介紹
關(guān)漢卿，元代雜劇作家，號已齋（一作一齋），約生于金末或元太宗時(shí)。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱(chēng)他為“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無(wú)慚色地自稱(chēng)：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！痹凇赌蠀我恢āげ环稀方Y尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì )》、《調風(fēng)月》等，是他的代表作。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱(chēng)，被譽(yù)“曲家圣人”?！段鼋蛑据嬝っ隆吩唬骸瓣P(guān)一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學(xué)能文?；嘀?，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。是時(shí)文翰晦盲，不能獨振，淹于辭章者久矣?！?/p>
生平
關(guān)于關(guān)漢卿的生平的資料相當缺乏，只能從零星的記載中窺見(jiàn)其大略。據元代后期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載，“關(guān)漢卿，大都人，太醫院尹，號已齋叟”，“太醫院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫院戶(hù)”。關(guān)于關(guān)漢卿的籍貫，有大都（今北京市）（《錄鬼簿》）、解州（在今山西運城）（《元史類(lèi)編》卷三十六）、祁州（在今河北安國市）（《祁州志》卷八）等不同說(shuō)法。查《金史》或《元史》均未見(jiàn)“太醫院尹”的官名，而“醫戶(hù)”卻是元代戶(hù)籍之一，屬太醫院管轄。因此，關(guān)漢卿很可能是屬元代太醫院的一個(gè)醫生?！栋菰峦ぁ分?，他有一段臨床診病的描寫(xiě)，宛若醫人聲口，可以作為助證。
元末夏庭芝《青樓集·序》載：“我皇元初并海宇，而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關(guān)已齋輩，皆不屑仕進(jìn)，乃嘲弄風(fēng)月，流連光景?！倍派⑷思炊派品?，是由金入元的作家，白蘭谷即白樸，金亡（1234）時(shí)才8歲，估計關(guān)漢卿的年代同他們接近，也是由金入元的作家，關(guān)漢卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年號（1297～1307），上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關(guān)漢卿約卒于元成宗大德元年（1297）以后，他的生年，估計在1220年左右?！朵浌肀 纷髡哏娝贸煞Q(chēng)關(guān)漢卿為“前輩已死名公”，說(shuō)“余生也晚，不得預幾席之末”?！朵浌聿尽烦蓵?shū)于1330年，故將關(guān)漢卿卒年定在1300年左右，當去事實(shí)不遠。
南宋滅亡（1279）之后，關(guān)漢卿曾到過(guò)當時(shí)南方戲曲演出的中心杭州，寫(xiě)有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲（中有“大元朝新附國，亡宋家舊華夷”句）。還曾到過(guò)揚州，寫(xiě)曲贈朱簾秀，有“十里揚州風(fēng)物妍，出落著(zhù)神仙”句。
關(guān)漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家，《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。明代臧晉叔《元曲選·序》說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”。關(guān)漢卿在元代前期雜劇界是領(lǐng)袖人物，玉京書(shū)會(huì )里最著(zhù)名的書(shū)會(huì )才人。據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載，他和雜劇作家楊顯之、梁進(jìn)之、費君祥，散曲作家王和卿以及著(zhù)名女演員朱簾秀等均有交往，和楊顯之、王和卿更見(jiàn)親密。
墓
