史。內史是個(gè)什么官呢？?jì)仁坟撠煹氖蔷┏堑貐^所有的行政工作，相當于現在一個(gè)首都市的市長(cháng)，所以晁錯是越過(guò)了副部級，直升正部級。這樣一來(lái)，晁錯恐怕是有點(diǎn)得意忘形，至少是有點(diǎn)趾高氣揚，仗著(zhù)漢景帝信任他，不停地提意見(jiàn)，不停地提建議，今天要改革這個(gè)，明天要改革那個(gè)，漢景帝還言聽(tīng)計從，都采納他的建議，這一下子弄得朝中的大臣就不太高興了。
能言善辯 我們知道，中國古代的政治，它有官場(chǎng)上一整套成文或者不成文的規矩，而漢代的政治在漢武帝以前是以道家的治國理念為國家意識形態(tài)的，主張清靜無(wú)為，主張一動(dòng)不如一靜，主張以柔克剛?？偠灾遣幌矚g折騰，這是第一個(gè)特點(diǎn)?！ 〉诙€(gè)特點(diǎn)，漢初的那些高級官員基本上是貴族，或者功臣，有的是當年跟著(zhù)劉邦一起打天下的，雖然能力不一定強，但是熬熬年頭也就慢慢地熬上來(lái)了，所以大家對于像晁錯這樣一個(gè)靠著(zhù)能言善辯、夸夸其談就青云直上的家伙，看不上眼。所以晁錯這個(gè)時(shí)候應該怎么樣呢？應該夾起尾巴做人。他不，今天改革，明天變法，像根“攪屎棍子”，攪得朝廷上下不得安寧，大家對他就忍無(wú)可忍?！ 〉谝粋€(gè)被惹毛的是當時(shí)的丞相申屠嘉，申屠嘉惹毛了以后，找了個(gè)岔子就要殺晁錯，找了個(gè)什么岔子呢？晁錯不是當內史嗎？那就是首都市的市長(cháng)，內史有一個(gè)辦公機構叫內史府，內史府有一個(gè)門(mén)朝東邊開(kāi)，晁錯覺(jué)得這個(gè)門(mén)朝東邊開(kāi)，出出進(jìn)進(jìn)不方便，他就南邊開(kāi)一個(gè)門(mén)，南邊是什么？南邊是太上皇的廟，南邊開(kāi)一個(gè)門(mén)就把太上皇的廟外面圍墻打一個(gè)洞，申屠嘉想，好家伙，太上皇頭上動(dòng)土啊，大不敬。于是商量說(shuō)，我們明天上朝的時(shí)候彈劾他。不知道這個(gè)消息怎么就走漏了，晁錯得到消息之后連夜進(jìn)宮去見(jiàn)漢景帝，就把情況都說(shuō)了，漢景帝說(shuō)：這個(gè)事情朕給你做主了?！ 〉诙?，一上朝，丞相申屠嘉把這個(gè)事提出來(lái)，漢景帝說(shuō)：哎呀！這個(gè)事兒朕知道了，這個(gè)晁錯他是在太上皇廟的墻上開(kāi)了一個(gè)洞，不過(guò)那個(gè)墻不是內墻，那是外墻。那我們大家都是北京人，知道北京，看看就知道，故宮、太廟都是一圈一圈的好多墻，他開(kāi)的是最外面的那個(gè)，沒(méi)戳到里面去，外面那個(gè)地方是干什么的呢？是安置閑散官員的，沒(méi)什么了不起的。最后漢景帝說(shuō)了一句關(guān)鍵的話(huà)，這個(gè)事是朕讓他做的。申屠嘉沒(méi)有話(huà)說(shuō)了，回到家里吐血而死。就是晁錯一上臺就氣死一個(gè)宰相，申屠嘉是什么人??？申屠嘉是跟著(zhù)高祖劉邦打天下的功臣啊，這樣的人都搞不定晁錯，還誰(shuí)能擺平他？晁錯，我們可以想象得出，他在朝中更加是恃寵驕人，不把別人放在眼里?！ ∵@里順便要說(shuō)一下這個(gè)申屠嘉，他不是小人。我們去看《史書(shū)》對申屠嘉的評價(jià)，申屠嘉這個(gè)人是一個(gè)非常廉潔的清官，叫“門(mén)不受私謁”，什么叫“門(mén)不受私謁”？就是他在自己家里頭是不接待客人的，其他的官員你不要到我家里來(lái)談事，有事咱們上朝，到辦公室去談。袁盎曾經(jīng)找過(guò)申屠嘉，申屠嘉說(shuō)：袁公有什么事嗎？公事明天到辦公室找辦事員談，如果是私事，本丞相無(wú)私事，清官嘛，所以這件事情申屠嘉在這個(gè)朝廷當中威望是很高的。你得罪了申屠嘉，你就得罪了一批正人君子。