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李煜 lǐ yù
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區),南唐最后一位國君。李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律,詩(shī)文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統,又受李璟、馮延巳等的影響,語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟,對后世詞壇影響深遠。
本名: 李煜
別稱(chēng): 南唐后主,李后主,詞帝
字號: 字重光號鐘隱、蓮峰居士
所處時(shí)代: 五代
民族族群: 漢族
出生地: 江寧府上元縣(今江蘇南京)
出生時(shí)間: 937年8月15日
去世時(shí)間: 978年8月13日
主要作品: 望江梅,青玉案,菩薩蠻,更漏子,玉樓春
主要成就: 詩(shī)詞、書(shū)法
關(guān)于李煜的介紹

詩(shī)詞成就

一句“故國不堪回首月明中”闡述了一代后主的興衰榮辱,他一心潛沒(méi)于詩(shī)詞文學(xué)的深海,卻不喜關(guān)心朝政和國家大事,對于身為一個(gè)皇家的他,他從無(wú)鶴立群雄當皇帝的心思。然而,歷史總喜歡開(kāi)這樣那樣的玩笑:在南唐王朝皇帝的繼承人中,當時(shí)的中主李璟在烈祖李昪靈位前發(fā)過(guò)誓言“兄終弟及”,即把皇位傳給其弟景遂,但因為李煜的哥哥弘冀即李璟的長(cháng)子當時(shí)立下了戰功,就立弘冀為太子了,“兄終弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘冀與其父李璟的性格是有天壤之別的,弘冀為人果斷剛毅,權力欲極強,所以總會(huì )讓正在當皇帝的李璟不滿(mǎn)意,李璟便又想起兄終弟及的事情。李弘翼?yè)母赣H遵照誓言將皇位傳給叔父,便秘密的將自己的叔父景遂殺害了,盡管如此李弘冀還是沒(méi)能當上皇帝。為什么呢?因為歷史畢竟是歷史。一門(mén)心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后沒(méi)幾月也跟著(zhù)去了。

那么我們的主人公李煜就順應大局接下了這個(gè)南唐的爛攤子做起了皇帝。李煜當了皇帝之后,便給北方的宋朝寫(xiě)了一封《即位上宋太祖表》。從這篇文章我們可以看出,李煜接下來(lái)的的確是一個(gè)爛攤子,這個(gè)同時(shí)也表達了他無(wú)意做皇帝。這一點(diǎn)在以后的皇帝生涯中也能夠體現,因為李煜的優(yōu)柔寡斷,使得他犯下了許多政治錯誤——該殺的不殺,不該殺的殺了,就是其中重要的一點(diǎn)。不僅當皇帝的路沒(méi)有能夠走好,而且走得相當糟糕,盡管如此,但他在詩(shī)詞史中的地位是非凡的。在亡國之后,他在汴京大書(shū)特書(shū)自己的亡國傷感之情,毫不畏懼。一句“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的豪邁思國之感,開(kāi)創(chuàng )了詞亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代偉大的詞人,但與此同時(shí)也造就了這位悲劇詞人的千古流傳。

李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個(gè)時(shí)期。他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡,不脫“花間”習氣。

根據內容可大致分為兩類(lèi):一類(lèi)是描寫(xiě)富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事,如《菩薩蠻》,《相見(jiàn)歡》 他后期的詞由于生活的巨變,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話(huà)》語(yǔ)),正是“國家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆,為詞史上承前啟后的重要人物。至于其語(yǔ)句的清麗,音韻的和諧,更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……

李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡,他的詞不假雕飾,語(yǔ)言明快,形象生動(dòng),性格鮮明,用情真摯,亡國后作更是題材廣闊,含意深沉,超過(guò)晚唐五代的詞,成為宋初婉約派詞的開(kāi)山,后世尊稱(chēng)他為“詞帝”。李煜的詞,繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統,又受了李璟、馮延巳等的影響,將詞的創(chuàng )作向前推進(jìn)了一大步。

其主要成就表現在:

①擴大了詞的表現領(lǐng)域。在李煜之前,詞以艷情為主,內容淺薄,即使寄寓一點(diǎn)抱負,也大都用比興手法,隱而不露。而李煜詞中多數作品則直抒胸臆,傾吐身世家國之感,情真語(yǔ)摯。

