評價(jià)
人品 大家都知道唐太宗以及他一手開(kāi)創(chuàng )的貞觀(guān)之治是一個(gè)什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和貞觀(guān)之治來(lái)形容，可見(jiàn)其不凡之處。二十年來(lái)的政治斗爭經(jīng)驗鍛煉了他的權謀智略，流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦，這些都在李忱登基之后井噴般地爆發(fā)出來(lái)！李忱先是用極短的時(shí)間將武宗時(shí)重臣李德裕清除出廟堂，遠調荊南節度使，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重視科舉出身的牛黨成員，并且宣宗本人極其重視科舉。武宗時(shí)曾經(jīng)在全國范圍內大舉滅佛，在宣宗朝也得到了適當的恢復?！ ×硗獯笾兴哪?，孤懸于外的沙州（今敦煌）軍民，在張義潮的帶領(lǐng)下驅逐了吐蕃守將奪回了沙州，并在大中五年重新歸附唐朝?！ ⌒谝矘O擅于操控群臣，大中年間最得宣宗圣眷的宰相令狐綯就曾說(shuō)過(guò)：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時(shí)，沒(méi)有一次不是汗流浹背?！钡切跇O度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來(lái)恩威并重以威權駕馭大臣，被稱(chēng)之為智術(shù)治國?！ ⌒谶€極度平易近人，宮中一些低下的雜役，只要宣宗見(jiàn)過(guò)一面就能記住對方的長(cháng)相和名字以及所負責的工作，從來(lái)沒(méi)有弄錯過(guò)，這些宮人如果生病，宣宗還會(huì )派御醫去為其診治，甚至還會(huì )親自前往探視病情和賞賜物品，這在歷代君王中可以說(shuō)是極其罕見(jiàn)的?！ ⌒谠谛允路矫嬉彩菢O端的自律，甚至可以被稱(chēng)之為偏執。曾經(jīng)有地方獻給宣宗一支女子組成的歌舞樂(lè )隊，其中有位絕色佳麗被宣宗收入后宮加意寵幸，一段時(shí)間之后宣宗認為這樣下去有可能會(huì )重現玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前，對她說(shuō)：“我留你不得?！弊笥易嗟溃骸翱梢詫⑺懦鰧m?！碧菩趨s說(shuō)：“放她回去，我就會(huì )想念她，不如賜她毒酒一杯?！币幻煜銍呐泳瓦@樣莫名其妙地死了。如此之行為簡(jiǎn)直可以稱(chēng)之為恐怖。（事見(jiàn)《唐語(yǔ)林》卷七補遺）。（這件事，史家也有爭執，特此注明） 但是對于日益嚴重的宦官問(wèn)題，宣宗鑒于“甘露之變”一樣沒(méi)有太好的辦法，尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所擁立，所以他只能在一些較小的范圍之內對宦官勢力做一些盡可能的約束。不過(guò)由于宣宗處置得當，大中年間宦官勢力沒(méi)有過(guò)于膨脹，也沒(méi)有對國家造成較大的危害?！ ⌒谏砩线€有很多其它的優(yōu)點(diǎn)，諸如多才多藝，生活節儉，喜愛(ài)讀書(shū)等等。關(guān)于這些優(yōu)點(diǎn)，基本可以參照其他有名的明君生平，在這不再做詳細敘述。
重視人才 公元847年，唐宣宗李忱即位后，決定宰相的人選，首先想到的是白居易，但下詔時(shí)，白居易已去世八個(gè)月了。于是，唐宣宗寫(xiě)下《吊白居易》，深表懷念之情。綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。 浮云不系白居易，造化無(wú)為子樂(lè )天。 童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。 這首詩(shī)比喻巧妙，語(yǔ)言曉暢，思念故人，情感深沉，對白居易的巨大文藝成就作了高度的形象的概括，表達了作者沉痛的惋惜之情。綴玉，文章字字如綴玉；聯(lián)珠，詩(shī)歌象珍珠串聯(lián)。綴玉聯(lián)珠，比喻白居易一生留下了大量?jì)?yōu)美動(dòng)人的詩(shī)文佳作?！ “拙右咨诠?72年，病死于846年，說(shuō)他有六十年的創(chuàng )作生涯是實(shí)寫(xiě)。說(shuō)他是“詩(shī)仙”，是譽(yù)美之辭。人們稱(chēng)李白為“詩(shī)仙”，仔細想起來(lái)，唐代的李白、杜甫、白居易都是令人注目的大詩(shī)人，稱(chēng)白居易為“詩(shī)仙”也可以理解和接受?！案≡啤倍浔硎鐾锵е?，人才難得。白居易先后在杭州、蘇州任刺史，增筑湖堤，蓄水灌田；疏浚水井，以利飲用。他的政績(jì)?yōu)槭廊怂?，離蘇州時(shí)，“郡中士民涕泣相送”。后拜秘書(shū)監，次年轉刑部尚書(shū)。但晚年不得志。58歲時(shí)定居洛陽(yáng)。正要重用他時(shí)，得知他仙逝，這對宣宗來(lái)說(shuō)，是出乎意料的悲痛?！巴印倍渲攸c(diǎn)突出白居易的兩篇代表作《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》，以表示對白居易無(wú)限的敬重與懷念；我們知道《長(cháng)恨歌》是膾炙人口的名篇，以精練的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結合，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇，“長(cháng)恨”是它的主題。敘事、寫(xiě)景、抒情，和諧地結合，回環(huán)往復，婉轉動(dòng)人，纏綿悱惻?！杜眯小泛汀堕L(cháng)恨歌》各具特色。它們一直傳誦國內外，“童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”；顯示了強大的藝術(shù)生命力?！杜眯小氛宫F了琵琶女起伏回蕩的心潮，抒發(fā)了“長(cháng)安故倡”的“天涯淪落之恨”，也抒發(fā)了作者的“天涯淪落之恨”（見(jiàn)洪邁《容齋隨筆》卷七）。 “文章”兩句，進(jìn)一步表達了作者對白居易的器重、難以割舍、無(wú)比悲愴的內心世界。白居易著(zhù)作《白氏文集》收詩(shī)文3800篇，成75卷。傳世名篇有《新樂(lè )府》50首、《秦中吟》10首。如《賣(mài)炭翁》、《觀(guān)刈麥》、《輕肥》幾乎家喻戶(hù)曉。他的《策林》75篇縱論天下大事，內容切實(shí)，見(jiàn)解精辟；他的《與元九書(shū)》洋洋灑灑、夾敘夾議，是唐代批評文學(xué)的重要文獻；他的《草堂記》、《冷泉亭記》等，寫(xiě)景狀物，旨趣雋永，歷來(lái)為人重視。唐宣宗是愛(ài)才的，愛(ài)的就是白居易這樣的杰出人才。白居易不僅有文才，而且有從政之才。他在野時(shí)撰寫(xiě)詩(shī)文，才華出眾；從政時(shí)頗有業(yè)績(jì)，光彩照人。對比之下，唐宣宗對那些目無(wú)法紀、仗勢凌人、欺壓無(wú)辜的所謂“人才”是毫不留情的。例如，有個(gè)樂(lè )工叫羅程，善于演奏琵琶，宣宗通曉音律，很喜歡他。但是，羅程恃才橫暴，以小故殺人，被捕入獄。有些樂(lè )工羅拜于庭對唐宣宗哭訴道：“羅程負陛下，萬(wàn)死，然臣等惜其天下絕藝，不得復奉宴游矣！”唐宣宗果斷地回答：“汝曹所惜者羅程；朕所惜者高祖、唐宗法?！庇谑沁€是把羅程處以死刑。不僅如此，唐宣宗對親屬也不姑息。其舅鄭光為節度使，唐宣宗與鄭光討論為政之道；鄭光應對鄙淺，宣宗不悅，鄭光終不復任民官。由于宣宗明察果斷，用法無(wú)私，從諫如流，恭謹節儉，后人稱(chēng)他為“小太宗”。