比方說(shuō)后來(lái)聯(lián)名上書(shū)要殺晁錯的廷尉張歐，什么人，大好人，廷尉我不是說(shuō)了，是司法部長(cháng)兼最高法院院長(cháng)，他辦案子有一個(gè)原則，就是他拿了這個(gè)判決來(lái)了以后，他要看，看了以后，他發(fā)現如果這個(gè)案子有疑點(diǎn)，比方說(shuō)證據不足，程序不對，發(fā)回去重審，如果交上來(lái)的案卷左看右看都挑不出毛病，那確實(shí)是證據確鑿，這個(gè)人也確實(shí)是罪大惡極，不殺不足以平民憤，不能赦免他，他會(huì )親自到監獄里去宣讀判決書(shū)，流著(zhù)眼淚，一邊哭，一邊讀，說(shuō)你犯了什么滔天罪行，不殺不足以平民憤，然后弄點(diǎn)好酒好肉伺候你上路吧。是這么一個(gè)人，你想這樣一個(gè)人都主張殺晁錯，你說(shuō)晁錯得罪人得罪到什么程度了，我們可想而知了。
性情耿直 從政的晁錯不善于處理人際關(guān)系，然而他的性格使他無(wú)法成為一個(gè)真正的政治家?！ ∧敲搓隋e為什么不得人心呢？?jì)蓚€(gè)原因：第一個(gè)原因，政見(jiàn)不和，他主張削藩，其他人主張不動(dòng)，“道不同，不相與謀”。第二個(gè)原因，性格不好，性情耿直，比較認死理。史記和《漢書(shū)》講到晁錯的時(shí)候都用了四個(gè)字：峭、直、刻、深。峭，什么意思呢？嚴厲；直，什么意思呢？剛直；刻，什么意思呢？苛刻；深，什么意思呢？心狠。一個(gè)人又嚴厲，又剛直，又苛刻，又心狠，討人喜歡嗎？不討人喜歡。誰(shuí)會(huì )喜歡這樣的人呢？誰(shuí)會(huì )跟這樣的人成為好朋友呢？這樣的人怎么會(huì )有一個(gè)好的人緣呢，而沒(méi)有一個(gè)好的人緣，你怎么能在政府里面混呢？這就是晁錯性格上的原因?！ ￡隋e的這個(gè)性格，我們在電視劇《漢武大帝》里面也看到有表現。晁錯推出削藩的政策以后，朝野嘩然，晁錯的父親就千里迢迢從潁川趕到長(cháng)安來(lái)找晁錯，他是這樣說(shuō)的：“必須這樣做呀!不這樣做，天子就沒(méi)有尊嚴，國家就不得安寧?！蹦敲催@個(gè)情節表現了什么，表現了晁錯的忠心耿耿，晁錯是一個(gè)既忠心耿耿，又深謀遠慮的人。按說(shuō)這實(shí)在是國家的一個(gè)棟梁。但是晁錯的忠心耿耿和他的深謀遠慮都有一點(diǎn)問(wèn)題，什么問(wèn)題呢？他是為國深謀遠慮，為自己一點(diǎn)都不深謀遠慮，所以《漢書(shū)》對他的評價(jià)是：“銳于為國遠慮，而不見(jiàn)身害”，而自己要倒霉了，他都不知道。這樣的人，按照我們一般來(lái)說(shuō)的道德標準，這是一個(gè)大好人啊，大公無(wú)私，一心為公，一往無(wú)前，奮不顧身，這不是很好嗎？怎么不好呢？這里面有一個(gè)問(wèn)題，就是不能為自己考慮的人，他往往也不能為別人考慮，不懂得民情的人，不懂得那些人之常情的人，也往往不懂國情。國家是什么？國家是具體的人民構成的，人民是一個(gè)個(gè)活生生的人，你不了解人，你就不能以人為本，所謂以人為本，你就是要了解人性、人情，包括人之常情，你不能夠沒(méi)有人之常情，一個(gè)不把自己生命放在眼里的人，往往也不把別人的生命放在眼里，一個(gè)不把自己的生命當回事兒的人，也不會(huì )把別人的生命當回事兒，你既然不能把別人的生命當回事兒的話(huà)，你怎么為民眾謀福利呢？一個(gè)連自己都保衛不了的人，你能夠保衛國家嗎？所以對于這樣一種奮不顧身，我們要一分為二地來(lái)看，承認他道德上高尚的一面，也看到他缺陷的一面。