②具有較高的概括性。李煜的詞,往往通過(guò)具體可感的個(gè)性形象來(lái)反映現實(shí)生活中具有一般意義的某種境界?!靶亲蛞褂謻|風(fēng),故國不堪回首明月中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也,天上人間”(〔浪淘沙〕)、“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”(〔相見(jiàn)歡〕)、“離恨恰如春草,更行更遠還生”(〔清平樂(lè )〕)等名句,深刻而生動(dòng)地寫(xiě)出了人生悲歡離合之情,引起后世許多讀者的共鳴。當然,還有“刬襪步香階,手提金縷鞋”(《菩薩蠻》)這樣偷情詩(shī),也是十分有名的。

③語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現力。他的詞不鏤金錯彩,而文采動(dòng)人;不隱約其詞,卻又情味雋永;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

④在風(fēng)格上有獨創(chuàng )性?!痘ㄩg集》和南唐詞,一般以委婉密麗見(jiàn)長(cháng),而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”,《烏夜啼》的“濡染大筆”,《浪淘沙》的“雄奇幽怨,乃兼二雄”(俱見(jiàn)譚獻《復堂詞話(huà)》)《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”(周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》),兼有剛柔之美,確是不同于一般婉約之作,在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟。納蘭性德說(shuō):“花間之詞,如古玉器,貴重而不適用,宋詞適用而少質(zhì)重,李后主兼有其美,饒煙水迷離之致?!保ā稖O水亭雜說(shuō)》) 宋詞作為詞藝術(shù)高峰,納蘭性德將宋詞整體置于李煜詞之下,明顯失之武斷,亦缺乏客觀(guān)依據,顯然是過(guò)譽(yù)的。但是李煜詞成就之大,卻又是得到后人認可的,但不宜過(guò)分拔高。

李煜本有集,已失傳?,F存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作,可以確定者僅三十八首。他的舊臣說(shuō)他有《文集》30卷及“雜說(shuō)”百篇?!犊S讀書(shū)志》載《李煜集》10卷,《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚?!吨饼S書(shū)錄解題》中載《南唐二主詞》1卷,現能見(jiàn)到的有明萬(wàn)歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首,其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長(cháng)光又錄得 1首,近代王國維為《南唐二主詞》補遺,增加了9首,不過(guò)其中有問(wèn)題的似不少。據近代多數學(xué)者的意見(jiàn),能確定為李煜詞的不過(guò)32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》,注釋頗詳。事跡見(jiàn)《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書(shū)》,今人夏承燾《南唐二主年譜》。

主要作品

《謝新恩》《九月十日偶書(shū)》《玉樓春》《秋鶯》《病起題山舍壁》《更漏子》《更漏子》《長(cháng)相思》《送鄧王二十弟從益牧宣城》《渡中江望石城泣下》《挽辭》《悼詩(shī)》《感懷》《梅花》《書(shū)靈筵手巾》《書(shū)琵琶背》《病中感懷》《病中書(shū)事》《賜宮人慶奴》《題金樓子后》《虞美人》《浪淘沙》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見(jiàn)歡》《一斛珠》《浣溪沙》《菩薩蠻》《臨江仙》《破陣子》《子夜歌》《望江南》《三臺令》《采桑子》《柳枝》《謝新恩》《清平樂(lè )》《阮郎歸》《采桑子》《搗練子令》《搗練子》《漁父》《蝶戀花》《子夜歌》《菩薩蠻》《喜遷鶯》《應天長(cháng)》

參考資料:詹安泰 .離騷箋疏李璟李煜詞校注花外集箋注 .上海 :上海古籍出版社 ,2011 .

軼事典故

注:以下內容為野史傳說(shuō),僅供參考。

藏書(shū)故實(shí)  精于鑒賞,極富藏書(shū)。宮中購置圖書(shū)、畫(huà)帖數萬(wàn)卷,法帖如鐘、王真跡。公、私藏皆印有“內殿圖書(shū)”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書(shū)院”等?;驗槠浜灻?、題字,或為詩(shī)歌雜言。宋軍攻陷金陵,城將陷,他對保儀黃氏曰:此皆吾寶,城若不守,爾等可焚之。城陷,黃氏皆將藏書(shū)畫(huà)焚燒。所作文詞,多含傷感離愁之情,富于感染力,藝術(shù)成就頗高。后人把他和李璟的作品合編為《南唐二主詞》。

