詩(shī)題“蜀國弦”，是樂(lè )曲名。李賀詩(shī)中多次寫(xiě)到蜀國弦，如“拂袖風(fēng)吹蜀國弦”（《牡丹種曲》），“蜀國弦中雙鳳語(yǔ)”（《聽(tīng)穎師琴歌》），均指樂(lè )曲，可證此詩(shī)所寫(xiě)是蜀國樂(lè )曲。 頭兩句說(shuō)，傍晚，在微風(fēng)細浪的濯錦江邊，楓樹(shù)散播著(zhù)濃郁的芳香。野花靜靜地沐浴在金色的夕暉之中。碧綠的錦江水，倒映著(zhù)南山青蒼靜穆的影子。這幅自然風(fēng)景幽雅秀麗，令人悠然神往。畫(huà)面上沒(méi)有聲音，但隱約表現出一股輕柔清麗、閑靜恬美的音樂(lè )旋律。詩(shī)人在開(kāi)篇既沒(méi)有點(diǎn)出演奏者，也沒(méi)有交待彈撥的是何種樂(lè )器，甚至連題中的弦字也未提及，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，用兩幅形象鮮明的景物畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)音樂(lè )的情調和節奏，把讀者一下子就引進(jìn)美妙的音樂(lè )境界，感受到賞心悅耳，移情動(dòng)志的音樂(lè )魅力。 三、四句又展現出兩幅自然景物畫(huà)面?！皦嬙嘲А?，用杜甫《泥功山》句意，寫(xiě)猿猴跳越山谷，墜落時(shí)發(fā)出哀啼。蜀地多猿，盛弘之《荊州記》云：“每晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引清遠；空岫傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳?！边@兩句說(shuō)：弦聲由舒緩、輕柔、恬美忽而轉為驚駭哀愁，好像高山危石，懾人魂魄，又似猿猱躍澗，墜谷哀鳴；聽(tīng)曲者的眼前還展現出綿延起伏的山嶺，碧森森的竹林與霧濛濛的煙云在山半腰相繞，好象在互抒愁思。這一聯(lián)，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象同時(shí)顯露，詩(shī)人還用了帶著(zhù)強烈感情色彩的“驚”、“哀”、“愁”這幾個(gè)字眼，渲聲弦聲，使人心驚膽顫、哀愁感傷的巨大藝術(shù)力量，暗示出弦樂(lè )曲調已發(fā)生了由低到高、由徐到疾、由輕柔婉轉到激越緊張的驟變。 五、六兩句，詩(shī)人所描寫(xiě)的弦聲又由剛轉柔，形象地表現出一彎涼月，從清冷的秋浦之上冉冉升起，月光射入水中，照見(jiàn)水底白沙，粼粼有光的景象。涼月秋浦、清水白沙，弦聲多么明凈、凄清、幽冷!樂(lè )曲的旋律起伏回蕩，倏忽變化，如波翻浪涌，姿態(tài)橫生。 收尾兩句，詩(shī)人描繪樂(lè )聲的手段又有變化，由前三聯(lián)借自然景色狀樂(lè )聲轉為以社會(huì )人事表聲情?！凹t淚客”用了王子年《拾遺記》的一個(gè)典故：魏時(shí)女子薛靈蕓和父母分別時(shí)依依不舍，淚下沾衣，途中用玉唾壺承淚。到京師，壺中淚凝如血。這兩句說(shuō)：弦聲忽然又顯得如泣如訴，好象傳說(shuō)中與家鄉親人離別的女子，淚落如雨，凝而為血，不愿越過(guò)蜀國的門(mén)戶(hù)瞿塘峽。前三聯(lián)用鮮明可視的物象直接描繪弦聲，這一聯(lián)以帶著(zhù)濃烈哀傷情思的事象誘人去聯(lián)想弦聲，表現的素材是不同的。比較起來(lái)，這一聯(lián)的事象不如前三聯(lián)的物象那么具體易感，但仍然可以想象得出，這支蜀國弦樂(lè )曲至此奏出了高潮——那瞿塘峽狂風(fēng)的呼嘯聲和渦流的咆哮聲，交織著(zhù)女子嗚咽悲哭之聲，傳達出一股強烈而纏綿的戀鄉之情，搖撼著(zhù)讀者的耳鼓，叩擊著(zhù)讀者的心弦，全詩(shī)就在這感情的高潮中戛然而止。 關(guān)于《蜀國弦》的題旨，歷來(lái)有不同的看法。清初姚文燮鉤稽史實(shí)，以史證詩(shī)，以比興之義逐一詮釋詩(shī)中意象的政治含蘊，推定此詩(shī)“為遷客傷”，未免捕風(fēng)捉影，穿鑿附會(huì )。但他指出詩(shī)中寫(xiě)“蜀弦之哀”，又認為“諸本僅注弦，覺(jué)少清味”，還是中肯的。詩(shī)中交織地描寫(xiě)楓香花靜、水影南山之清麗恬美，涼月秋浦、玉沙粼粼之凄清幽冷，以及紅淚客不肯過(guò)瞿塘之纏綿哀傷，可以說(shuō)詩(shī)人是借寫(xiě)蜀弦之悲喜哀樂(lè )，抒寫(xiě)對蜀國的懷戀情緒。這樣理解比較恰當。 《蜀國弦》描寫(xiě)音樂(lè )形象鮮明，變化倏忽，精細入微，在表現手法上頗有獨到之處。它不同于白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》主要采取以聲摹聲，而是側重以形寫(xiě)聲，并充分調動(dòng)了視、聽(tīng)、觸、味等多種感覺(jué)。詩(shī)中的“香”、“靜”、“涼”分別從味覺(jué)、觸覺(jué)著(zhù)筆；即以視覺(jué)來(lái)說(shuō)，就兼寫(xiě)了形、影、光、色、動(dòng)、靜。更妙的是，詩(shī)人所創(chuàng )造的各種各樣的意象，都是蜀地特有的風(fēng)光、景物、傳說(shuō)，用它們來(lái)描狀蜀國弦聲，更顯得絲絲入扣，從而精確地傳達出蜀國弦聲獨特的韻味?！妒駠摇酚植煌诶钯R描寫(xiě)音樂(lè )的另外兩首名作《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。那兩首詩(shī)在意象的光怪陸離和意境的詭幻斑爛方面勝于《蜀國弦》，但它們都在詩(shī)中點(diǎn)明了演奏者、演奏的樂(lè )器，甚至寫(xiě)出樂(lè )器的形質(zhì)；《蜀國弦》除標題外，篇中無(wú)一字提及弦，亦自有其含蓄蘊藉、誘人尋味的特色。