忠心不二 忠心耿耿又有什么問(wèn)題呢？忠心耿耿的人往往會(huì )有這么一個(gè)問(wèn)題，我既然是一心為公的，誰(shuí)反對我，就是一心為私，我既然是忠臣，誰(shuí)反對我，那就肯定是奸臣，他就會(huì )以自己來(lái)劃線(xiàn)了，他就聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)了。而一個(gè)人不能夠聽(tīng)取別人不同的意見(jiàn)，他就不能做出正確的決策，兼聽(tīng)則明嘛。那么你要兼聽(tīng)的話(huà)，你就不能說(shuō)我是一心為公的，你們是一心為私的。晁錯就是這樣，這是不是有問(wèn)題呢？ 第三個(gè)問(wèn)題，就是他那個(gè)一往無(wú)前，一往無(wú)前我們以前也認為是一個(gè)很高尚的品德，當然我們某些時(shí)候是需要一往無(wú)前，需要奮不顧身的，也需要執著(zhù)，需要認死理，但要看什么人，什么事兒，什么情況，比方說(shuō)你做學(xué)問(wèn)，執著(zhù)是好的，為什么呢？追求真理，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)科學(xué)家，一定要執著(zhù)，一定要認死理，我認準了這個(gè)，我就這條道走到黑了，我不碰到南墻，我絕不回頭，也許就在我探索過(guò)程中，我還沒(méi)有碰到南墻的時(shí)候就找到真理了。但是政治家不行，政治家必須是既有原則性，又有靈活性，該堅持的時(shí)候堅持，該妥協(xié)的時(shí)候妥協(xié)，該讓步的時(shí)候讓步，該迂回的時(shí)候迂回。而且政治家要考慮的問(wèn)題，一件事情不僅僅是該不該做，而且還要考慮能不能做，現在就做還是將來(lái)再做，這是一個(gè)政治家所需要的素質(zhì)，他得看三步。而晁錯是執著(zhù)，堅持，認死理，只看一步，削藩就是對的，就是要做，能不能做，他不考慮，現在就做還是將來(lái)再做也不考慮?！ 《鴿h文帝是考慮的，所以他一再向漢文帝上書(shū)，漢文帝不采納，后來(lái)晁錯給漢文帝上書(shū)的時(shí)候寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“狂夫之言，而明主擇焉”，就是說(shuō)我是一個(gè)很狂妄的人，我說(shuō)了一些狂話(huà)，請英明的皇上來(lái)做出決策。漢文帝批示是什么呢？漢文帝批示說(shuō)：“言者不狂，而擇者不明，國之大患，故在于此”。就是一個(gè)國家最糟糕的是什么？是提意見(jiàn)的人其實(shí)并不狂，但是做決策的人他糊涂，這就糟糕了。所以漢文帝是政治家，他是清楚的，他很清楚建議歸建議，決策歸決策，建議沒(méi)有狂不狂的問(wèn)題，什么建議你都可以提，但是決策有英明不英明的問(wèn)題，決策不能不英明，這個(gè)道理文帝懂，景帝不懂，景帝不懂的結果是什么呢？采納晁錯的削藩策，而且讓晁錯自己來(lái)主持這項工作，這一下子麻煩就大了。
削藩討論
為什么說(shuō)晁錯來(lái)主持削藩是不對的呢？削藩不是他的政治主張嗎？為什么要主張削藩?他提出這個(gè)政治主張就讓他來(lái)推行不是很合適嗎？我們要看削藩是一件什么樣的事兒。
后世論點(diǎn) 對于這件事情，宋代的蘇軾，也就是蘇東坡，有一篇文章叫《晁錯論》，《晁錯論》一開(kāi)始，蘇東坡就提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)，他說(shuō)一個(gè)國家最困難的事情，最難做的事情是什么呢？是看起來(lái)天下太平，實(shí)際上埋藏著(zhù)隱患，這個(gè)事情是最難辦的。因為你不知道怎么辦才好？那要怎么辦呢？只有那些特別的、杰出的、優(yōu)秀的那樣一些人才可以擔當這樣一個(gè)重任，而晁錯不是這樣一個(gè)人。也就是說(shuō)削藩其事是其事，晁錯其人非其人，削藩這件事情做是該做的，讓晁錯來(lái)做是不對的。