防有鵲巢,邛有旨苕。誰(shuí)侜予美?心焉忉忉。中唐有甓,邛有旨鷊。誰(shuí)侜予美?心焉惕惕。哪見(jiàn)過(guò)堤上筑鵲巢,哪見(jiàn)過(guò)土丘長(cháng)水草。誰(shuí)在離間我心上人?我心里愁苦又煩惱。哪見(jiàn)過(guò)庭院瓦鋪道,哪見(jiàn)過(guò)山上長(cháng)綬草。誰(shuí)在離間我心上人?我心里害怕又煩惱。
哪見(jiàn)過(guò)堤上筑鵲巢,哪見(jiàn)過(guò)土丘長(cháng)水草。誰(shuí)在離間我心上人?我心里愁苦又煩惱。哪見(jiàn)過(guò)庭院瓦鋪道,哪見(jiàn)過(guò)山上長(cháng)綬草。誰(shuí)在離間我心上人?我心里害怕又煩惱。
把不協(xié)調的事物放在一起,引起危機的恐懼,是《防有鵲巢》一詩(shī)的情緒癥結。不過(guò),由于歷代詮釋各異,引伸出許多有意思的觀(guān)點(diǎn)?!睹?shī)序》說(shuō)這首詩(shī)是“憂(yōu)讒賊也。宣公多信讒,居子憂(yōu)懼焉”。至于這位宣公是否信讒遠賢,詩(shī)中并無(wú)實(shí)指?!睹颉啡匀皇且环N揣想。朱熹則認為這是一首情詩(shī),在《詩(shī)集傳》中說(shuō)是“男女之有私而憂(yōu)或間(離間)之詞”。朱熹的說(shuō)法,抓住了詩(shī)歌情緒的焦點(diǎn),又從“予美”二字引伸,才得出情詩(shī)的結論。細味原詩(shī),讀者會(huì )覺(jué)得落實(shí)為政治性的信讒遠賢之憂(yōu),或者感情性的背信棄愛(ài)之憂(yōu),都比較勉強。特別是政治性的揣測,更為虛幻。關(guān)鍵在“予美”二字?!坝杳馈睘椤拔宜鶒?ài)慕的”這個(gè)意思。在《詩(shī)經(jīng)》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美麗、美好的意思。因為鐘愛(ài),覺(jué)得這個(gè)人(丈夫或妻子或情人)很美。所以,美字應該是一種感情親愛(ài)的意思。如果這樣理解可以接受,那么,“予美”的對象,就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人,但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。從全詩(shī)結構上看,被愛(ài)之人并不十分清楚自己被誰(shuí)暗中愛(ài)上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗戀的人要被人搶去了呀!那是不合適的,不協(xié)調的!只有自己與這個(gè)人才是完美的一對。但是,這一切似乎都是在暗中進(jìn)行的。暗暗的愛(ài),暗暗的擔憂(yōu),暗暗的感嘆,于是,便出現了這首暗中擔憂(yōu)的歌。從情緒上說(shuō),這首歌以猜測、推想、幻覺(jué)等不平常的心理活動(dòng),表達平常的愛(ài)慕之情。正因為作者愛(ài)之愈深,所以他也憂(yōu)之愈切。至于有沒(méi)有第三者來(lái)蒙騙所愛(ài)者的感情,這并無(wú)實(shí)指,或者干脆沒(méi)有。然而,作者不管有沒(méi)有第三者,就公開(kāi)了他的擔憂(yōu),這正是愛(ài)得深也疑得廣。這一微妙的愛(ài)情心理,通過(guò)作者第一人稱(chēng)手法的歌吟,表達得淋漓盡致。在藝術(shù)手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現象,來(lái)比喻人世間也不可能出現的情變。喜鵲搭巢在樹(shù)上,不可能搭到河堤上;紫云英是低濕植物,長(cháng)不到高高的山坡上;鋪路的是泥土、地磚,決不是瓦片;綬草生長(cháng)在水邊,山坡上是栽不活的。這些自然現象本是常識,可是作者偏偏違反常識地湊在一起:“防有鵲巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”,不可能的事物發(fā)生了。不過(guò),自然規律不可違反,河堤上的喜鵲窩,山坡上的紫云英等等,都是不長(cháng)久的。這里,顯示了比喻運用中的感情傾向性,意味著(zhù)作者的擔心,也許是多余的?!罢l(shuí)侜予美?”實(shí)在誰(shuí)也不能橫刀奪愛(ài),真正的愛(ài)情是堅貞不移的。這就是作者在擔憂(yōu)懸念中寄托的堅定信念。