大周后  李煜(南唐后主)與他的紅顏知己周后在后人腦海里留著(zhù)一個(gè)鮮明印象,就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞,確實(shí)給他造成了不可磨滅的偉大,所以后人對他的評價(jià),除了作為曾經(jīng)的國君,還被譽(yù)為“詞中之帝”。 但是我們要知道他的成功——文學(xué)的成功,是不能忘記一個(gè)被他迷戀著(zhù)的女人——周后?! ≈芎?,名娥皇,生于公元936年,比后主大一歲。她在文史記載中,確是個(gè)多情而賢慧的女人,因為古代帝王們,多是后宮佳麗三千人,很少能將全部靈魂寄托在一個(gè)后妃身上的,更很少不變遷其愛(ài)情,而表現于文學(xué)的,周后之能得到一個(gè)多情帝王的專(zhuān)寵,且使將愛(ài)情流露于文學(xué),當然她是一個(gè)資質(zhì)佳惠,美艷多才的女子了。 據陸游《南唐書(shū)》載:她精通書(shū)史,善音律,尤工琵琶。元宗(后主父親)賞其藝,賜以焦桐琵琶。后主作念家山,后亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲,此曲在唐之盛傳,最為大曲,后主獨得其譜,乃與后變易訛謬,頗去洼,繁手新昔,清越可聽(tīng)。 她常彈奏后主的詞調,極得后主贊美,這就是后主作詞的原動(dòng)力了?! ±铎系某踝鳌朵较场罚?紅日已高三丈透,金爐次第添香獸,紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜,酒惡時(shí)拈花蕊嗅,別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀周后的情感,深宮香艷的情形,全部寫(xiě)托出來(lái)。請讀他的《一斛珠》: 曉?shī)y初過(guò),沈檀輕注些兒個(gè),向人微露丁香顆,一曲清歌,暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴,繡床斜憑嬌無(wú)那,爛嚼紅茸笑向檀郎唾。 這種香閨韻事,兒女柔情,真赤裸裸地寫(xiě)了出來(lái)?!盃€嚼紅茸,笑向檀郎唾”,多爛漫,多么嬌柔的兒女姿態(tài),以現代眼光看,固然不足為奇,但是,在千年以前的封建社會(huì )里,那就夠奇特的了。 周后的多情,感動(dòng)了后主的詞筆,后主的詞筆,介紹了多情的周后給千古瞻仰,文學(xué)是環(huán)境的產(chǎn)物,是情感的交流,在這里完全得到印證了?! ∪松倹](méi)有不散之筵席,不幸的事總要有一天降臨到最歡樂(lè )的人們身邊的。當后主28歲那年,周后生病了。后主朝夕視食,藥非親嘗不進(jìn),衣不解帶者累夕,如侍父母之癡。然而,周后終被秋風(fēng)吹去了,其時(shí),后主哀苦骨立,杖而后起,亦如其喪考妣,且將投井以殉,賴(lài)救之獲免。又親撰誄文,作《昭惠周后誄》,對兩人曾經(jīng)的恩愛(ài)生活做了具體生動(dòng)的描寫(xiě),讀罷為之動(dòng)容。 對后主來(lái)說(shuō),真是天大的不幸,后來(lái)將她葬于懿陵,謚號昭惠,周后的死,令后主悲痛不已,他的詞風(fēng)也是在這時(shí)有了轉變。從香艷旖旎,到感傷悲切,一切皆因情起。是周后開(kāi)啟了后主的靈思,讓他無(wú)意做了“詞中之帝”,雖為亡國之君,卻被后世摧崇到諸多帝王之上?! ≌埧聪旅孢@首《挽辭》: 珠碎眼前珍,花雕世外春,未銷(xiāo)心里恨,又失掌中身。玉笥猶殘藥,香奩已染塵。前哀將后感,無(wú)淚可沾巾。 艷質(zhì)同芳樹(shù),浮危道略同。正悲春落實(shí),又苦雨傷叢。秾麗今何在?飄零事已空。沉沉無(wú)問(wèn)處,千載謝東風(fēng)。 這首詩(shī)表達了后主對周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的愛(ài)妻,這種痛苦,這種刺激,已深種在他底心靈深處,把他從溫柔沉醉的大國,拖到悲哀凄慘的境域里來(lái),于是他的詞也從“爛嚼紅茸”而轉變?yōu)椤盀檎l(shuí)和淚倚欄桿”、“秋風(fēng)多……夜長(cháng)人奈何”的凄慘調子,以后家破國亡,更給他許多詞的材料?! ≈芎笊澳苁购笾髯鱿闫G的詞,死后又影響后主做感傷悲切的詞,這種功績(jì),是后人應該感謝她的。 自古文人與美人,是結著(zhù)不解緣的;幾多偉大文藝作品,都是以香草美人為題材,為背景的?!都t樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”和“金陵十二副釵”都是絕代佳人。 周后去世,李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。的確,美人的魔力,足以感應文人的心靈,而使之寫(xiě)出血和淚的文學(xué)來(lái)。后主不會(huì )做皇帝,而無(wú)意中做了詞中之帝,被后世推崇在一切帝王們之上,誰(shuí)說(shuō)這不是周后的力量呢?窅娘李煜的宮嬪。據傳為女子纏足的第一個(gè)人。陶宗儀《輟耕錄·纏足》引《道山新聞》:“ 李后主 宮嬪 窅娘 ,纖麗善舞。 后主作金蓮,高六尺……令窅娘以帛繞腳,令纖小,屈上作新月?tīng)?,素襪舞云中,回旋有凌云之態(tài)?!?/p>