總評 李忱前封光王，外觀(guān)很是糊涂，心里卻如明鏡一般，幼年在宮中被人認為笨得很，惟有唐穆宗曾撫著(zhù)他的背說(shuō)：“這是我家的英物?！遍L(cháng)大后，愈發(fā)韜晦，公眾場(chǎng)合從不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而唐文宗，唐武宗都看不起這個(gè)皇叔，常戲稱(chēng)為“光叔”。尤其是一身豪氣的唐武宗，對他更是無(wú)禮。憑著(zhù)這種糊除，這種無(wú)能，這種沉默，在唐武宗彌留時(shí)，他被宦官們立為皇太叔，成為皇位繼承人?！ ∪辉谔菩诘俏恢?，一掃舊態(tài)，處理政務(wù)無(wú)一不合情合理，眾人方知這是個(gè)不可等閑視之的君主?！ ≡谧诮躺?，唐宣宗與唐武宗反其道而行之。他抑制道教，杖殺了趙歸真等數名大道士；恢復佛教，除了詔令在長(cháng)安、洛陽(yáng)二京增加寺廟外，聽(tīng)任僧人修復各已毀之寺廟。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟之利，爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持，從而建立他的政治基礎。厚實(shí)的政治基礎，使他得以用自己的意志，來(lái)刷新政治?！ r(shí)邊境形勢的變化，也幫助他取得了政治資本。自唐武宗以來(lái)的吐蕃內亂，削弱了吐蕃的實(shí)力，到唐宣宗初年.吐蕃據有的秦(今甘肅天水)、原(今甘肅固原)、安樂(lè )(今寧夏中衛)三州以及原州七關(guān)，歸附了唐朝?！ 〈撕?，沙州(今甘肅敦煌)志士張議潮聯(lián)結當地軍民起兵，趕走吐蕃守軍，收復沙州。他在被唐宣宗任命為沙州防御使后，又收復了瓜(今甘肅安西)、伊(新疆哈密)、西(新疆吐魯番)等十州。由此，唐朝重新取得了對河西走廊的控制權，在沙州設置歸義軍，張議潮升為節度使?！ √菩谂d奮地說(shuō)：“憲宗常有志收復河、迫地區，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！” 在掌握了朝廷的政柄后，唐宣宗開(kāi)始為他的父皇唐憲宗報仇。唐憲宗名為死于金丹，實(shí)死于宦官之手，且牽涉面頗廣。據風(fēng)聞，郭太后(唐憲宗皇后)與唐穆宗母子均涉嫌。事情尚未正式立案，郭太后因憤恨唐宣宗待她禮薄，登上勤政樓，欲跳樓自殺，然未遂。唐宣宗聽(tīng)聞后，怒不可遏。當夜，郭太后突然身亡。外面各種謠言四起。數年之后，唐宣宗才正式追究弒唐憲宗之黨，殺戮和流放了人數眾多的宦官、外戚以及當時(shí)的東宮官員?！ ∨c唐文宗一樣，唐宣宗久有誅滅宦官的心愿。他為“甘露之變”扼腕長(cháng)嘆，但他又認為李訓、鄭注是小人，除此二人，他對當時(shí)所有死于宦官之手的朝臣予以平反昭雪?！ 榻鉀Q宦官問(wèn)題，他以論詩(shī)為名，召翰林學(xué)士韋澳入內，屏退左右侍從，問(wèn)：“近日外面輿論，對宦官的權勢有何說(shuō)法？” 韋澳答道：“陛下威斷，宦官已大有收斂?！薄 √菩陂]目搖頭說(shuō)：“全非這樣，朕尚畏其存在。卿有何良策？” 韋澳以為和朝臣商量，恐重招甘露之禍，不如在宦官中找一些有膽識者共謀。唐宣宗否定了這建議?！ ∷终僭紫嗔詈嚿套h。令狐绹的計策是：有罪必究，有缺不補，待其自然消耗，以至于盡?！ ∪涣詈嚨淖嗾卤换鹿侔l(fā)覺(jué)，從而此計非但難以奏效，反面加劇了南衙北司的矛盾，勢成水火?！ ”M管大動(dòng)作無(wú)法實(shí)施，然唐宣宗還是盡力抑制了宦官?；鹿賰葓@使李敬實(shí)氣焰囂張，遇到宰相鄭朗不下馬，唐宣宗立即剝了李敬實(shí)的官服，配給南衙當賤役。他又規定，凡是節度使有罪，監軍(由宦官充任)連坐?！ 』鹿賳?wèn)題雖終未能全盤(pán)解決，然唐宣宗在整頓吏治上下了大功夫，非但收到了一些成效，且贏(yíng)得了民眾的頌揚?！ ¤b于前朝晉升高官太濫的弊端，唐宣宗對高官的人數予以嚴格控制。官員各以品級授服色，自唐高宗上元以后規定，三品以上服紫，四品服深啡，五品服淺啡，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服探青，流外官及庶人服黃。時(shí)以紫、啡為高官，所謂的賜紫賜緯即為升高官。唐宣宗極為珍惜紫、啡，侍從官常備紫、啡二色服相隨，然有時(shí)半年未賞出一件。他授官爵的原則是，不到規定時(shí)間的不授，沒(méi)有政績(jì)的不授，換言之，也就是不以個(gè)人好感相授，不以親近相授?！ ∷缚诓患?，苦干飲食。醫人梁新為他治了數日，有了明顯的好轉。梁新以功求宮，然被一口拒絕，僅賞賜了錢(qián)財。他授官不僅依據有關(guān)機構的報告，且注重自己的調查。他外出打獵，聽(tīng)徑陽(yáng)樵夫說(shuō)當地縣令李行言不畏軍人威脅，將數名強盜繩之以法，回宮后即授以紫服。他又聽(tīng)酸泉父老說(shuō)其縣令李君爽有惠政，親手簽了任命書(shū)，授為懷州刺史?！ ∠喾?，對那些魚(yú)肉百姓、作威作福的官員，不論職位高低，一經(jīng)發(fā)現，必予以制裁。有個(gè)奉旨出外辦事的使者，途經(jīng)砍石(今河南三門(mén)峽東南)，投宿驛站，見(jiàn)所食之餅黑，竟鞭打釋吏出血。陜貌觀(guān)察使高少逸，將此餅進(jìn)呈唐宣宗。待使者回朝，唐宣宗斥責道：“砍石為深山所圍，此餅豈是容易得來(lái)！”遂將這使者發(fā)配到恭陵〔唐高宗、武則天長(cháng)子李弘之陵)去守陵?；茨洗箴?，民眾大批流亡，帶宰相銜的節度使杜棕卻不理政事，荒于游宴?？紤]杜棕有較高的德望，唐宣宗將他調為虛職，換人替代其職?！ √菩谧钪匾暤氖堑胤阶罡唛L(cháng)官刺史，他認為整個(gè)帝國由各個(gè)地方所拼而成，這些父母官的政績(jì)，直接關(guān)系到民心向背。他規定刺史人選被確定后，不準直接去上任，必須到京師來(lái)接受他的當面考察，以定可否。他對此的解釋是：“朕以刺史多不得其人，而為害百姓，故要一一面見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)其如何施政，以此了解其優(yōu)劣，再確定是否可以任命?！薄 ∠惹皫壮?，樂(lè )工、倡優(yōu)仗著(zhù)皇帝的寵信，極是胡作非為，并屢屢于政，在朝廷中影響甚壞。此風(fēng)延續到了唐宣宗朝，他鐵面無(wú)私地進(jìn)行了扭轉。優(yōu)人祝漢貞，以滑稽著(zhù)稱(chēng)，反應敏捷，能當場(chǎng)應景出語(yǔ)，且詼諧無(wú)比。唐宣宗以他能為自己解悶，很是寵信。有一日，祝漢貞說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，觸及了政事。唐宣宗立即板了臉，說(shuō)：“我畜養爾等，只是供戲笑，豈可干預朝政！”從此疏遠了他，并在其子貪贓事發(fā)后，杖死其子，將他處以流放。