在今河北省安國市關(guān)漢卿故里伍仁村東北500米處，有關(guān)氏陵墓。墳墓原長(cháng)4米，寬3米，高1.5米，東南－西北向。相傳村西北角為關(guān)宅遺址，俗稱(chēng)"關(guān)家園，面積九畝九分。另有關(guān)家渡、關(guān)家橋、普救寺等遺址，現存"蒲水威觀(guān)"石匾，傳為關(guān)漢卿手跡。其軼事傳聞在故里世代相傳，老幼引以自豪。關(guān)漢卿紀念館設在藥王廟(在今安國市南關(guān))，全國政協(xié)副主席王任重題寫(xiě)館名。展出關(guān)氏文物、歷史資料和國內外研究關(guān)氏作品文章及名人題詞。1958年，全國劇協(xié)主席田漢視察后，國家撥款修成磚墓。
1986年縣政府撥款重修?，F為直徑10米，高3米的磚基大墓，四周遍植松柏，墓前樹(shù)碑，碑陽(yáng)為“偉大戲劇家關(guān)漢卿之墓”。
作品風(fēng)格
雜劇 關(guān)漢卿雜劇題材和形式都廣泛而多樣化，有悲劇，有喜劇，有壯烈的英雄，有戀愛(ài)故事，有家庭婦女問(wèn)題，有官場(chǎng)公案。雜劇題材大多反映現實(shí)，生活面非常廣闊，真實(shí)具體，揭示了社會(huì )各方面的矛盾，對不幸者寄多深厚同情，高度結合思想性與藝術(shù)性?！ ￡P(guān)漢卿雜劇劇本能根據主題而剪裁取舍，情節安排緊湊，布局引人入勝，主線(xiàn)清晰，節奏緊湊，不全采用大團圓結局的慣例?！ ￡P(guān)漢卿雜劇塑造的人物個(gè)性鮮明，有血有肉，如竇娥等人物形象均栩栩如生，成功地塑造各種典型人物?！ ￡P(guān)漢卿善于駕馭語(yǔ)言，語(yǔ)言風(fēng)格與題材互相配合，吸收民間文學(xué)的土語(yǔ)方言，以及古典詩(shī)詞的鮮活字詞，并加以提煉，能恰如其分地反映劇中人物的身分性格，又善于烘托渲染，充分表現元劇“本色”?！ ￡P(guān)漢卿的雜劇內容具有強烈的現實(shí)性和彌漫著(zhù)昂揚的戰斗精神，關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì )動(dòng)蕩不安，他的劇作深刻地再現了社會(huì )現實(shí)，充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的時(shí)代氣息。既有對官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭?？侗?，樂(lè )觀(guān)奮爭，構成關(guān)漢卿劇作的基調。
散曲 關(guān)漢卿散曲寫(xiě)男女戀情的作品最多，對婦女心理的刻劃細致入微，寫(xiě)離愁別恨則真切動(dòng)人。關(guān)漢卿散曲風(fēng)格豪放，曲詞潑辣風(fēng)趣；語(yǔ)言通俗而口語(yǔ)化，生動(dòng)自然，很能表現曲的本色。他喜用白描手法，善于寫(xiě)景，所用比喻，形象生動(dòng)。
文學(xué)地位
關(guān)漢卿是中國文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家，他一生創(chuàng )作了許多雜劇和散曲，成就卓越。他的劇作為元雜劇的繁榮與發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎，是元代雜劇的奠基人。他在生時(shí)就是戲曲界的領(lǐng)袖人物，《錄鬼簿》中賈仲明吊詞說(shuō)他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，“姓名香四大神物”。從元代周德清的《中原音韻》、明代何良俊的《四友齋叢說(shuō)》到近代王國維的《宋元戲曲史》，都把他列為“元曲四大家”之首。著(zhù)名的雜劇作家高文秀被稱(chēng)為“小漢卿”，杭州名作家沈和甫被稱(chēng)為“蠻子漢卿”，可見(jiàn)關(guān)漢卿在當時(shí)就已享有崇高的地位。
關(guān)漢卿一生創(chuàng )作了60多個(gè)雜劇，從民間傳說(shuō)、歷史資料和元代現實(shí)生活里汲取了許多素材，真實(shí)地表現了元代人民反對封建階級壓迫與民族壓迫的斗爭。關(guān)漢卿從不寫(xiě)作神仙道化與隱居樂(lè )道的題材。他的嚴肅的創(chuàng )作態(tài)度與批判現實(shí)的戰斗精神對后世有巨大影響。