佛教  從幼年時(shí)代起,他就生活在一個(gè)信奉佛教的帝王之家,深受佛教思想的熏陶和浸潤,佛教對其人生思想和文學(xué)創(chuàng )作也產(chǎn)生了極為深刻的影響和作用?! ∧咸坪笾骼铎系男欧鹭?,首先從他的名號中即可得到鮮明的體認?! ±铎?,初名從嘉,字重光,有鐘隱、鐘山隱士、鐘峰隱者、鐘峰隱居、鐘峰白蓮居士、蓮峰居士等號。這些名號既見(jiàn)于史書(shū)的記載之中,也留存于后主的丹青題筆之上?! ±铎铣錾谝粋€(gè)酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教,這對李煜的佛教信仰也就產(chǎn)生了深遠而強烈的影響?! ±铎系男欧鹭?,既貫穿他的整個(gè)生命歷程,也就有著(zhù)種種突出的表現?! 榱颂岢鸾?,后主于在位期間大力崇修佛寺,廣度僧侶。據宋無(wú)名氏《江南余載》卷下記載:“后主篤信佛法,于宮中建永慕宮,又于苑中建靜德僧寺,鐘山亦建精舍,御筆題為報慈道場(chǎng)。日供千僧,所費皆二宮玩用?!庇謸妒畤呵铩肪?7《南唐后主本紀》記載:“是歲(開(kāi)寶二年,公元969年),普度諸郡僧?!薄伴_(kāi)寶三年(970),春,命境內崇修佛寺,改寶公院為開(kāi)善道場(chǎng)?!笨梢?jiàn)后主即使是在南唐風(fēng)雨飄搖、國庫空虛之際,仍不遺余力地從事扶持佛教的事業(yè)。

之死  牽機毒,也稱(chēng)牽機藥,是我國古代帝王要將臣子和妃子賜死時(shí)所用的毒藥。牽機毒與鉤吻、鶴頂紅三毒并列,是歷史上最有名的三種毒藥。這種毒藥實(shí)際上就是中藥馬錢(qián)子。馬錢(qián)子,別名番木鱉,主要成分為是番木鱉堿和馬錢(qián)子堿。其種子性寒、味苦,有通絡(luò )止痛、散結消腫之功效,在中醫里中被用于治療風(fēng)濕頑痹、麻木癱瘓、跌打損傷、癰疽腫痛。由于馬錢(qián)子對中樞神經(jīng)系統親和力強、解力困難,過(guò)量服用可出現頸項僵硬,瞳孔放大,呼吸急促與困難等癥狀,甚至抽搐,如不及時(shí)搶救,可因呼吸系統麻痹而死亡。相傳牽機毒的出名之處,是源于它毒死了南唐李后主?! ±铎咸峁P寫(xiě)下了千古名篇傳誦的《虞美人》。這首詩(shī)詞不加掩飾的,流露出不加掩飾的故國之思。正由于這首詞,宋太宗得知此事后,認為李煜是“人還在心不死”,想復辟變天,于是賜李煜“牽機藥”自斃。服藥后,李煜全身抽搐、腰不能直起,最后頭足相就,狀如牽機而死。也正是因為人服了這種藥后死亡的姿態(tài)是頭部與足部相接(李煜因酒后服藥,酒助藥性,引起全身性抽搐,最后頭部與足部相接而死)狀似牽機,故后人也稱(chēng)馬錢(qián)子為“牽機藥”。