樂(lè )工羅程，彈得一手好琵琶，也極得唐宣宗寵。羅程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關(guān)進(jìn)大牢。樂(lè )工們?yōu)樗笄?，說(shuō)他有絕藝，可為唐宣宗游宴助興，要求赦免他?？商菩趨s說(shuō)：“爾等所可惜的是羅程的藝，朕所可惜的是高祖、太宗之法，”下令將羅程給杖殺了?！ √菩谟兄?zhù)好記性，叫得出宮中最低等的灑掃者的姓名，能記住奏表中出現的天下獄吏的姓名。他不但記性好，且心極細。度支部門(mén)上報污損的布帛，奏表中將“漬”誤寫(xiě)成了“清”，主管官以為唐宣宗不會(huì )注意，胡亂報了上去。豈知唐宣宗一眼看破，處罰了與此事相關(guān)者?！ ∩朴诩{諫，是唐宣宗有別于唐朝晚期其他君主的一個(gè)重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激烈，他由是取消了行程。他納諫的程度，僅次于唐太宗，不論是諫官論事，還是門(mén)下省的封駁(將君主不合適的詔令退回)，他大多能夠順從。此外，他十分尊重大臣的奏議，每每得了大臣的奏議，必洗手焚香再閱讀二?！ ∈乱矞惽?，唐太宗納諫，得了魏征；唐宣宗納諫，得了魏征的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀(guān)政要》后，思慕魏征，而在魏征后裔中找來(lái)的。魏謨入仕后，再現了魏征直言極諫之風(fēng)。唐宣宗登位后，拜為宰相。其他宰相進(jìn)諫，唯恐君主不快，都委婉而諫，獨他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，無(wú)所忌諱。唐宣宗常嘆：“魏謨有祖風(fēng)，我心極重他?！薄 √菩谂R朝，對待群臣如待賓客，從未有倦容。宰相奏事，他威嚴不可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓群臣閑語(yǔ)，或問(wèn)里坊瑣事，或談宮中游宴，無(wú)所不至。經(jīng)一刻時(shí)辰，復嚴肅地告誡群臣：“卿等好自為之，朕常擔心卿等負朕，日后難以相見(jiàn)！”說(shuō)罷，起身回宮。令狐綯說(shuō)：“我秉政十年，最受恩遇。然每次奏事，未嘗不汗透脊背?！薄 √菩谂Ψ滦铺?，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為座右銘。他將《貞觀(guān)政要》書(shū)于屏風(fēng)之上，每每正色拱手拜讀。他處理天下事務(wù)，明察果斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛(ài)民物，故其大中年間所施之政，直到唐亡，尤被入稱(chēng)頌，時(shí)稱(chēng)為“小太宗”?！ √菩跁r(shí)代，帝國雖然稱(chēng)不上是太平盛世，但起碼也算是承平之局?！按笾兄巍甭湎箩∧缓?，歷史給予了李忱很高的評價(jià)：“宣宗明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛(ài)民物。故大中之政，訖于唐亡,人思詠之，謂之‘小太宗’!” 由于宣宗李忱的勵精圖治，使得我們在時(shí)隔一千多年后，仍然能夠在9世紀混亂不堪的歷史迷局中，有幸瞥見(jiàn)一抹盛唐的余暉?！ ∽钭屓诉z憾的是，這個(gè)明君晚年竟然也去求長(cháng)生不老，服用金丹過(guò)量而送了命。
介紹
生母原為鎮海節度使李锜侍妾鄭氏，李锜謀反失敗，鄭氏入宮后當郭太后的侍兒，后來(lái)被唐憲宗臨幸，生下李忱，即后來(lái)的唐宣宗。他是穆宗的弟弟。敬，文，武宗的叔叔。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。
武宗一直沒(méi)有立太子，所以在他病危的時(shí)候?；鹿亳R元贄擁立李忱為帝。 宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死，李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相。延續幾十年的牛李黨爭最后以李黨的徹底失敗告終。
宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜歡讀貞觀(guān)政要。他重新整頓吏治，并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中除鄭李之外的百官全部昭雪，也曾經(jīng)想根除宦官，但鑒于甘露之變的前車(chē)之鑒，未能有所行動(dòng)。
對外關(guān)系上，他擊敗吐蕃，收復河湟。這是安史之亂后，唐對吐蕃的軍事勝利之一。
大中十三年（859）五月起，宣宗因為食用仙丹中毒，身體狀況已經(jīng)很糟了，一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無(wú)知無(wú)覺(jué)了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負責治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號曰圣武獻文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。
歷史上評價(jià)說(shuō)，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過(guò)三把火，一把火使“權豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱(chēng)譽(yù)他為“明君”、“英主”。綜觀(guān)宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無(wú)法徹底扭轉這一趨勢。當大廈之將傾，誰(shuí)又有雄才大略能施展回天之力呢？！
宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。
生平
嚴教子女 唐宣宗是一個(gè)提倡節儉的皇帝，對于子女的要求更是嚴格，幾乎到了不盡人情的程度?！ ∷拇笈畠喝f(wàn)壽公主，下嫁給起居郎鄭顥，按常例要用銀箔飾車(chē)，從宣宗開(kāi)始，改為銅飾。公主出嫁時(shí)，宣宗親自告誡她，到夫家要嚴守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的弟弟鄭覬得了重病，宣宗打發(fā)中使去探望。中使回朝，宣宗詢(xún)問(wèn)公主在否，中使答，公主在慈恩寺觀(guān)戲。宣宗大怒，說(shuō)：“朕有時(shí)怪士大夫家不愿娶公主為妻，至今才知其情?！庇谑敲税压鹘衼?lái)，當面斥責道：“小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲？成何體統！”公主一看父皇發(fā)怒，嚇得連忙請罪，表示洗心革面，不再敢犯?！ ∽屓顺泽@的是，宣宗的二女兒永福公主，已經(jīng)選定于綜為駙馬，不日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時(shí)，因為一點(diǎn)兒小事慪氣，把筷子折斷。宣宗大動(dòng)肝火，憤然說(shuō)：“你這般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳婦？”當即傳旨，令四女廣德公主下嫁于綜。就這樣，永福公主眼睜地看著(zhù)自己的未婚夫被父皇奪去，送給了妹妹。