因為按照蘇東坡的觀(guān)點(diǎn)，做這件事情要有三個(gè)條件：“前知其當然，事至不懼，而徐為之圖”，第一個(gè)條件，知其當然，就是事先把這個(gè)事情想得清清楚楚，這個(gè)事情的來(lái)龍去脈，厲害關(guān)系，我如果做的話(huà)可能會(huì )怎么樣，我如果要做的話(huà)應該怎么樣，全部都把它想清楚了。晁錯想清楚了沒(méi)有呢？沒(méi)有想清楚。我們看到他提出的就是一個(gè)口號：“削之亦反，不削亦反”。只有這八個(gè)字，沒(méi)有看到他做什么可行性研究，有沒(méi)有看見(jiàn)他提出可操作方案，他只是覺(jué)得應該這樣做，沒(méi)有了，所以不具備第一個(gè)條件?！ ∫虼怂簿筒痪邆涞谌齻€(gè)條件：“徐為之圖”，“徐為之圖”就是到了最后你有足夠的智慧和辦法慢慢地、不動(dòng)聲色地來(lái)處理問(wèn)題，他也不具備這個(gè)條件。更重要的呢？他也不能做到“事至不懼”，“事至不懼”就是事情來(lái)了以后不害怕，因為你做的事情，講清楚你做的事情是非常難做的，是大家都不能接受，都不能相信，都不能同意的事情，你硬著(zhù)頭皮硬要做，你這叫“冒天下之大不韙”，你應該預計到，你一旦發(fā)動(dòng)以后會(huì )引起強烈的反彈。你會(huì )遇到很多的困難和麻煩，這個(gè)時(shí)候，你一定要做到臨危不懼，指揮若定，神閑氣定，然后“徐為之圖”，沒(méi)有。
當局者迷 吳楚叛亂以后，晁錯自己也蒙了，可以說(shuō)是景帝、君臣都蒙了，雖然他們有一點(diǎn)思想準備，討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)削藩以后，他們會(huì )不會(huì )反呢？晁錯說(shuō)：不管他的了，說(shuō)“削之亦反，不削亦反”。反正是要反的，管他呢？漢景帝說(shuō)：是啊，是要反的，我們就搞他一下，兩個(gè)人說(shuō)，真反啊，他們還真反啊，沒(méi)有主張了，完全沒(méi)有主張。
失誤
提出殺袁盎 為什么要殺袁盎呢？因為袁盎原來(lái)是吳國的丞相，袁盎到吳國去的時(shí)候，他就不想去，他覺(jué)得吳王這個(gè)人很恐怖，摸不清楚他是什么意思，而是他是跟著(zhù)高皇帝打天下的大功臣，國家又強大，我去做一個(gè)丞相，如果中央政府和吳國他們兩個(gè)有矛盾，我?jiàn)A在當中，我不是風(fēng)箱里的耗子??？他不想去。有人就跟他出一個(gè)主意，說(shuō)你反正會(huì )喝酒，你去吳國以后就做一件事情，喝酒。如果這個(gè)中央派使節來(lái)問(wèn)吳國怎么樣？你就報告說(shuō)吳王不造反，吳王沒(méi)有造反的意思，袁盎就是這樣的一個(gè)人。后來(lái)被晁錯找了個(gè)岔子罷了官，現在是一介草民。這個(gè)時(shí)候吳國一造反，晁錯就把他的御史府的人召集起來(lái)開(kāi)會(huì )，說(shuō)你看看，我主張把袁盎殺了，因為袁盎接受吳王的賄賂，老是來(lái)報告說(shuō)吳國不造反，現在吳國造反了嘛，我們現在只要把袁盎一殺，我們就知道，他們兩個(gè)搞了什么鬼名堂了。結果他的下屬都不贊成，說(shuō)這個(gè)部長(cháng)啊，這個(gè)吳國要是沒(méi)造反，你把袁盎殺了，說(shuō)不定還有用，你把袁盎抓起來(lái)看吳國有什么反應，現在吳國反都反了，兵都打過(guò)來(lái)了，你把袁盎殺了有什么用呢？再說(shuō)袁盎也是我們朝廷的大臣嘛，不是吳國的大臣嘛，他怎么會(huì )有陰謀詭計呢，就不同意殺。不同意殺，晁錯就在那里猶猶豫豫舉棋不定，消息就傳出去了，袁盎得到消息就出去找竇嬰。