生平

概況  南唐第三任國君,史稱(chēng)李后主。精書(shū)法,善繪畫(huà),通音律,詩(shī)文及音律均有一定造詣,其中詞的成就最高。內容主要可分作兩類(lèi):第一類(lèi)為降宋之前所寫(xiě),主要反映宮廷生活和男女情愛(ài),題材較窄;第二類(lèi)為降宋后,李煜以亡國的悲痛,富以自身感情而作,此時(shí)期的作品成就在很大程度上超過(guò)前期”。代表作包括《虞美人》《浪淘沙》《相見(jiàn)歡》《烏夜啼》《望江南》《子夜歌》《破陣子》等,皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄涼,充滿(mǎn)憂(yōu)傷氣質(zhì),主要抒發(fā)了自己憑欄遠望、夢(mèng)里重歸的情感,表達了對往事的無(wú)限眷戀。故有詞云:后主雖拙于治國,然在詞中猶不失為南面王!  李煜在中國詞史上占有一席之地,對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統,但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象,反映現實(shí)生活中具有一般意義的某種意境,將詞的創(chuàng )作向前推進(jìn)了一大步,擴大了詞的表現領(lǐng)域。李煜文、詞、書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。他還極力推廣了澄心堂紙,與與大周后一同修補了《霓裳羽衣曲》。

早期經(jīng)歷  李煜,原名李從嘉,字重光。后以“日以煜之晝,月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝,善屬文,工書(shū)畫(huà),而豐額駢齒,一目重瞳子”,是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死,故李煜長(cháng)兄李弘冀為皇太子時(shí),其為事實(shí)上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴刻”,時(shí)為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌,不敢參與政事。在此期間,他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”,表明自己無(wú)意爭位,自己的志趣在于秀麗的山水之間?! 」?59年,李弘冀殺死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位終及弟),七分病情三分“罪”,在景遂死后不到3個(gè)月即不滿(mǎn)三十歲暴卒。李弘冀死后,李璟欲立李煜為太子,鐘謨說(shuō):“從嘉德輕志懦,又酷信釋氏,非人主才。從善果敢凝重,宜為嗣?!崩瞽Z怒,找了個(gè)借口把鐘謨貶為國子司業(yè),流放到饒州,封李煜為吳王、尚書(shū)令、知政事,令其住在東宮。

登基  宋建隆二年公元961年,李璟遷都南昌,立李煜為太子監國,令其留在金陵。六月李璟死,25歲時(shí)李煜在金陵登基即位?! ±铎稀靶则湷?,好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事”。 開(kāi)寶四年(971年)11月,李煜派遣其弟鄭王李從善(此時(shí)封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號,改印文為"江南國主印",賜詔乞呼名,從之?! ?73年,宋太祖令李煜去開(kāi)封,他托病不去,宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。此時(shí)的李煜仍對宋王朝抱有幻想,希望通過(guò)納貢保全自己父兄的基業(yè),一面派兵消極抵抗,一面向宋太祖求和。然而,臥榻之側豈容他人鼾睡,宋太祖與吳越王南北夾攻,兵至金陵?! 」?75年十二月,宋軍攻至金陵城下,李煜此時(shí)才恍然大悟,然大勢已去。宋軍執行宋太祖"使自歸順,不須急擊"的方針,包圍金陵至十一月二十七日,才向金陵發(fā)起總攻,一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城,守將咼彥、馬誠信、馬承俊等在巷戰中戰死。李煜念完最后一首唐詩(shī)后,奉表投降,5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰南唐滅亡?! 」?76年,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進(jìn)封隴西郡公。

