秦宮詩(shī)翻譯

原序：漢秦宮，將軍梁冀之嬖奴也。秦宮得寵內舍，故以驕名大噪于人。予撫舊而作為長(cháng)辭，以馮子都之事相為對望，又云，昔有之詩(shī)。

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刺奢華也。

注：

1：秦宮：《后漢書(shū).梁冀傳》云："冀愛(ài)監奴秦宮，官至太倉令，得出入冀妻孫壽所。壽見(jiàn)宮輒屏御者，托以言事，因與私焉。"

2：嬖奴：受寵家奴。

3：撫舊：猶言懷古。

4：馮子都：霍光監奴。光死，光妻與子都亂。

5：對望：對照。

6：昔有之詩(shī)：昔有是詩(shī)。

7：越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅：衫袂，一作夾衫。玉刻麒麟，古樂(lè )府："玉管將吹插鈿帶，錦囊斜拂雙騏驎。"

7：樓頭曲宴仙人語(yǔ)，帳底吹笙香霧濃：曲宴，禁中之宴?！段褐尽罚?景初元年，召才人以上曲宴，極樂(lè )。"仙人語(yǔ)，人疑以為仙也。帳底，帳里。

8：飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤(pán)膩燭黃：飛窗，高樓之窗也。傳籌，傳酒籌也。十夜，約辭，猶夜夜。一作午夜。銅盤(pán)，以托燭也。

9：禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎：禿衿小袖，無(wú)領(lǐng)窄袖也。哮虎，鞋頭虎飾也。

10：斫桂燒金待晚筵，白鹿青蘇夜半煮：斫桂，燃桂為香也。白鹿，《述異記》："白鹿活一千五百歲，毛色化白。"稀有物也。青蘇，清酥。

11：桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫(huà)：桐英，桐花也。永巷，漢宮中長(cháng)巷。生色，色鮮也。

12：開(kāi)門(mén)爛用水衡錢(qián)，巻起黃河向身瀉：水衡錢(qián)，天子私藏之錢(qián)。漢有水衡都尉，主管財稅。巻起黃河向身瀉，言揮霍也。吳正子注：太白詩(shī)"黃河落天走東海，萬(wàn)里舄入胸懐間"，今此言其權勢，足以翻河倒海而遂已之貪欲也。

13：皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活：皇天裂，《晉書(shū)》："元康二年，天西百大裂。"花底活，活于花叢中?；囊?。

14：鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿(mǎn)堂月：鸞箆，箆，《釋文》云："釵箆也。"上刻為鸞形，猶鸞釵。此指孫壽也。氍毹，毛毯也。

附：

劉辰翁評曰：鉤深索隠，如夢(mèng)如畫(huà)。極言梁氏連夜盛燕，而秦宮得志可見(jiàn)。至"調鸚鵡""夜半煮"，無(wú)不可道，故知作者妙于形容。末更奴態(tài)，人所不能盡喻。賦秦宮似秦宮，何其多才也？