因為袁盎現在已經(jīng)是一介草民，罷了官了，沒(méi)有資格見(jiàn)皇帝，竇嬰就趕快去找漢景帝，說(shuō)你應該把袁盎找來(lái)問(wèn)一問(wèn)，因為袁盎是吳國的丞相，他熟悉吳國情況，我們現在既然要對付吳國造反，我們應該請袁盎來(lái)討論一下?！ h景帝覺(jué)得有道理，就召見(jiàn)袁盎，召見(jiàn)袁盎的時(shí)候，晁錯在旁邊，漢景帝就說(shuō)：袁盎，你曾經(jīng)是吳國的丞相，你熟悉吳國的情況，你覺(jué)得吳國的造反能成還是不能成氣候啊，袁盎說(shuō)：不能成氣候。漢景帝說(shuō)：怎么可能不成氣候呢？你想想吳王“煎礦得錢(qián)，煮水得鹽”，那么有錢(qián)，一大把白頭發(fā)，他還造反，沒(méi)有足夠充分的準備會(huì )反嗎？袁盎說(shuō)：吳國有錢(qián)不假，有人也不假，但是吳王招募的是一些亡命之徒，都是一些黑社會(huì )，這些人是沒(méi)有義的，不忠不義的人，不忠不義的人怎么能打得過(guò)我們正義之師呢？肯定不能成氣候。漢景帝一聽(tīng)，這個(gè)人不錯，說(shuō)你有什么好辦法說(shuō)說(shuō)，袁盎說(shuō)：臣有一個(gè)主意，但是只能單獨和陛下匯報。景帝說(shuō)：好好，走開(kāi)，晁錯還站那兒，袁盎說(shuō)：“國家機密，人臣不得與聞”，景帝只好跟晁錯說(shuō)：你也走，晁錯就只好走掉了。袁盎說(shuō)了一句話(huà)：“今計獨斬錯”，現在我的一個(gè)錦囊妙計就是馬上把晁錯殺了，因為古人打仗講究的是師出有名，你如果沒(méi)有名義去打仗是打不贏(yíng)的，那叫做不義之師?，F在吳楚兩國的旗號是什么呢？他不是造反，因為吳楚兩國一再說(shuō)，我們不是造反，我們是“清君側”，我們是幫助皇帝，我們是鞏固大漢江山，那么最好的辦法，不管他是借口也好，是旗號也好，是真實(shí)原因也好，最好的辦法是把他這張嘴堵起來(lái)。堵他這張嘴的辦法是殺晁錯，殺了晁錯，它就沒(méi)有起兵的理由了，它就不戰而退?！氨谎小?，即可平定叛亂。景帝就說(shuō)，我想想吧，如果真的能起作用呢，我也不在乎一兩個(gè)人的，這一兩條人命又算什么呢？這是晁錯的第一個(gè)錯誤，他不該提出殺袁盎，他不提出殺袁盎，袁盎也不會(huì )殺他。
他提出請漢景帝御駕親征，自己留守京城?！ √K東坡說(shuō)：誰(shuí)都知道外出打仗是危險的，留下來(lái)看家是安全的，誰(shuí)都知道的。你怎么能在這個(gè)緊急關(guān)頭，你怎么能把最危險的事情派給皇帝，最安全的事情留給自己呢？這是沒(méi)有任何人會(huì )同意的，所以蘇東坡說(shuō)：這才惹起朝中一批忠臣的不滿(mǎn)。說(shuō)你晁錯這樣做簡(jiǎn)直是奸臣嘛，你把皇帝推向第一線(xiàn)，你自己躲在家里面，是不是等皇帝打敗了以后，你當皇帝？任何人都不能容忍的。所以蘇東坡說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有袁盎，晁錯也是死路一條。相反，如果晁錯這時(shí)候提出：削藩是我提出來(lái)的，這個(gè)禍是我闖的，我負責任，請皇上任命我大將軍，我帶兵去打，然后我沖上前線(xiàn)，我身先士卒，讓皇帝覺(jué)得很安全，他會(huì )殺你嗎？他只會(huì )派軍隊，給錢(qián)，給糧，給草，支援你去打。你打敗了，死掉了，你是烈士，打勝了，打贏(yíng)了，你是功臣，你怎么會(huì )想出這個(gè)餿主意來(lái)？ 當然了，晁錯最大的錯誤那是太相信皇帝了，他認為他忠心耿耿，他認為他一心為公，他認為他一往無(wú)前，他認為他奮不顧身，他認為他給皇帝出了這個(gè)好主意，皇帝怎么著(zhù)會(huì )保他，沒(méi)想到，文帝、景帝雖然在歷史上算是好皇帝了，同樣是要殺人的。這就是晁錯之錯，他太急于成功了，他就想在自己有生之年，實(shí)現自己的政治理想和政治抱負，干成一件驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事，他也太個(gè)人英雄主義了，他不知道即使是一個(gè)英雄，也是需要有后援的，要有后盾的。而他這種孤軍奮戰，是既無(wú)后援，就是朝廷的大臣不幫他，也無(wú)后盾，就是最后皇帝也不幫他，皇帝也舍棄他。這就是歷史的教訓。