去世  公元978年(太平興國三年),徐鉉奉宋太宗之命探視李煜,李煜對徐鉉嘆曰:“當初我錯殺潘佑、李平,悔之不已!”宋太宗聞之大怒。據宋代王铚的《默記》記載,李煜最后因寫(xiě)《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥一說(shuō)是中藥馬錢(qián)子,服后破壞中樞神經(jīng)系統,全身抽搐,頭腳縮在一起,狀極痛苦?! ≡谖豢偸迥?,世稱(chēng)李后主、南唐后主。死后,葬洛陽(yáng)北邙山?! ±铎稀吧谏顚m之中,長(cháng)于婦人之手"(王國維?人間詞話(huà)?)“性寬恕,威令不素著(zhù)”(文瑩?湘山野錄?),好生戒殺,死后,江南人聞之,“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕,不久也隨之而去?! ±铎喜湃A橫溢,工書(shū)善畫(huà),能詩(shī)擅詞,通音曉律,是被后人千古傳誦的一代詞人;本無(wú)心爭權奪利,一心向往歸隱生活,登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非,已成歷史之軌跡?! ∷跁?shū)畫(huà),諳于音律,工于詩(shī)文,詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè )荒廢的生活,風(fēng)格柔靡,但是這并不是他向往的生活,多為空虛無(wú)奈;后期詞反映亡國之痛,題材擴大,意境深遠,感情真摯,語(yǔ)言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡,還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,話(huà)到滄桑語(yǔ)始工”(清沈雄《古今詞話(huà)》)?! ”环?,在開(kāi)封被封為違命侯,拜左千牛衛將軍。史書(shū)上說(shuō)趙光義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去,都是又哭又罵,李煜在痛苦郁悶中,寫(xiě)下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫(huà)家還繪有《熙陵幸小周后圖》,明人沈德符《野獲編》中:“宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》,太宗戴幞頭,面黔色而體肥,周后肢體纖弱,數宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩(shī):“江南剩得李花開(kāi),也被君王強折來(lái);怪底金風(fēng)沖地起,御園紅紫滿(mǎn)龍堆?!保ㄐ≈芎竽舜笾芎蠖鸹实拿妹?,后被封為鄭國夫人,并被規定定期進(jìn)宮參拜。小周后是個(gè)絕色美女,宋太宗趙炅垂涎其美麗。)  “春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!薄 ∵@首詞是李煜的代表作,也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過(guò)三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活,受盡屈辱,嘗盡辛酸,最后被宋太宗用藥毒害而死。這首詞可以看作是他臨終前絕命詞,據說(shuō)這首詞中抒寫(xiě)自己的悲恨和懷念故國,因而成為他被害的直接原因之一。詞中吟詠感嘆自己的身世和遭遇,訴說(shuō)自己的悲劇命運和人生的愁恨,追懷往事,懷念故國,表達了亡國之痛?! 」?78年8月13日(農歷七夕),當李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會(huì ),寫(xiě)出膾炙人口的《虞美人》時(shí),宋太宗再也不能容忍,賜毒酒毒死李煜,又虛情假意封李煜為吳王,以王禮厚葬于洛陽(yáng)邙山。并請原南唐舊臣為李煜寫(xiě)了墓志銘,自己也特詔輟朝三日,以示哀悼。

參考資料:趙曉嵐 .趙曉嵐說(shuō)李煜--林花謝了春紅 :人民文學(xué)出版社 ,2009 .

評價(jià)

李煜在政治上是一個(gè)昏君,在文學(xué)上卻是一個(gè)文學(xué)家,詩(shī)人。其主要成就在詩(shī)詞上,前期作品主要反映宮廷生活,如《長(cháng)相思》,《浣溪沙》等。被俘后,比前期有很大突破,代表作有《虞美人》,《破陣子》,《浪淘沙》等。

為政舉措

政治

尊奉宋廷李煜繼位后,寄希望于向宋納貢以保全基業(yè),在位期間,殷勤侍奉宋朝,除了歲貢外,每逢宋廷用兵或有重大活動(dòng),也進(jìn)禮以示支持和祝賀,并多次派遣使者陳說(shuō)臣服之意。

禮儀方面,李煜登基后,沿用北宋年號,每次會(huì )見(jiàn)北宋使者都換龍袍為紫袍(官服),變更李璟臣服后周時(shí),只除帝號,其他禮儀不變的舊制;開(kāi)寶四年(971年),李煜下令去除唐號,改稱(chēng)江南國主;次年,又下令貶損儀制,撤去金陵臺殿鴟吻,并先后多次上表宋廷,請求直呼其名,以示尊奉宋朝。