關(guān)漢卿是一位杰出的戲劇藝術(shù)家，他的悲劇《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色” （王國維《宋元戲曲史》），是中國古典悲劇的典范；他的喜劇輕松、風(fēng)趣、幽默，是后代喜劇的楷模。他的雜劇無(wú)論在藝術(shù)構思、戲劇沖突、人物塑造、語(yǔ)言運用等許多方面，都為后世提供了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗。他的許多雜劇經(jīng)過(guò)改編一直在舞臺上演出，為人民所喜愛(ài)，給人以強烈的美的享受。但是，元明清三代只有少數慧眼獨具的評論家能正確評價(jià)關(guān)漢卿。有的人站在封建統治階級立場(chǎng)上貶低他的影響，如朱權說(shuō)“觀(guān)其詞語(yǔ)，乃可上可下之才”（《太和正音譜·古今群英樂(lè )府格勢》）；明代有的封建文人還肆意篡改他的作品，把《竇娥冤》改成一部“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì )”的庸俗喜劇《金鎖記》，磨平原作反抗的棱角，就是一個(gè)典型的例子。
關(guān)漢卿的作品是一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)寶庫，早在一百多年前，他的《竇娥冤》等作品已被翻譯介紹到歐洲。中華人民共和國成立后，關(guān)漢卿的研究工作受到高度重視，出版了他的戲曲全集。1958年，關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì )提名為“世界文化名人”，北京隆重舉行了關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年紀念大會(huì )。他的作品已成為中國人民和世界人民共同的精神財富。
妻子萬(wàn)氏
蒙古人是第一個(gè)在中國建立政權的少數民族，它統治的一條措施就是把全國人分為四等，實(shí)行民族分化政策，漢族被列在第三等漢人和第四等南人中，地位最低。同時(shí)又按職業(yè)把全國人分為十等，知識分子的地位只比乞丐高，稱(chēng)“九儒十丐”。元政府對知識分子的打擊使一 大批知識分子不再去求功名，專(zhuān)于與市井藝術(shù)相結合，便有了元雜劇的興起，而被稱(chēng)為“雜劇班頭”的關(guān)漢卿，其成就的取得離不開(kāi)他的妻子萬(wàn)貞兒。
作為我國古代戲劇的偉大奠基人，元曲四大家之首的關(guān)漢卿，所作雜劇共有六十多種，現存《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《單刀會(huì )》共計十五種，其中以《竇娥冤》的成就最高?！陡]娥冤》是以年輕的寡婦竇娥被流氓欺壓，并且很冤枉地被地方官處死的故事展開(kāi) 的，按照關(guān)漢卿原來(lái)的構思，以為竇娥太可憐了，劇情一路悲悲切切地發(fā)展下去，太過(guò)于凄槍?zhuān)蛳氚膊逡恍跋瓤嗪筇稹钡那楣?，以喜劇結尾。萬(wàn)貞兒從來(lái)是關(guān)漢卿戲曲作品的第一個(gè)讀者，在看了《竇娥冤》的初稿后，說(shuō)道：“自古戲曲都脫不了‘先離后合’，‘苦盡甘 來(lái)’的老套，《竇娥冤》何妨以悲劇結尾，不落前入窠臼，也許更能給人巨大的震撼力?！标P(guān)漢卿聽(tīng)取了這一意見(jiàn)。便也贏(yíng)得清代王國維的贊詞：“關(guān)漢卿的《竇娥冤》與紀群祥的《趙氏孤兒》列入世界悲劇之中，亦無(wú)愧色?！比f(wàn)貞兒當時(shí)告誡丈夫：“戲曲力求通俗易懂， 不可咬文嚼字而自炫才華，更要運用活的語(yǔ)言，扣緊觀(guān)眾的心弦?！庇腥苏劦疥P(guān)漢卿的戲曲時(shí)說(shuō)：“以唐詩(shī)喻之，則關(guān)漢卿似白樂(lè )天；以宋詞喻之，則關(guān)漢卿似柳耆卿?！钡苌儆腥苏劦饺f(wàn)貞兒的貢獻。
萬(wàn)貞兒和關(guān)漢卿就住在元大都一條偏僻幽靜的巷子里，共有兩進(jìn)院落，中間一座穿堂，后一進(jìn)是個(gè)小小庭院，房屋已很破舊。院子里有兩顆亭亭如蓋的梧桐，幾叢芭蕉，一架綠葉繁茂的葡萄，遮住半個(gè)天井，墻邊有樹(shù)桂子。
這天，天已過(guò)午，萬(wàn)貞兒安頓了三個(gè)孩子睡午覺(jué)，便坐在樓下做針線(xiàn)。她把自己的一條舊黃綾裙子，改給女兒穿。秋天到了，兒女還沒(méi)有夾衣。萬(wàn)貞兒的父親萬(wàn)一顎是前朝俊逸，萬(wàn)貞兒出生在大戶(hù)人家，卻絲毫也沒(méi)有千金小姐的嬌氣，自從和關(guān)漢卿結婚以后，一直過(guò)著(zhù)貧寒 的生活，經(jīng)常吃了上頓愁下頓，脫了單衣愁寒衣。她從來(lái)沒(méi)有一句怨言，按照一個(gè)賢妻良母的規范，將她的心血，她的青春，獻給了丈夫、兒女、家庭。