姚文燮評曰：秦宮之事，烏天黑地之事，其詩(shī)亦作得烏天黑地。

吳汝綸評曰：刺宮禁也。

--------鳳尾竹客撰<李長(cháng)吉歌詩(shī)箋注輯評>---------

秦宮詩(shī)鑒賞

詩(shī)的第一聯(lián)直接描寫(xiě)秦宮的穿著(zhù)打扮，“越羅衫袂”、“玉刻麒麟”、“紅腰帶”‘將一位俊美少年的形象惟妙惟肖地表現在讀者面前；第二聯(lián)以樓下行人的視角看待秦宮：他在如霧的濃香中仿佛是一個(gè)神仙，足見(jiàn)秦宮的仙人之姿。第三、四聯(lián)描繪了秦宮宴請的盛況，“人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長(cháng)”對宴會(huì )的時(shí)間作了交代，春色茫茫無(wú)邊；第四聯(lián)通過(guò)燭臺下堆積的燭淚，昭示著(zhù)秦宮日夜尋歡作樂(lè )，生活荒淫無(wú)度。第五聯(lián)以“鸚鵡”、“哮虎”指代“孫壽”、梁冀”，秦宮可以馴服孫壽、梁冀兩類(lèi)不同的人，其手段之高明顯而易見(jiàn)，所以他能享受榮華富貴顯得那么“合情合理”。第六、七、八聯(lián)詳細地描述了秦宮奢華的生活：半夜就要開(kāi)始準備早宴，而食物的材料更是千年難得一見(jiàn)的白鹿，這等豪奢怎是一般人能夠想象的？第七聯(lián)讀者看到的是一個(gè)騎著(zhù)駿馬，趾高氣揚地欣賞圖畫(huà)的秦宮，一副小人得勢的丑惡嘴臉栩栩如生地展示出來(lái)；第八聯(lián)用夸張的手法，將秦宮花錢(qián)的速度比擬為黃河之水傾瀉，毫無(wú)節制，而梁冀怎么能供的起呢？就是靠盜竊國庫??！中國有句古話(huà)“多行不義必自斃”，那么如此奢華的秦宮的下場(chǎng)呢？第九聯(lián)為讀者作了解答，秦宮一生都過(guò)著(zhù)花天酒地的生活?？杀蓢@啊，當勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中時(shí)，秦宮卻醉倒在溫柔鄉里，最后一聯(lián)把秦宮的醉態(tài)細致地展縣出來(lái)，他僅僅是一個(gè)家奴，怎么會(huì )有如此大的權利，如此糜爛的生活，這一切的一切都是外戚或是宦官專(zhuān)權造成的?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，古人對繁華鼎盛的感慨，到此方顯得深沉。只是王、謝乃是名門(mén)士族所出的名臣，而梁冀則不過(guò)是橫行一時(shí)、禍亂國民的罪臣奸臣罷了。梁氏一族久遭排擠壓抑，一旦得勢，卻又驕橫殘暴，終至一場(chǎng)春夢(mèng)，落得灰飛煙滅。對感官印象的鋪張必然導致詩(shī)中出現大量的通感手法。李賀大概也是古代詩(shī)人當中通感手法運用得最具有個(gè)人特色的一位。他將直覺(jué)經(jīng)驗進(jìn)行綜合、變形、轉換，并在視、聽(tīng)、觸、味、嗅諸種感覺(jué)之外加入情意覺(jué)的作用，使詩(shī)歌盡可能地復現出自己感覺(jué)中的世界。李賀詩(shī)中成功使用通感的例子非常多，通感的形式也多種多樣：有視、聽(tīng)覺(jué)的互通，在《秦宮詩(shī)》中“帳底吹笙香霧濃”，將聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)結合，使人感覺(jué)周?chē)且黄删?。在李賀的詩(shī)中，我們幾乎隨時(shí)可以看見(jiàn)“泣”、“啼”、“驚”、“恨”一類(lèi)反映作者那痛苦精神狀態(tài)的詩(shī)。而秦宮這樣一個(gè)靠出賣(mài)色相獲得重用，和詩(shī)人擁有過(guò)人才華卻無(wú)緣參加應舉考試相比，李賀又是作何感想？這首詩(shī)沒(méi)有冷艷而凄迷的意境，也沒(méi)有奇異乃至怪誕的想象。通篇采用白描的手法。秦宮以色侍人，單看詩(shī)人的詩(shī)句，就已經(jīng)令人魂牽夢(mèng)縈了。在這首詩(shī)中，采用白描的手法，除了首聯(lián)純粹直接描寫(xiě)秦宮玉樹(shù)臨風(fēng)的外表，下面全部用一連串的動(dòng)作來(lái)勾起人們對這個(gè)美少年的翩翩遐想?；驖M(mǎn)堂花醉三千客，或春宵帳底色香濃，或飄然俊逸若神仙，或打馬側帽風(fēng)流過(guò)。想想那生活也夠糜爛，夠色情的，他一生都是在花下生活，就算是帶著(zhù)醉意搶梳子，隨意橫躺地毯上，也讓人憐愛(ài)萬(wàn)分。李賀善于創(chuàng )新表現在寫(xiě)詩(shī)如鏤玉雕瓊，常反復琢磨，嘔心瀝血，千方百計使語(yǔ)句新奇，以求陌生化的效果。他喜歡用濃重艷麗和神秘詭異的色彩，紅黃紫白四色字使用，使得意象繁多密集，前呼后擁，疊出層現。這首詩(shī)在當時(shí)的背景下，具有極其深刻的現實(shí)針對性。從這首詩(shī)中可以看到李賀深重的憂(yōu)患意識。