人物經(jīng)歷
黃鎮成生于元世祖至元二十五年，卒于惠宗至正二十二年，年七十五歲。據清版《光澤縣志》等有關(guān)史料記載，他自幼篤志力學(xué)，刻苦攻讀，博覽群書(shū)，打下了堅實(shí)的經(jīng)史詩(shī)文基礎。由于受傳統儒學(xué)思想的影響，也希望通過(guò)讀書(shū)出仕，為國為民一展抱負。有“吉日有遠行，我行志四方”“大鵬發(fā)天池，摶風(fēng)起翱翔”詩(shī)句，表明當時(shí)的心境?？墒鞘屡c愿違，延祐年間，他先后二次赴試落第，這對他打擊很大。從此心灰意懶，無(wú)意功名，向往大自然和隱居生活。于是離開(kāi)家鄉，“歷游江楚名山，周流燕趙齊魯之墟”達10余年，沿路寫(xiě)下大量的詩(shī)作，到處流傳。最后坐船“浮海而返”回到家鄉，筑室鄰縣邵武城南，號“南田耕舍”，定居下來(lái)。以圣賢道學(xué)自勵，專(zhuān)心著(zhù)書(shū)寫(xiě)詩(shī)，過(guò)著(zhù)隱居的生活。朝廷聞其賢名，“部使者屢薦之，不就”，一直不肯出來(lái)做官。文宗天歷三年，又薦他任江西路儒學(xué)提舉，命剛下而卒，年六十有五。朝廷集賢院謚號“貞文處士”。
人物作品
歷游江楚名山 寫(xiě)就山水詩(shī)作 他的山水詩(shī)作很有特色，對自然的描寫(xiě)功力很深，細致入微。而且風(fēng)格清麗自然，如山泉流水，沁人心脾 ，后人評價(jià)他有南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運的詩(shī)風(fēng)。如他的代表作《東陽(yáng)道上》一詩(shī)：“出谷蒼煙薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落見(jiàn)人家。野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花?！睂?xiě)在浙江東陽(yáng)，詩(shī)中緊扣道中所見(jiàn)的日暮景色，蒼煙、斜日、野碓、小橋、烏桕，疏疏落落幾筆，勾勒出一幅江南山村的風(fēng)景畫(huà)，引人入勝，讀后如身臨其境。還有“白露下山城，秋風(fēng)一夕生”（《八月》）?！凹t樹(shù)夕陽(yáng)蟬噪急，白蘋(píng)秋水雁來(lái)多”（《秋風(fēng)》）?！耙唤L(fēng)起晚潮上，半夜舟行山月高”（《明州西渡》）等，描寫(xiě)手法洗煉準確，情景交融，風(fēng)情聲韻，堪稱(chēng)上乘。他在四川峨眉山留下有名的《游峨》詩(shī)：“峨眉樓閣觀(guān)虛空，玉宇高寒上界同。茶鼎夜烹千古雪，花影晨動(dòng)九天風(fēng)。云連太白開(kāi)諸夏，日繞重圓宅大雄。師去想無(wú)登徒遠，只應飛錫驗神通?！痹?shī)中“茶鼎夜烹千古雪，花影晨動(dòng)九天風(fēng)”二句意味深長(cháng)，膾炙人口，被書(shū)法家題刻在報國寺門(mén)旁亭柱上，至今可見(jiàn)。他寫(xiě)的《舟過(guò)石門(mén)梁安峽》一詩(shī)：“書(shū)畫(huà)船頭載酒回，滄洲斜日隔風(fēng)埃。一雙白鳥(niǎo)背人去，無(wú)數青山似馬來(lái)。天際雨帆梁峽出，水心云寺石門(mén)開(kāi)。同游有客如高李，授簡(jiǎn)惟慚賦峴臺?！痹诟Ｖ萦斡[寫(xiě)了《道山亭晚憩》一詩(shī)：“平池雨初晴，日暮春水深。淺霞墜空闊，規月光已沉。驚波躍潛魚(yú)，過(guò)影窺翔禽?！币?jiàn)詩(shī)如見(jiàn)景，描寫(xiě)之美，刻劃之真，可謂至極。他回家鄉光澤寫(xiě)下著(zhù)名的“八景詩(shī)”更是讀之如身臨其境，耐人尋味。如八景之一的“龍灘棹歌”一詩(shī)：“潺潺石瀨急如弦，靈物曾從此處眠，最是短篷煙雨里，長(cháng)歌一曲水連天”。意境之美，形容之真，描繪之細，令人叫絕。 隱居邵武城南 安貧樂(lè )道耕讀 田園詩(shī)在他詩(shī)歌藝術(shù)上更有獨特的成就。數量之多，質(zhì)量之高，魅力之深，幾可蓋過(guò)前人，占他一生詩(shī)作的大部份。他中年返鄉后，在邵武城南的“南田耕舍”中，以耕讀為生，娛情田園，吟詠自樂(lè )。