她原來(lái)生得也是玉貌花容，十分秀美的；生活的磨折，養兒育女的辛勞，以及隨著(zhù)年華悄悄地逝去，便只剩下了大家閨秀的溫柔、端莊、文雅的風(fēng)韻。由于操持家務(wù)，她一雙纖纖素手也變得粗糙了。丈夫天份極高，性情豪邁，多才多藝，但也有些放蕩不羈，她從不對丈夫的 生活范圍過(guò)多干涉，隨意他與各色各樣的人物接近，丈夫有時(shí)長(cháng)時(shí)間的在外面游歷，到很遠的地方去，她也不干預，因為她知道只有這樣，才能使丈夫吸收到更多的營(yíng)養，使戲曲創(chuàng )作更具特色。丈夫的生活就象他自己說(shuō)的：“我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花 ，攀的是章臺柳；我也會(huì )圍棋、會(huì )打圍、會(huì )插科、會(huì )歌舞、會(huì )吹彈、會(huì )寫(xiě)作、會(huì )吟詩(shī)、會(huì )雙陸；你便是落了我的牙、瘤了我的腿、折了我的手、天賜我這般歹癥候，尚兀自不肯休；除卻是閻王親自來(lái)喚，小鬼親自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天哪！那期間才不向煙花路 上走！”可不久她不得不對丈大有所警覺(jué)。
時(shí)間在不知不覺(jué)地過(guò)去，隨她陪嫁的丫環(huán)喜兒漸漸地由黃毛丫頭，出落得亭亭玉立了，豐腴的軀體，迸發(fā)出青春的芳香，白里透紅的皮膚，蕩漾著(zhù)誘人的華采。她注意丈夫在這丫環(huán)端茶送水，遞中打扇的時(shí)候，露出欣羨暖昧的眼神，她心中酸酸的，但她卻不能做聲，那 天，她檢視丈夫的書(shū)房，偶爾間她發(fā)現丈夫寫(xiě)的一首小令，那小令寫(xiě)道：
鬢鴉，臉霞，屈殺了在陪嫁；規模全似大人家，不在紅娘下；巧笑迎人，娓娓回話(huà)，真如解語(yǔ)花；若咱得了她，倒卻葡萄架。
吃晚飯的時(shí)候，她悄悄地問(wèn)丈夫，這一首小令是為誰(shuí)寫(xiě)的，她是十分巧妙地以玩笑的口氣問(wèn)的，想不到這一問(wèn)，丈關(guān)卻乘機提出要納喜兒為妾，終于引起了一場(chǎng)爭吵。
平時(shí)，關(guān)漢卿脾氣爆發(fā)，萬(wàn)貞兒總是不聲不響，用她的溫順，她的體貼，她的柔情，使風(fēng)暴漸漸平息，然后再委婉地規勸幾句。今天她一來(lái)覺(jué)得事情的嚴重；二來(lái)這兩天她的心情很不好，不僅因為生活貧困，斷炊待米，更主要的是來(lái)自感情上的問(wèn)題，于是也毫不相讓?zhuān)P(guān)漢卿脾氣很大，爭吵漸漸地扯到別的問(wèn)題上，關(guān)漢卿瞪著(zhù)眼睛說(shuō)：“我知道，你輕視我是個(gè)只會(huì )吟詩(shī)譜曲的無(wú)用書(shū)生，怨恨我碌碌半生，沒(méi)能為你爭一個(gè)夫貴妻榮?！闭f(shuō)罷，一揮手，把一只碗碰到地上，打得粉碎，萬(wàn)貞兒哭著(zhù)跑上樓去。
此后好些日子里，萬(wàn)貞兒經(jīng)歷著(zhù)很大的痛苦。自從那一天爭吵以后，她一直受著(zhù)關(guān)漢卿的冷落。開(kāi)始她以為關(guān)漢卿象平時(shí)一樣發(fā)過(guò)脾氣，就會(huì )向她賠情，言歸于好，可是這一次不但沒(méi)有向她賠情；而且連樓都不上了，每天一大早出門(mén)，直到深夜才歸家。
萬(wàn)貞兒暗自傷心流淚，表面上絲毫不曾露出怨恨之情。一位名門(mén)千金，深明閨訓，恪守“三從四德”，怎么能為一個(gè)丫環(huán)爭風(fēng)吃醋呢！在官宦人家，男人納姬賣(mài)妾，尋花問(wèn)柳，本是常事；何況關(guān)漢卿生性多情，過(guò)去也曾喜歡依紅偎翠，沾花惹草，做過(guò)一些風(fēng)流的事，每次都 能懸崖勒馬。她和關(guān)漢卿是患難相共，貧賤相守的恩愛(ài)夫妻，她想丈夫一定能理解她。
又一個(gè)黃昏，關(guān)漢卿從外面回來(lái)，關(guān)漢卿走到樓梯口，但卻在樓梯前停住了腳步，他知道夫人在忍受著(zhù)痛苦，可他上去對她說(shuō)些什么呢？難道能裝出虛情假意地樣子去和她親熱，講些甜言蜜語(yǔ)安慰她？這樣做，是在欺騙自己和欺騙夫人。萬(wàn)貞兒站在樓上，聽(tīng)到丈夫似乎要上 樓來(lái)，她等待著(zhù)，卻終于沒(méi)有見(jiàn)到丈夫的身影，她思前想后，終于寫(xiě)下這樣四句話(huà)，叫丫環(huán)喜兒送給關(guān)漢卿。
聞君偷看美人圖，不似關(guān)羽大丈夫；
金屋若將阿嬌貯，為君喝徹醋葫蘆。
關(guān)漢卿讀了這一首打油詩(shī)后，更明白妻子是斬釘截鐵地反對自己納喜兒為妾，他的心軟了，他慢慢地走進(jìn)妻子在樓上的臥室，答應妻子今后永不再有納妾的想頭。
關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》又快完稿了，還是原來(lái)的習慣，在沒(méi)有全部脫稿之前，關(guān)漢卿讀給萬(wàn)貞兒聽(tīng)：