官吏任免李煜即位之初,由于淮南戰敗和中主的去世,南唐朝野充斥著(zhù)一種悲觀(guān)頹喪的氣氛,為重振人心、確立威信,李煜重用舊臣,穩定高層重心。何敬洙軍功累累,被授予“右衛上將軍”之銜,封芮國公,及其去世,李煜下令廢朝三日,以示哀悼。對于在淮南戰事中棄揚州化裝逃跑的馮延魯,李煜也重新給予禮遇。同時(shí),啟用在楊吳時(shí)代就投奔江南的韓熙載、閩將林仁肇、皇甫赟之子皇甫繼勛等人。

科舉方面,李煜重視選拔人才的公正和公平。乾德二年(964年),李煜命吏部侍郎韓熙載主持貢舉,錄取進(jìn)士王崇古等九人;又命徐鉉復試,并親自命題考核。

開(kāi)寶五年二月,內史舍人張佖主持禮部貢舉,錄取進(jìn)士楊遂等三人;清耀殿學(xué)士張洎稱(chēng)張佖遺漏了很多人才,李煜便命張洎對落第之人進(jìn)行復考,又錄取了王倫等五人。直至南唐亡國的開(kāi)寶八年二月,李煜還舉行了南唐最后一次科舉考試,錄取進(jìn)士張確等三十人。

經(jīng)濟李煜繼位時(shí),由于李璟時(shí)期多次戰爭連綿,南唐國削勢弱,國庫空虛,但李煜愛(ài)民如子,詔令減免稅收、免除徭役,與民生息;取消李璟時(shí)設置的諸路屯田使,將各郡屯田劃歸州縣管轄,將屯田所獲租稅的十分之一作為官員俸祿,稱(chēng)為“率分”,此項政策推行后,既增加了賦稅,又可使百姓安心耕作,免受官吏的撓刻。

南唐時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)十分頻繁,以致土地兼并日趨激烈。李煜繼位后,任用李平掌管司農寺,恢復井田制,創(chuàng )設民籍和牛籍,勸農耕桑,希望借此緩解國難。新制頒行后,因觸犯官僚地主的利益,遭到激烈抵制與反對,百姓也多為不便,改革遂以失敗告終。

南唐后期通貨膨脹,錢(qián)荒嚴重,為使貨幣流通良性循環(huán),乾德二年,李煜頒布鐵錢(qián),規定每10錢(qián),鐵錢(qián)6枚并銅錢(qián)4枚發(fā)行。因銅錢(qián)逐步廢除,商人多以十個(gè)鐵錢(qián)換一個(gè)銅錢(qián)出境,朝廷不能禁止。為挽救鐵錢(qián)的流通,李煜詔令鐵錢(qián)以一當十與銅錢(qián)并行流通。到南唐亡國,各郡蓄積的銅錢(qián)累計達六十四萬(wàn)緡。

軍事南唐國弱,面對強大的宋朝,李煜采用陳喬、張洎之策,堅壁清野、固守城池,以拖垮長(cháng)途奔襲的宋軍為防御策略。因此,南唐表面上臣服宋朝,暗中繕甲募兵,潛為備戰。

宋與南唐開(kāi)戰后,李煜立即與宋斷絕邦交,派兵應戰,并親自巡城;時(shí)神衛統軍都指揮使皇甫繼勛無(wú)意為戰,刻意隱瞞戰情,李煜即按罪誅殺以鼓舞軍心。同時(shí),李煜展開(kāi)積極的外交,致書(shū)吳越王錢(qián)俶,以圖瓦解宋與吳越的聯(lián)盟;朱令赟戰死后,李煜又命張洎作蠟丸帛書(shū)求救于契丹。

從戰爭過(guò)程看,李煜的軍事戰略是得當的,宋軍于開(kāi)寶七年十月正式出兵,到開(kāi)寶八年十二月攻破金陵,前后歷時(shí)一年有余,其中,宋軍屯兵金陵城下即達一年之久。戰況雖不利南唐,但雙方亦各有成敗。正是這些地方的反復爭戰,牽制了宋軍的力量,導致久圍金陵而不能下,甚至使趙匡胤產(chǎn)生動(dòng)搖,打算撤軍休整。

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