是否為僧 唐宣宗為僧之事的來(lái)源，主要是韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們說(shuō)唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死光王(即后來(lái)唐宣宗)。于是派中常侍四人將光王抓來(lái)，浸在宮內廁所里。有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死光王，而將其送出皇室。三年后，武宗死，宦官頭子才將光王請出來(lái)當皇室。文章雖然寫(xiě)得很隱晦，并沒(méi)有直接說(shuō)明宣宗曾經(jīng)出家為僧，但當時(shí)這種傳說(shuō)確已出現，或許，這就是傳說(shuō)流傳的一個(gè)原因吧。五代時(shí)《中朝故事》、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門(mén)的簡(jiǎn)略記載。五代末，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō)，宣宗為僧，曾游方到杭州，齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時(shí)，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩(shī)悼念。此外，在禪宗的名僧希運《黃檗宛陵錄》中也有記載，說(shuō)唐宣宗為沙彌時(shí)，曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛，便問(wèn)，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長(cháng)老禮拜當何所求?”于是兩人一問(wèn)一答，就說(shuō)起公案來(lái)。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng)，這次兩人的談話(huà)，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運在江西主安黃檗山路過(guò)，傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀(guān)瀑布，吟詩(shī)作賦?！ ￡P(guān)于宣宗為僧的傳說(shuō)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，流傳越廣，也傳得越來(lái)越神奇。到明代時(shí)，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：宣宗少時(shí)，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香嚴智閑和尚門(mén)下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山，兩人同觀(guān)瀑布，智閑提出要作詩(shī)，其動(dòng)機是覺(jué)得此人氣度不凡，想趁機考考他，以判斷其底細究竟怎樣，便先吟出兩句詩(shī)：“穿云透石不辭勞，地遠方知出處高?！毙诮又?zhù)吟到：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！敝情e和尚見(jiàn)此人學(xué)識淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來(lái)在一次鹽官會(huì )上，希運是首座法師，在其禮拜時(shí)，兩人就談起“公案”來(lái)，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閑和尚代替了黃檗禪師，地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載，該書(shū)中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山，將黃檗禪師觀(guān)瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改?！抖U詩(shī)志》中還說(shuō)，唐宣宗來(lái)到福清黃檗山后，又南行至惠安觀(guān)看洛陽(yáng)江，再南行至同安，還出現了所謂神象夜間出來(lái)迎接宣宗到來(lái)之事。
出游 唐大中元年（847年），剛剛繼位的唐宣宗頒下一道圣旨：敕新吳縣百丈禪寺“大智壽圣禪寺”的匾額，并要求各地改尊崇道教為尊崇佛教。地處偏僻的百丈寺何以獲此殊榮？唐宣宗為何如此看重佛教？原因很簡(jiǎn)單，唐宣宗曾在百丈寺當過(guò)和尚?！ √菩跒楹螐牡靥幬鞅钡奈骶╅L(cháng)安（今西安）跑到千里外的百丈寺來(lái)當和尚？據說(shuō)這里面還有一段故事：唐朝中晚期，宮廷斗爭非常激烈。唐宣宗乃唐憲宗李純的第十三個(gè)兒子，名叫李怡，封光王。公元840年，他的親侄子李炎即位，稱(chēng)唐武宗。唐武宗即位后，非常擔心他的光王叔叔會(huì )纂奪他的皇位，因此對李怡百般刁難，萬(wàn)般迫害。李怡為躲避唐武宗迫害，便去請教京城里的一個(gè)老和尚。老和尚在李怡的巴掌中寫(xiě)了二個(gè)字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暫時(shí)離開(kāi)宮廷百丈遠，到外避避宮廷爭權奪利的風(fēng)頭。但李怡卻會(huì )錯了意，認為老和尚要他到“百丈”這個(gè)地方去躲躲，于是千方百計打聽(tīng)“百丈”這個(gè)地方，終于得知新吳縣有座百丈山，山下有個(gè)百丈村和百丈寺，于是不遠萬(wàn)里來(lái)到百丈寺。
大事年表 公元810年，唐憲宗李純之子李忱出生，原名李怡?！ 」?46年，宦官擁立李忱即位?！ 」?48年，李黨領(lǐng)袖李德裕被罷免后，流放崖州而死?！ 」?59年，唐宣宗李忱因服食丹藥過(guò)量而死。
貞陵
貞陵，陜西省重點(diǎn)文物保護單位。2001年6月25日，國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護單位。 位于咸陽(yáng)城北50公里處涇陽(yáng)縣白王鄉崔黃村。唐宣宗李忱墓。陵園地跨涇陽(yáng)、淳化兩縣。李忱（810年～859年）為憲宗第十三子，在位期間（846年～859年），勵精圖治，史稱(chēng);大中（宣宗年號）之政有貞觀(guān)之風(fēng)。859年（大中十三年），因服長(cháng)生藥中毒而死。貞陵因山為陵，城垣沿自然山勢構筑，南垣長(cháng)1680米，北垣長(cháng)4080米，東垣長(cháng)2985米，西垣長(cháng)4440米，內城面積約629萬(wàn)平方米。陵園城垣四門(mén)前均有對稱(chēng)的土闕。存石刻有華表1對、翼馬1對、鴕鳥(niǎo)1只、石馬5對、石獅4對、石人13尊，皆破損殘缺。 貞陵的石刻形體已見(jiàn)差異，雕工已粗疏；左文右武的石人像一如中唐陵墓，只是面容已較瘦削，神情也已索然。這些石刻既無(wú)中唐時(shí)期精細圓和的資質(zhì)，也沒(méi)有盛唐時(shí)期粗壯魁武的氣勢，更沒(méi)有初唐時(shí)期古樸新奇的風(fēng)格。顯示了國勢衰竭，是亡國前夕窘迫荒涼的寫(xiě)照?？梢哉f(shuō)貞陵是晚唐陵墓石刻的代表。