[混江龍]：我想這姻緣匹配，少一時(shí)一刻強難為。如何可意，怎地相知？怕不便腳踏著(zhù)腦構成事早，怎知他手拍胸脯悔后遲！尋前程，覓下梢，恰便是黑海也似難尋覓。料的來(lái)人心不問(wèn)，天理難欺。
[油葫蘆]:姻緣薄全憑我共你？誰(shuí)不待揀個(gè)稱(chēng)意的？他每都揀來(lái)揀去百千回。待嫁一個(gè)老實(shí)的，又怕盡世兒難成對；待嫁一個(gè)聰俊的，又怕半路里輕拋棄。遮莫向狗溺處藏，遮不向牛屎里堆，忽地便吃了一個(gè)合撲地，那時(shí)節睜眼怨他誰(shuí)！
[脫布衫]：我更是的不待饒人，我為甚不敢明聞；肋底下插柴自忍，怎見(jiàn)你便打他一頓？
[小梁州]：可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停填。你村時(shí)節背地里使些村，對著(zhù)我合思忖：那一個(gè)雙同叔打殺俏紅裙？
關(guān)漢卿邊唱邊說(shuō)，萬(wàn)貞兒聽(tīng)著(zhù)，兩眼滿(mǎn)含著(zhù)淚水。
思想內容
第一類(lèi) 是揭露統治者殘暴，反映社會(huì )矛盾的，如《竇娥冤》、《魯齋郎》等；
第二類(lèi) 是描寫(xiě)下層婦女的生活斗爭，突出她們的機智勇敢，多帶有喜劇意味，如《救風(fēng)塵》、《金錢(qián)池》等；
第三類(lèi) 是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會(huì )》最為突出?！ ∨c同時(shí)代的作家相比，關(guān)漢卿的作品更多地表現了下層人民的生活和命運，體現了作者鮮明的執著(zhù)于現實(shí)的人生態(tài)度。
影響
關(guān)漢卿是中國歷史上最偉大的劇作家，是中國戲曲的奠基人。他的雜劇，是推動(dòng)元雜劇脫離雜劇的“母體”走向成熟的杠桿，是標志戲曲藝術(shù)創(chuàng )作走上高峰的旗幟，并對后來(lái)的戲曲創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大的影響。
寫(xiě)作風(fēng)格
關(guān)漢卿的雜劇內容具有極高的現實(shí)性和強烈的反抗精神。
在關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì )動(dòng)蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現了社會(huì )現實(shí)，充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的時(shí)代氣息。既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝人皮”的血淋淋現實(shí)，又有童養媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭?？犊?，樂(lè )觀(guān)奮爭，構成關(guān)漢卿劇作的基調。在關(guān)漢卿的筆下，寫(xiě)得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統治階級的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫(xiě)了她們的悲慘遭遇，刻畫(huà)了她們正直、善良、聰明、機智的性格，同時(shí)又贊美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗勢力展開(kāi)搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民斗爭的主旋律。關(guān)漢卿是位偉大的戲曲家，后世稱(chēng)關(guān)漢卿為“曲圣”。1958年，被世界和平大會(huì )理事會(huì )定為世界文化名人，在中外展開(kāi)了關(guān)漢卿創(chuàng )作700周年紀念活動(dòng)。同年6月28日晚，國內至少100種不同的戲劇形式，1500個(gè)職業(yè)劇團，同時(shí)上演關(guān)漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播,外國人稱(chēng)他為“東方的莎士比亞”！經(jīng)過(guò)七百多年歷史的考驗，關(guān)漢卿在中國戲劇史和世界文化史上的地位，已被大家所公認。他的創(chuàng )作遺產(chǎn)已成為民族藝術(shù)的精英，人類(lèi)文化的瑰寶，全世界人民的共同財富。