主要成就
政治貢獻
重農貴粟晁錯力主振興漢室經(jīng)濟，漢文帝十二年（前168年），晁錯上了一篇《論貴粟疏》。這篇疏繼承了賈誼的重農思想，強調重農抑商。晁錯在這篇疏中細致地分析了農民與商人之間的矛盾，導致農民流亡，糧食匱乏的嚴重狀況。面對這種商人勢力日趨膨脹，農民不斷破產(chǎn)的局勢，晁錯提出重農抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主張。建議文帝采取兩個(gè)方面的措施：其一，貴五谷而賤金玉。其二，貴粟。這對當時(shí)發(fā)展生產(chǎn)和鞏固國防，都具有一定的進(jìn)步意義，文帝接受了。
接著(zhù)，晁錯又給文帝上了一篇關(guān)于減收農民租的疏。務(wù)農桑，薄賦斂，廣蓄積；號令有時(shí)，要求統治者的政治活動(dòng)不要影響農時(shí)；利民欲，即滿(mǎn)足人民的欲望，給老百姓以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益。
移民實(shí)邊對于匈奴的侵擾和西漢王朝中央政府的消極的和親政策，晁錯和賈誼一樣，都是不滿(mǎn)的。晁錯對匈奴的態(tài)度比較強硬，開(kāi)始主張武力平定， 此議不為文帝所接受后，他仍主張積極備戰，提出移民實(shí)邊的策略。
漢文帝前十一年（前169年），晁錯給文帝上了一道《言兵事疏》。提出了以蠻夷攻蠻夷的觀(guān)點(diǎn)。晁錯并不是主張單純地依賴(lài)蠻夷，而是企圖使之與中國的軍隊相結合，使兩軍相為表里，各用其長(cháng)技，主張主動(dòng)地向匈奴出擊，被文帝委婉地拒絕了。
接著(zhù)他又向文帝提出了積極防御的策略，即《守邊勸農疏》和《募民實(shí)塞疏》。在《守邊勸農疏》中，晁錯分析了秦王朝戍邊政策的失誤，分析了匈奴民族活動(dòng)的特點(diǎn)。提出了徙民實(shí)邊的主張。晁錯的徙民實(shí)邊的主張，屬于一種積極的防御，被文帝所采納。為了使募民徙邊的工作做得更好，晁錯在《募民實(shí)塞疏》中又提出了兩條建議：其一，對安置移民生活提出了具體的措施。其二，要學(xué)習古代的方法，將移民按軍事建制嚴格地組織起來(lái)。同時(shí)，晁錯又在《論貴粟疏》中建議，全國百姓向邊塞輸納糧食，以換取一定爵位或用以贖罪，這叫納粟授爵。這些由晁錯主張或更定的措施，對漢初的經(jīng)濟發(fā)展和“文景之治”奠定了重要的物質(zhì)基礎。
對晁錯提出的移民實(shí)邊、寓兵于農的政策，文帝立即付諸實(shí)施。這個(gè)政策不僅在當時(shí)起到防御匈奴的作用，而且開(kāi)了歷代屯田政策的先河，對后世影響很大。漢武帝時(shí)趙充國實(shí)行軍屯，三國時(shí)曹操的屯田政策，都是晁錯移民實(shí)邊政策的繼承和發(fā)展。
堅定削藩繼承子孔子的大一統思想和法家限制、打擊“父兄大臣”的思想，贊揚“高皇帝不用同姓為親”的政策，堅決主張“削藩”，認為“今削之亦反，不削亦反”，“削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大”。
晁錯的削藩主張是對賈誼眾建諸侯而少其力思想的繼承，然而其態(tài)度比賈誼更堅決。晁錯始終抓住藩國中最強大也最危險的吳國，不斷進(jìn)行揭露，態(tài)度堅決。同時(shí)，晁錯不只是一個(gè)政論家，更是一位政治實(shí)踐家。晁錯不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)。在晁錯的策劃下，景帝削吳會(huì )稽、豫章郡。