人物生平
早年經(jīng)歷元和五年（810年），李怡（后改名李忱）生于唐長(cháng)安城大明宮，為唐憲宗第十三子。李怡的生母鄭氏（孝明皇后）原為鎮海節度使李锜的侍妾，李锜謀反失敗后，鄭氏入宮為郭貴妃（懿安皇后）的侍女，后來(lái)被唐憲宗臨幸，生下李怡。
唐穆宗長(cháng)慶元年（821年）三月，李怡被封為光王。論輩分，李怡是敬、文、武宗的皇叔，論年齡卻比唐敬宗和唐文宗還小一歲。
李怡性格持重少言，宮中都認為他不聰明。他十多歲時(shí)，身患重病，當時(shí)病勢愈發(fā)沉重，忽然有光輝照耀其身，他便馬上一躍而起，端正身體拱手作揖，像對待臣下一樣，他的乳母認為這是心病。但穆宗李恒看過(guò)后，卻撫摸著(zhù)他的背說(shuō)：“這孩子是我家的英明人物，不是心病?！辈①n給他玉如意、御馬、金帶。李怡常常夢(mèng)見(jiàn)乘龍上天，他將此事告訴母親鄭氏，鄭氏對他說(shuō)：“這個(gè)夢(mèng)不應該讓旁人知道，希望你不要再說(shuō)?！崩钼斫?jīng)太和、會(huì )昌兩朝，愈加隱晦不露，與眾人在一起時(shí)，不曾多言。唐文宗李昂、武宗李炎常在宴飲集會(huì )之時(shí)強逼他說(shuō)話(huà)，以此為樂(lè )，稱(chēng)其為“光叔”。武宗為人豪氣，尤為不禮遇李怡。
登基為帝主詞條：大中之治
會(huì )昌六年（846年）三月二十一日，李炎病危，宦官馬元贄等認為李怡較易控制，就把他立為皇太叔，“勾當軍國政事”，并更名李忱，成為新的皇位繼承人。 李忱監國后，滿(mǎn)臉悲傷地接待臣下，決斷事務(wù)，眾人這才見(jiàn)到他的隱德。
同年三月二十一日，李炎駕崩，李忱登基稱(chēng)帝，時(shí)年三十七歲，是為唐宣宗。
李忱非常喜歡讀《貞觀(guān)政要》，在即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以來(lái)所遺留下來(lái)的種種社會(huì )問(wèn)題。他對內貶謫李德裕，結束牛李黨爭；抑制宦官勢力過(guò)分膨脹；打擊不法權貴、外戚。他把死于甘露之變中除鄭注、李訓之外的百官全部昭雪。
李忱勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔。在對外問(wèn)題上，李忱不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項、奚人，收復安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地，使唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現出“中興”的小康局面。因此，史家對李忱評價(jià)極高，認為他是和文景之治的漢文帝和貞觀(guān)之治的唐太宗一樣的明君”歷史上把這一時(shí)期稱(chēng)之為“大中之治”。
盡管李忱本人在即位后“憂(yōu)勤無(wú)怠”，但天下常發(fā)生水旱災害。而自大中十二年（858年）后，因所任將帥管理不當，各藩鎮也相繼發(fā)生叛亂：宣州都將康全泰驅逐其觀(guān)察使鄭薰、湖南都將石再順驅逐其觀(guān)察使韓琮、廣州都將王令寰驅逐其節度使楊發(fā)、江西都將毛鶴驅逐其觀(guān)察使鄭憲。李忱分命崔鉉兼領(lǐng)宣、池、歙三州觀(guān)察使、溫璋任宣州刺史、蔡襲任湖南觀(guān)察使、李承勛任廣州節度使、韋宙任江西觀(guān)察使，平定了各州叛亂。
因病駕崩自大中十三年（859年）五月起，李忱因為食用仙丹中毒，身體狀況非常糟糕，一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的李忱駕崩，享年五十歲。由他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負責治喪。群臣上其謚號為圣武獻文孝皇帝，廟號宣宗。
大中十四年（860年）二月，葬于貞陵（今陜西咸陽(yáng)涇陽(yáng)縣）。
咸通十三年（872年），追謚為元圣至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝。
軼事典故
老儒生李忱酷愛(ài)讀書(shū)，曾經(jīng)建造一坐宮殿，每次在退朝后，他一定獨坐在殿中讀書(shū)，有時(shí)直至夜中燭將盡才結束，被宮中稱(chēng)為“老儒生”。
友愛(ài)至孝李忱天性友愛(ài)，和睦兄弟。曾在十六宅（唐末諸王共居的第宅）造雍和殿，多次前往雍和殿，諸王不分年紀，都得以入座。樂(lè )工表演百戲，直至日暮才結束。諸王中有人患病時(shí)，李忱斥退戲樂(lè )，親自到其房間內看望，憂(yōu)形于色。
李忱性情極孝，即位后，即在大明宮奉養母親鄭太后（孝明皇后），而不另作別宮。他在拜謁太廟時(shí)，進(jìn)入父親憲宗李純的房間，禁不住淚如雨下，感動(dòng)了左右侍從。李忱因李純生前常去青龍寺，命復道開(kāi)便門(mén)，到青龍寺登高遠眺，回憶往事而感觸許久。
嚴教子女李忱是一個(gè)提倡節儉的皇帝，他對于子女的要求更是嚴格，幾乎到了不盡人情的程度。
李忱的長(cháng)女萬(wàn)壽公主，下嫁給起居郎鄭顥，按常例要用銀箔飾車(chē)，從李忱開(kāi)始，改為銅飾。公主出嫁時(shí)，李忱親自告誡她，到夫家要嚴守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的弟弟鄭覬得了重病，李忱打發(fā)中使去探望。中使回朝，李忱詢(xún)問(wèn)公主在否，中使答，公主在慈恩寺觀(guān)戲。李忱大怒，說(shuō)：“朕有時(shí)怪士大夫家不愿娶公主為妻，至今才知其情?！庇谑敲税压鹘衼?lái)，當面斥責道：“小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲？成何體統！”公主一看父皇發(fā)怒，嚇得連忙請罪，表示洗心革面，不再敢犯。
讓人吃驚的是，李忱的二女兒永福公主，已經(jīng)選定于琮為駙馬，不日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和李忱同席吃飯時(shí)，因為一點(diǎn)兒小事慪氣，把筷子折斷。李忱大動(dòng)肝火，憤然說(shuō)：“你這般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳婦？”當即傳旨，令四女廣德公主下嫁于琮。就這樣，永福公主眼睜地看著(zhù)自己的未婚夫被父皇奪去。
毛發(fā)灑淅李忱素來(lái)厭惡宰相李德裕專(zhuān)權，他即位之時(shí)，李德裕主持冊封典禮。大典完成后，李忱對左右內侍道：“剛才靠近朕的是不是李太尉？他每看朕一眼，都讓朕緊張的毛發(fā)直豎?！?/p>
