此詩(shī)三章，全以采摘某種植物起興。這是上古時(shí)期吟詠愛(ài)情、婚嫁、求子等內容時(shí)常用的手法之一，也就是說(shuō)，在上古時(shí)期，采摘植物與性有著(zhù)某種神秘的或是象征性的聯(lián)系，至于兩者之間在文化上為何能牽系在一起或如何發(fā)生瓜葛，這與原始交感巫術(shù)有關(guān)，在此不作詳論。但若從現代美學(xué)角度來(lái)看，以采摘植物起興愛(ài)情等題材，在審美上和愛(ài)情上倒也有一定的同構同形關(guān)系，因為熾熱的情欲與綠意蔥蘢的草木都可給人帶來(lái)勃然的欣悅。所以，以“采唐”“采麥”“采葑”起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊意。 “興”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂歡后的甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛(ài)者外，三章竟然完全相同，反覆詠唱在“桑中”、“上宮”里的銷(xiāo)魂時(shí)刻以及相送淇水的纏綿，寫(xiě)來(lái)又直露無(wú)礙，如數家珍。似乎以與多位情人幽會(huì )為榮樂(lè )，表現了一位多情浪子漁色后的放蕩、得意心態(tài)，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態(tài)的表露，尤其每章句末的四個(gè)“矣”字，儼然是品咂、回憶狂歡之情時(shí)的感嘆口吻。近人或認為孟姜、孟弋、孟庸當是一人，若如此，似不合《詩(shī)經(jīng)》中運用復沓的家法?！对?shī)經(jīng)》中用復沓雖只更換個(gè)別詞匯，但無(wú)論更換的是動(dòng)詞、名詞，詩(shī)意上多有所遞進(jìn)或拓展，比較典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，卻記敘了一個(gè)完整的勞動(dòng)過(guò)程；若此詩(shī)中三姓實(shí)指一人，一者整首詩(shī)三章全為重復，不免過(guò)于臃腫拖沓，毫無(wú)意味；二者也與“群婚性的男女歡會(huì )”的詩(shī)意不合。 此詩(shī)若依自古以來(lái)的“用詩(shī)”體例，拋開(kāi)其隱含的本意，作為一首熱烈活潑的情歌來(lái)看，也無(wú)不可。它的一個(gè)最大特色，是自言自語(yǔ)，反復詠唱，每章的前半段只換了兩三個(gè)字，采集對象換了，地點(diǎn)變換了，美女的姓氏換了，而后半段一字不易。無(wú)論是等待、幽會(huì )還是送別分手的地方，都沒(méi)有變換。主人公完全沉浸于自己和美女約會(huì )的美好回憶之中。