吳楚七國叛亂平息后，景帝下令諸侯王不得繼續治理封國，由皇帝派去官吏；改革諸侯國的官制，改丞相為相，裁去御史大夫等大部官吏，使諸侯王失去了政治權力，中央政權的權力就大大加強，而諸侯王的力量就大大地削弱了。晁錯雖然犧牲了自己的生命，卻極大地鞏固了西漢王朝的中央政權，并為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題，創(chuàng )造了必要的條件。
文學(xué)成就晁錯是比賈誼稍后較重要的漢初政論散文家。他的文章立論深刻，邏輯嚴密，說(shuō)服力強；文風(fēng)樸素無(wú)華， 但質(zhì)實(shí)懇切，被后世稱(chēng)為“疏直激切，盡所欲言”，《賢良對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》等，被魯迅先生譽(yù)為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）。
晁錯的政論文立論契合時(shí)代熱潮，善于觀(guān)察當時(shí)社會(huì )上所存在的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方法，深識幽顯，見(jiàn)解透辟，能切中要害，剖析利弊。正因如此，晁錯的政論散文切中實(shí)際，不發(fā)空論。如晁錯的三篇軍事政論散文，《言兵事疏》提出了以蠻夷攻蠻夷的觀(guān)點(diǎn)，《守邊勸農疏》和《募民實(shí)塞疏》提出了徙民實(shí)邊的積極防御策略，立論犀利，措施亦切實(shí)可行，所以被文帝所采納。
內容上更為正大，意境上更為壯闊。其著(zhù)論的出發(fā)點(diǎn)雖然都是基于建功立業(yè)，但落腳點(diǎn)又往往是漢朝的長(cháng)治久安，并且以強烈的歷史責任感為漢朝的鞏固和長(cháng)盛不衰提議獻策，字里行間透露出對大漢氣象的熱情贊頌，具有歷史的厚實(shí)感而在意境上更為壯闊，體現出歷史上升時(shí)期的風(fēng)貌。
藝術(shù)特色上，晁錯的政論散文，具有戰國策士的縱橫家風(fēng)氣，力道遒勁，節奏明快、氣勢磅礴；同時(shí)語(yǔ)言明理，意脈流轉，在延續戰國時(shí)期綜合開(kāi)合鋪張揚利的文風(fēng)外，鮮明地呈現出了大漢氣象的散文。此外，與賈誼等人的政論散文不同，晁錯之論多峭直而深刻，如《削藩策》，以簡(jiǎn)潔短促語(yǔ)句來(lái)突出犀利而剛硬的力度：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大”。
人物生平
太子智囊漢高祖七年（前200年），晁錯出生于潁川（今河南禹縣），年少時(shí)師從張恢學(xué)習法家思想。漢文帝時(shí)期，因能文任太常掌故。 朝廷征召研究《尚書(shū)》之人，晁錯受太常派遣，奉命去濟南跟隨伏生學(xué)習《尚書(shū)》，接受儒家思想。學(xué)成歸來(lái)后，被任命為太子舍人、門(mén)大夫，后升為博士。
晁錯任博士時(shí)，上《言太子宜知術(shù)數疏》，陳說(shuō)太子應通曉治國的方法，得到文帝贊賞，拜為太子家令。由于晁錯能言善辯，善于分析問(wèn)題，深得太子劉啟的喜愛(ài)和信任，被太子家譽(yù)為“智囊”。
獻策御邊漢文帝前十一年（前169年），匈奴屢侵邊境，侵擾狄道，文帝發(fā)兵征討，晁錯乘機向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蠻夷攻蠻夷”的觀(guān)點(diǎn)，指出對匈奴的作戰中器械要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領(lǐng)要精通軍事，君主要選擇良將。文帝很贊賞，賜給晁錯詔書(shū)，以示嘉獎，但并未采納晁錯主動(dòng)出擊的建議。