賜死歌姬曾經(jīng)有地方獻給李忱一支女子組成的歌舞樂(lè )隊，其中有位絕色佳麗被李忱收入后宮加意寵幸，一段時(shí)間之后，李忱認為這樣下去有可能會(huì )重現玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前，對她說(shuō)：“我留你不得?！弊笥易嗟溃骸翱梢詫⑺懦鰧m?！崩畛绤s說(shuō)：“放她回去，我就會(huì )想念她，不如賜她毒酒一杯?！币幻煜銍呐泳瓦@樣莫名其妙地死了。如此之行為簡(jiǎn)直可以稱(chēng)之為恐怖。（事見(jiàn)《唐語(yǔ)林》卷七補遺）。
為僧之說(shuō)李忱為僧之事的來(lái)源，主要是韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們說(shuō)唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死李忱。于是派中常侍四人將李忱抓來(lái)，浸在宮內廁所里。有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死李忱，而將其送出皇室。三年后，武宗死，宦官才將李忱請出來(lái)當皇帝。
不過(guò)不少史家，如北宋的司馬光，認為李忱曾被唐武宗迫害及出家為僧是沒(méi)有根據，因正史中沒(méi)有相關(guān)記載，而且當時(shí)李忱只是眾多的庶出皇叔其中之一，對武宗的帝位根本沒(méi)有威脅，更有史家認為李忱被武宗迫害而出家為僧的講法，是后世佛教徒杜撰出來(lái)的故事，為的是丑化曾推行會(huì )昌滅佛的武宗，同時(shí)圣化在登基后支持佛教的李忱。
經(jīng)過(guò)佛教徒的渲染，五代時(shí)《中朝故事》、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有李忱潛逃到江南遁入空門(mén)的簡(jiǎn)略記載。五代末，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō)，李忱為僧，曾游方到杭州，齊安禪師很好地照看了他。李忱即位時(shí)，齊安已死，李忱為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩(shī)悼念。此外，在禪宗的名僧希運《黃檗宛陵錄》中也有記載，說(shuō)李忱為沙彌時(shí)，曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛，便問(wèn)，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長(cháng)老禮拜當何所求?”于是兩人一問(wèn)一答，就說(shuō)起公案來(lái)。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng)，這次兩人的談話(huà)，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運在江西主安黃檗山路過(guò)，傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的李忱一同觀(guān)瀑布，吟詩(shī)作賦。
關(guān)于李忱為僧的傳說(shuō)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，流傳越廣，也傳得越來(lái)越神奇。到明代時(shí)，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：李忱少時(shí)，爬到哥哥唐穆宗的龍床上，作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死李忱，李忱不得不逃走，就在香嚴智閑和尚門(mén)下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山，兩人同觀(guān)瀑布，智閑提出要作詩(shī)，其動(dòng)機是覺(jué)得此人氣度不凡，想趁機考考他，以判斷其底細究竟怎樣，便先吟出兩句詩(shī)：“穿云透石不辭勞，地遠方知出處高?！崩畛澜又?zhù)吟到：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！敝情e和尚見(jiàn)此人學(xué)識淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來(lái)在一次鹽官會(huì )上，希運是首座法師，在其禮拜時(shí)，兩人就談起“公案”來(lái)，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是，將智閑和尚代替了黃檗禪師，地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于李忱為僧的記載，該書(shū)中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山，將黃檗禪師觀(guān)瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠看方知出處高。李忱所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改?！抖U詩(shī)志》中還說(shuō)，李忱來(lái)到福清黃檗山后，又南行至惠安觀(guān)看洛陽(yáng)江，再南行至同安，還出現了所謂神象夜間出來(lái)迎接李忱到來(lái)之事。
為政舉措
政治
●加強皇權李忱勤于政事，孜孜求治。先是用極短的時(shí)間將唐武宗時(shí)重臣李德裕清除出廟堂，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及。之后，李忱大加起用重視科舉出身的牛黨成員（李忱本人極其重視科舉），一舉消滅了為患唐朝長(cháng)達半個(gè)世紀的“牛李黨爭”。
武宗在位時(shí)曾經(jīng)在全國范圍內大舉滅佛，李忱在位時(shí)，糾正武宗時(shí)期矯枉過(guò)正的滅佛弊端，使其得到了適當的恢復。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟之利，爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持，從而建立他的政治基礎，對加強皇權起到一定的作用。而厚實(shí)的政治基礎，使他得以用自己的意志，來(lái)刷新政治。
李忱任用宰相，皆由自己親自選定。一次，李忱命蕭鄴為相，遣樞密使詢(xún)問(wèn)是否留其史職，李忱懼有朋黨，遽換崔慎由為相。
●重視人才李忱即位后，決定宰相的人選，首先想到的是白居易，但下詔時(shí)，白居易已去世八個(gè)月。于是，李忱寫(xiě)下《吊白居易》，深表懷念之情。白居易不僅有文才，而且有從政之才。他在野時(shí)撰寫(xiě)詩(shī)文，才華出眾；從政時(shí)頗有業(yè)績(jì)，光彩照人?；实蹫橐粋€(gè)詩(shī)人作悼亡詩(shī)，這在古代不說(shuō)絕無(wú)僅有，恐也屬鳳毛麟角。白居易當然也是官員，但李忱完全是當作詩(shī)人來(lái)描述的，足見(jiàn)白居易當時(shí)的詩(shī)名。
對比之下，李忱對缺乏才能的皇親國戚卻不徇私情。其舅鄭光為節度使，李忱與鄭光討論為政之道；鄭光應對鄙淺，李忱不悅，鄭光終不復任民官。