寫(xiě)下了《采薇行》《樵嵐秋稼》《負薪行》《南田耕舍諸公賦》等。詩(shī)情高雅，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，悲涼和慷慨。描寫(xiě)農桑生活，田園風(fēng)光和古樸的風(fēng)俗民情，抒發(fā)了作者對寧靜閑逸田園生活的喜愛(ài)，表達了作者淡泊曠達，安貧樂(lè )道的品格。詩(shī)句語(yǔ)言樸素自然，似從“胸中自然流出”。如“種田南山下，土薄良田稀 ，稊稗日以長(cháng)，荼蓼寒中畦。路逢荷鋤人，相顧徒嗟咨。我欲芟其蕪，但念筋力微。終焉鮮嘉彀 ，何以奉年饑。誰(shuí)令?lèi)翰莞?，亦蒙雨露滋。豈無(wú)力耕土，悠悠興我思?！狈从沉宿r民艱苦的生活和樸素的思想感情，也蘊含對世事的種種不平。他的自喻詩(shī)：“南山有幽士，白首在林 ；平生好音樂(lè )，頗識律呂情；截竹作高管，吹作鸞鳳聲；不逢師曠識，但有農人聽(tīng)?！边€有“離離南山田，采采山下綠”“流水三椽舍，桑陰五畝田”“我耕南山田，我結南山尾；山下交桑麻，上山友麋鹿”“有田南山下，可以供盛粢；有廬在中田，可以讀詩(shī)書(shū)”?！笆娇丛谱?，溪窗聽(tīng)雨眠”等，都是他悠閑田園生活的寫(xiě)真，用一種意象的手法，表達出他隱居南山的自在，遠離塵世，耕讀生活的樂(lè )趣。他56歲時(shí)回光澤祖居作《辛巳遷歸上井》詩(shī)：“東井田廬故業(yè)非，十年風(fēng)雨寸心違；江湖水闊冥鴻去，城郭春深老鶴歸；桑梓盡隨黃壤化，松楸空望白云飛；梅花此日能相約，竹杖相攜上翠微?！边@時(shí)家鄉故居田園房屋已破敗荒蕪，他心中非常感慨?？墒亲约阂咽欠稣戎?，只能以景抒情，詠物托志，把心情寄托于翠綠的草木。 詩(shī)歌恬雅清倩 經(jīng)史造詣極高 黃鎮成一生留下大量的詩(shī)作，他的《秋聲集》4卷中收錄詩(shī)歌268首，這僅是他作品的一部份。何謂“秋聲”，他在自序中道：“余少學(xué)吟，不能無(wú)聲?！钡簧降?、悲涼，所發(fā)出 的聲音也只能以秋日萬(wàn)物微寒之聲自言。然而就是這部《秋聲集》奠定了他在元朝詩(shī)歌史上的重要地位，為當時(shí)全國知名的詩(shī)人之一?！对?shī)紀事》評曰：“元季詞人輩出，而邵武有黃鎮成，詩(shī)多奇警。秋聲集十卷，佳句疊出，如云云。惜梨棗朽腐，鮮有睹其全篇者?！痹?shī)集后被收入《四庫全書(shū)》中，《四庫全書(shū)總目提要》評價(jià)他的詩(shī)：“近體出于恬雅，古體出于清倩，亦復善用其短，故韻楚楚頗得錢(qián)郎遺意，較元代纖裱之體，固超然塵墻之外也?！边€有“鎮成蓋遭逢亂世，有匡時(shí)之志不能行，乃有托而逃。古詩(shī)多憂(yōu)時(shí)感事之語(yǔ)?！稘撔颉分湫?，徒以恬退之士，未足罄其所抱矣?！鼻宄＝ㄗ蟛颊?、著(zhù)名詩(shī)人周亮工評價(jià)他的詩(shī)：“五言之妙，遠追謝陶?！睂⑺纳剿飯@詩(shī)比作南朝的謝靈運和東晉的陶淵明，可謂推崇之極。他一生除山水田園詩(shī)的成就外，在經(jīng)史上造詣也很高，為理學(xué)在元代閩北重要的代表人物。 著(zhù)有《尚書(shū)通考》10卷，《周易通義》10卷，《性理發(fā)微》4卷，《中庸章旨》等著(zhù)作流傳于世。他去世后朝廷集賢院謚號“貞文處士”，邵武當時(shí)還專(zhuān)門(mén)為他建有“秋聲亭”以祀，并有塑像立于邵武光澤的鄉賢祠中。他的《尚書(shū)通考》一書(shū)在2001年被列入國家第一批再造中華善本書(shū)目中。 詩(shī)作選摘 【東陽(yáng)道中】 出谷蒼煙薄，穿林白日斜。岸崩迂客路，木落見(jiàn)人家。 野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花。 【鉛山早行】 早起辭林館，鄰雞已再嗥。月弦當戶(hù)直，斗柄插山高。 細濕侵藜杖，輕寒襲布袍。前趨東日上，五色動(dòng)云濤。 【舟過(guò)石門(mén)梁安峽】 書(shū)畫(huà)船頭載酒回，滄洲斜日隔風(fēng)埃。一雙白鳥(niǎo)背人去，無(wú)數青山似馬來(lái)。 天際雨帆梁峽出，水心云寺石門(mén)開(kāi)。同游有客如高李，授簡(jiǎn)惟慚賦峴臺。