晁錯接著(zhù)又向文帝上了《守邊勸農疏》，提出用經(jīng)濟措施鼓勵移民，用移民實(shí)邊的辦法抵御外患，被文帝所采納。于是晁錯又上《募民實(shí)塞疏》，對如何安置移民生活提出了具體的措施。
漢廷策問(wèn)漢文帝前十五年（前165年），晁錯任太子家令時(shí)，文帝令大臣們推舉賢良、方正、文學(xué)之士，晁錯被推舉為賢良。由文帝親自出題，就“明于國家大體”等問(wèn)題，提出征詢(xún)（即“策問(wèn)”）。當時(shí)賈誼已死，參加對策的一百多人中，以晁錯的回答為最好（即《舉賢良對策》），深得文帝嘉許，由太子家令升為中大夫。
此后，晁錯曾多次上書(shū)文帝，提出削諸侯和改革法令的建議。文帝雖未采納，但十分賞識他的才能。太子劉啟很贊成晁錯的建議，而袁盎等大臣并不喜歡晁錯，持反對態(tài)度。
景帝寵信漢文帝后元七年（前157年），文帝去世，太子劉啟即位，提拔晁錯為內史。晁錯多次單獨晉見(jiàn)景帝，議論國家大事，景帝對他言聽(tīng)計從，寵信程度超過(guò)了九卿，許多法令是經(jīng)他的手修改訂立的。
丞相申屠嘉心懷忌恨，以晁錯擅自鑿開(kāi)廟墻為由，報請景帝處死晁錯，晁錯提前得到消息，申屠嘉未能得逞，只得謝罪而退，不久患病而死。申屠嘉死后，景帝提升晁錯為御史大夫，位列三公，地位愈加顯貴。
進(jìn)言削藩景帝二年（前155年），晁錯向景帝再次陳述諸侯的罪過(guò)，請求削減封地，收回旁郡，提議削藩。上疏《削藩策》，指出：“今削之亦反，,不削亦反。削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大?！?/p>
奏章送上去，景帝命令公卿、列侯和皇族集會(huì )討論，因景帝寵信晁錯，沒(méi)人敢公開(kāi)表示反對，只有竇嬰不同意，從此和晁錯結下了怨仇。
景帝詔令：削奪趙王的常山郡、膠西王的六個(gè)縣、楚王的東?？ず脱?、吳王的豫章郡和會(huì )稽郡。晁錯更改了法令三十條。諸侯嘩然，都強烈反對，憎恨晁錯。
晁錯強行削藩，冒著(zhù)極大的風(fēng)險。晁錯的父親勸解無(wú)效，服毒自盡。
七國之亂景帝下達削藩令十多天后，吳楚等七國以誅晁錯為名聯(lián)兵反叛，是為吳楚七國之亂。景帝聞知消息，和晁錯商量出兵事宜。晁錯建議漢景帝御駕親征，自己留守京城。
時(shí)逢竇嬰入宮，請求景帝召見(jiàn)袁盎。袁盎曾當過(guò)吳國丞相，于是景帝問(wèn)計于袁盎。袁盎認為吳楚七國造反不足為患，并請求景帝屏退旁人，獻策說(shuō)：“吳楚叛亂目的在于殺晁錯，恢復原來(lái)封地；只要斬晁錯，派使者宣布赦免七國，恢復被削奪的封地，就可以消除叛亂，兵不血刃?！本暗勰涣季?，決定犧牲晁錯以換取諸侯退兵。于是封袁盎為太常，要他秘密整治行裝，出使吳國。
腰斬東市袁盎獻策十多天后，丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐聯(lián)名上書(shū)，彈劾晁錯，提議將晁錯滿(mǎn)門(mén)抄斬。景帝批準了這道奏章，此時(shí)晁錯毫不知情。于是景帝派中尉到晁錯家，下詔騙晁錯上朝議事。車(chē)馬經(jīng)過(guò)長(cháng)安東市，中尉停車(chē)，向晁錯宣讀詔書(shū)，腰斬晁錯，當時(shí)晁錯尚穿著(zhù)朝服。
晁錯死后，校尉鄧公從前線(xiàn)歸來(lái)，匯報軍情，景帝詢(xún)問(wèn)交涉進(jìn)展。鄧公認為諸侯叛亂，清君側只是借口，誅殺晁錯對內堵塞了忠臣之口，對外卻為諸侯王報了仇，而叛亂并不會(huì )平息。景帝深以為然，拜為城陽(yáng)中尉。其后景帝降詔討伐，不到三個(gè)月就取得了勝利。