兵部侍郎蔣伸曾向李忱上言，認為官位易得，其中多有心存僥幸的人，可能止卵。李忱對其言論倍加稱(chēng)嘆，并再三留住他，說(shuō)：“別的時(shí)間就不再能單獨與你談?wù)撜铝??！辈痪煤?，李忱就拜蔣伸為相。
●整肅吏治李忱即位后，鑒于前朝晉升高官太濫的弊端，他對高官的人數予以嚴格控制。官員各以品級授服色，自唐高宗上元年間以后規定，三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服深青，流外官及庶人服黃。時(shí)以紫、緋為高官，所謂的賜紫賜緋即為升高官。李忱極為珍惜紫、緋，侍從官常備紫、緋二色服相隨，但有時(shí)半年未賞出一件。他授官爵的原則是，不到規定時(shí)間的不授，沒(méi)有政績(jì)的不授，換言之，也就是不以個(gè)人好感相授，不以親近相授。
李忱最重視的是地方最高長(cháng)官刺史，他認為整個(gè)帝國由各個(gè)地方所拼而成，這些父母官的政績(jì)，直接關(guān)系到民心向背。他規定刺史人選被確定后，不準直接去上任，必須到京師來(lái)接受他的當面考察，以定可否。他對此的解釋是：“朕以刺史多不得其人，而為害百姓，故要一一面見(jiàn)，詢(xún)問(wèn)其如何施政，以此了解其優(yōu)劣，再確定是否可以任命?！?/p>
●嚴明法度李忱雖然寬仁愛(ài)人，但用法極嚴格。尤其對于身邊的人，李忱更是嚴禁他們干預朝政。他曾說(shuō)：“違犯朕的法律，即使是我的子弟，一樣不寬赦?！?/p>
《資治通鑒》及《唐語(yǔ)林》記載了李忱用法嚴格的兩件故事：
李忱在位時(shí)的優(yōu)人祝漢貞，以滑稽著(zhù)稱(chēng)，反應敏捷，能當場(chǎng)應景出語(yǔ)，且詼諧無(wú)比。李忱認為他能為自己解悶，很是寵信。有一日，祝漢貞說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，觸及了政事。李忱立即板了臉，說(shuō)：“朕養著(zhù)你是為了娛樂(lè )，你怎么能干預朝政呢？”從此便疏遠了他，并在其子貪贓事發(fā)后，杖死其子，將他處以流放。
還有一個(gè)樂(lè )工名字叫羅程，彈得一手好琵琶，也極得李忱寵愛(ài)。羅程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關(guān)進(jìn)大牢。樂(lè )工們?yōu)樗笄?，說(shuō)他有絕藝，可為李忱游宴助興，要求赦免他?？衫畛绤s說(shuō)：“你們憐惜的是他的才藝，而我憐惜的是祖宗的法度啊?！毕铝顚⒘_程給杖殺了。
●從善如流善于納諫，是李忱有別于唐朝晚期其他君主的一個(gè)重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激烈，他便取消了行程。
他納諫的程度，僅次于唐太宗，不論是諫官論事，還是門(mén)下省的封駁（將君主不合適的詔令退回），他大多能夠順從。此外，他十分尊重大臣的奏議，每每得了大臣的奏議，必洗手焚香再閱讀。
唐太宗納諫，得了魏徵；李忱納諫，得了魏征的五世孫魏謨。魏謨是唐文宗讀《貞觀(guān)政要》后，思慕魏徵，而在魏征后裔中找來(lái)的。魏謨入仕后，再現了魏徵直言極諫之風(fēng)。李忱登位后，遂拜魏謨?yōu)樵紫?。其他宰相進(jìn)諫，唯恐君主不快，都委婉而諫，獨他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，無(wú)所忌諱。李忱常嘆：“魏謨有他祖輩（魏徵）的風(fēng)范，朕心極重他?！?/p>
●智術(shù)治國李忱臨朝，對待群臣如待賓客，從未有倦容。宰相奏事，他威嚴不可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓群臣閑語(yǔ)，或問(wèn)里坊瑣事，或談宮中游宴，無(wú)所不至。經(jīng)一刻時(shí)辰，復嚴肅地告誡群臣：“卿等好自為之，朕常擔心卿等負朕，日后難以相見(jiàn)！”說(shuō)罷，起身回宮。大中年間最得圣眷的宰相令狐綯就曾說(shuō)過(guò)：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時(shí)，沒(méi)有一次不是汗流浹背?！?但是李忱極度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來(lái)，恩威并重，以威權駕馭大臣，被稱(chēng)之為智術(shù)治國。
李忱還極度平易近人，宮中一些低下的雜役，只要李忱見(jiàn)過(guò)一面就能記住對方的長(cháng)相和名字以及所負責的工作，從來(lái)沒(méi)有弄錯過(guò)，這些宮人如果生病，李忱還會(huì )派御醫去為其診治，甚至還會(huì )親自前往探視病情和賞賜物品，這在歷代君王中可以說(shuō)是極其罕見(jiàn)的。
李忱不但記性好，且心極細。度支部門(mén)上報污損的布帛，奏表中將“漬”誤寫(xiě)成了“清”，主管官以為李忱不會(huì )注意，胡亂報了上去。豈知李忱一眼看破，處罰了與此事相關(guān)者。
經(jīng)常外出游獵的李忱，其實(shí)真正的目的是為了深入民間、了解民情，并且實(shí)地考察地方官吏的政績(jì)。但是天下之大，李忱不可能全部走遍，為此他特意想了個(gè)辦法，秘令翰林學(xué)士韋澳將天下各州的風(fēng)土人情以及民生利弊編為一冊，專(zhuān)門(mén)供他閱覽。李忱將其命名為《處分語(yǔ)》，此事除了韋澳之外無(wú)人知曉。不久，鄧州刺史薛弘宗入朝奏事，下殿后忍不住對韋澳說(shuō)：“皇上對本州事務(wù)了解和熟悉的程度真是令人驚嘆??！”韋澳詢(xún)問(wèn)后，得知李忱掌握的資料正是出自《處分語(yǔ)》。
為解決宦官問(wèn)題，他以論詩(shī)為名，召翰林學(xué)士韋澳入內，屏退左右侍從，問(wèn)：“近日外面輿論，對宦官的權勢有何說(shuō)法？” 韋澳答道：“陛下威斷，宦官已大有收斂?！?/p>
盡管大動(dòng)作無(wú)法實(shí)施，但李忱還是盡力抑制了宦官?；鹿賰葓@使李敬實(shí)氣焰囂張，遇到宰相鄭朗不下馬，李忱立即剝了李敬實(shí)的官服，配給南衙當賤役。
李忱又規定，凡是節度使有罪，監軍（由宦官充任）連坐?；鹿賳?wèn)題雖終未能全盤(pán)解決，然李忱在整頓吏治上下了大功夫，非但收到了一些成效，且贏(yíng)得了民眾的頌揚。
按舊例：每次罷免左護軍時(shí)，繼任者從右軍挑選；罷免右護軍時(shí)，則從左軍挑選；以此來(lái)防微杜漸。李忱在位時(shí)，以法馭下，每次罷免左、右護軍，常從本軍中挑選繼任者，眾人都無(wú)法窺測他的想法。
●在位大臣（宰相、使相）宰相 李讓夷、李紳、鄭肅、李回、白敏中、韋琮、崔元式、李德裕、盧商、馬植、周墀、崔龜從、任銘、魏扶、令狐绹、裴休、魏壡、崔慎由、鄭朗、蕭鄴、劉瑑、夏侯孜、蔣伸
使相 魏壡、杜悰、崔鄲、王元逵、何弘敬、王起、張仲武、崔慎由、盧耽、白敏中、鄭涯
軍事
●大破北狄，穩定北方大中元年（847年）五月，盧龍節度使張仲武出兵深入，大破北部諸山奚，禽酋渠，燒帳落二十萬(wàn)，取其刺史以下面耳三百，羊牛七萬(wàn)，輜貯五百乘，獻捷京師。
這是繼會(huì )昌時(shí)期大破回鶻汗國以后又一次對北方游牧民族取得的軍事勝利，至此以后，北方再無(wú)大的軍事威脅，得到了徹底的平定。
李儉在《清河張公神道碑銘》對這次戰爭記載：“破獯鬻之眾，帳盈七千；拓鮮卑之疆，地開(kāi)千里。萬(wàn)狄稽顙，百蠻投誠”，描述了大中年間對北狄戰爭所取得的勝利。
●驅逐吐蕃，收復河西
主詞條：河隴歸地
安史之亂使唐朝國勢漸趨衰落，邊防力量虛弱，于是吐蕃乘隙攻略河西諸州。從乾元元年（758年）至大歷十一年（776年），廓州、涼州、蘭州、瓜州等地相繼陷落。沙州軍民同吐蕃軍進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。
大中（847年—859年）初年，唐朝乘機收復了陷于吐蕃的三州（原州、樂(lè )州、秦州）和七關(guān)（石門(mén)、驛藏、木峽、特勝、六盤(pán)、石峽和蕭關(guān)）。極大地鼓舞了河西各族人民反抗吐蕃統治的斗爭。
不久，吐蕃尚恐熱率五千騎兵來(lái)到瓜州，大肆劫掠河西鄯、廓等八州，不僅激起了河西人民的極大憤慨，而且使他的部下怨望不平，“皆欲圖之”。
原陷于吐蕃的沙州首領(lǐng)張議潮，暗中結交豪俊，密謀歸唐。大中二年（848年），張議潮見(jiàn)時(shí)機成熟，遂發(fā)動(dòng)起義，“眾擐甲噪州門(mén)，漢人皆助之，虜守者驚走，遂攝州事”。張議潮等率眾驅逐了吐蕃守將，光復了沙州，即派遣使者，赴京師告捷。當時(shí)，涼州等地仍控制在吐蕃手中，東道受阻，張議潮的使者，不得不迂道東北的天德城，至大中四年正月，才因天德軍“防御使李丕以聞”。接著(zhù)，張議潮又“繕甲兵，耕且戰”，又先后收復了瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州等十州。大中五年（849年）八月，復派其兄張議潭和州人李明達、李明振，押衙吳安正等二十九人入朝告捷，并獻瓜、沙等十一州圖籍。至此，除涼州而外，陷于吐蕃近百年之久的河西地區復歸唐朝。李忱特下詔，大力褒獎張議潮等人的忠勇和功勛。因命使者赍詔收慰，擢張議潮為沙州防御使，拜李明達為河西節度衙推兼監察御史，李明振為涼州司馬檢校國子祭酒、御史中丞，吳安正等亦授官武衛有差。十一月，唐朝令于沙州置歸義軍，統領(lǐng)沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十一州，任命張議潮為節度、管內觀(guān)察處置、檢校禮部尚書(shū)，兼金吾大將軍、特進(jìn)，食邑二千戶(hù)，實(shí)封三百戶(hù)。
河西歸唐后，李忱興奮地說(shuō)：“憲宗常有志收復河、迫地區，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！”
●平定安南，都護南疆大中年間，安南（今越南河內）屢有軍亂，遭南詔侵擾。李忱以康王傅王式授安南都護、經(jīng)略使。王式到任后，選練士卒，修筑城池，加強防守。都校羅行恭久專(zhuān)府政，多不法，王式借故杖責，黜于邊遠之地。不久，南詔大舉入犯，王式沉著(zhù)遣翻譯喻責，迫其退兵。七月，安南惡民作亂，欲逐王式，王式披甲率兵登城，責亂者；次日，發(fā)兵將其擒斬。洞蠻杜氏家族自齊、梁以來(lái)驕蹇難制，王式設計離間其眾，其酋長(cháng)杜守誠敗死。安南饑亂數年，軍中無(wú)犒賞，六年無(wú)上供，王式自此賞士、上供，一方安定。占城（今越南中南部）、真臘（今柬埔寨、泰國等地）皆通使修好。
●撫平黨項，安定西陲自武宗發(fā)兵討伐黨項，連年無(wú)功，而饋餉不已。黨項仍為邊患。李忱得悉黨項騷擾系由邊將侵掠其羊馬，妄行誅殺，使黨項不勝憤怒，故起兵反抗。大中五年（851年）春，李忱以右諫議大夫李福為夏綏（今內蒙白城子）節度使，自后選用儒臣以代邊將之貪暴者，安撫黨項百姓。由此黨項遂安。
當時(shí)，南山、平夏黨項久未平定，宣宗頗厭用兵。大中五年（851年）春，宰相崔鉉建議遣大臣鎮撫。三月，李忱命白敏中充招討黨項行營(yíng)都統、制置等使，及南北兩路供軍使兼邠寧（今陜西彬縣）節度使。四月，敏中以左諫議大夫孫景商為其行軍司馬，知制誥蔣伸為節度副使，率軍赴寧州（今甘肅寧縣）。十日，定遠城（今寧夏平羅南）使史元擊破平夏黨項于三交谷（夏州境內，今內蒙與陜西靖邊交界地區）。白敏中奏稱(chēng)平夏黨項平定。八月，白敏中奏稱(chēng)南山黨項請降。當時(shí)用兵年久，李忱因國用不足，便下詔赦免南山黨項，使其安于本業(yè)。
經(jīng)濟大中五年（851年）二月，李忱任命戶(hù)部侍郎裴休為鹽鐵轉運使。自太和（827年—835年）以來(lái)，每年運江淮米不過(guò)四十萬(wàn)斛，沿途吏卒侵盜，以及沉沒(méi)，運達渭倉（今陜西潼關(guān)北）的還不到二十萬(wàn)斛。裴休得知其弊端，就任后，立漕法十條，派官員整治漕運，每年運米至渭倉一百二十萬(wàn)斛。
文化李忱曾令崔龜從、韋澳、李荀、張彥遠撰《續唐歷》二十二卷，至大中五年（851年）七月修成?！独m唐歷》止于唐憲宗朝，以補柳芳《唐歷》之闕。
李忱又曾命宰相崔鉉、學(xué)士崔瑑、薛逢編撰《續會(huì )要》四十卷，續編德宗到宣宗年間的史事。至大中七年（853年）十月修成。
法律大中七年（853年）五月，左衛率府倉曹張戣集中法令條文相類(lèi)似的條目一千二百五十條，分為一百二十一門(mén)，取名《刑法統類(lèi)》（亦稱(chēng)《大中刑法統類(lèi)》、《大中刑律統類(lèi)》），獻上朝廷。
《大中刑法統類(lèi)》開(kāi)創(chuàng )了《刑統》這種刑事法律匯編的編纂體例；其特點(diǎn)是，將與刑律有關(guān)的敕、令、格、式等均附在律文之后，從而便于查找使用，具有很強的實(shí)用性。對于五代和宋朝立法技術(shù)有重大影響。
外交大中元年（847年）六月，李忱以鴻臚卿李業(yè)為冊黠戛斯可汗使，持節赴黠戛斯冊封其王子為英武誠明可汗。
大中二年（848年）三月，日本國王子入唐朝貢，獻方物，李忱設百戲及盛宴接待，贈寶器音樂(lè )。
大中七年（853年），日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法，歷溫臺至福州。
大中十年（856年）十月，安西回紇龐勒可汗遣使入貢。十一月十二日，以衛尉少卿王端章為冊回紇可汗使，擬冊封龐勒為懷建可汗，但因黑車(chē)子攔截而未成。
大中十二年（858年）二月，渤海王大彝震卒，立其弟虔晃權知國務(wù)。李忱詔以虔晃為銀青光祿大夫、檢校秘書(shū)監、忽汗州都督，冊為渤海國王。
家族成員
皇后元昭皇后晁氏，生唐懿宗、萬(wàn)壽公主，廣德公主。初封美人，逝世后被追封昭容、皇太后，追謚元昭皇后。
兒子1.唐懿宗李漼，元昭皇后晁氏。2.靖懷太子李渼，會(huì )昌六年始封雍王，卒后追冊太子。3.雅王李涇。4.夔王李滋，母吳昭儀。5.慶王李沂，母史氏惟，疑為史才人。6.濮王李澤。7.鄂王李潤。8.懷王李洽。9.昭王李汭，母柳婕妤。10.康王李汶，母仇才人。11.廣王李澭，母陳氏。12.衛王李灌。
女兒1.萬(wàn)壽公主，母晁皇后。萬(wàn)壽公主嫁鄭顥，受李忱寵愛(ài)。2.永福公主，曾許嫁于琮。3.齊國恭懷公主，始封西華公主，嫁刑部侍郎嚴祁。卒后追贈及謚。4.廣德公主，母晃皇后，嫁于琮。廣德公主治家有禮法?！包S巢之亂”時(shí)，于琮遇害，她自縊而死。5.義和公主。6.饒安公主。7.盛唐公主。8.平原公主（追封）。9.唐陽(yáng)公主。10.許昌莊肅公主，嫁柳陟。11.豐陽(yáng)公主。