古詩(shī)十九首譯文
漢譯
陵墓上長(cháng)得青翠的柏樹(shù)，溪流里堆聚成堆的石頭。
人生長(cháng)存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過(guò)客。
區區斗酒足以?shī)蕵?lè )心意，雖少卻勝過(guò)豪華的宴席。
駕起破馬車(chē)驅趕著(zhù)劣馬，照樣在宛洛之間游戲著(zhù)。
洛陽(yáng)城里是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪(fǎng)。
大路邊列夾雜著(zhù)小巷子，隨處可見(jiàn)王侯貴族宅第。
南北兩個(gè)宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百余尺。
達官貴人們雖盡情享樂(lè )，卻憂(yōu)愁滿(mǎn)面不知何所迫。
英譯
Green Green, the Cypress on the Ridge
Green green the cypress* on the ridge,
stones heaped about in mountain streams:
between heaven and earth our lives rush past
like travelers with a long road to go.
Let this measure of wine be our merriment;
value it highly, without disdain.
I race the carriage, whip the lagging horses,
roam for pleasure to Wan and Lo**.
Here in Lo-yang, what surging crowds,
capped and belted ones chasing each other;
long avenues fringed with narrow alleys,
the many mansions of princes and peers.
The Two Palaces face each other from afar,
paired towers over a hundred feet tall.
Let the feast last forever, delight the heart --
then what grief or gloom can weigh us down?
古詩(shī)十九首鑒賞
這首詩(shī)與《古詩(shī)·驅車(chē)上東門(mén)》在感慨生命短促這一點(diǎn)上有共同性，但藝術(shù)構思和形象蘊含卻很不相同?！豆旁?shī)·驅車(chē)上東門(mén)》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩(shī)的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時(shí)的吃好穿好。
開(kāi)頭四句，接連運用有形、有色、有聲、有動(dòng)作的事物作反襯、作比喻，把生命短促這樣一個(gè)相當抽象的意思講得很有實(shí)感，很帶激情。主人公獨立蒼茫，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂的天，腳底的地，當然更其永恒；而生于天地之間的人呢，卻像出遠門(mén)的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去?！段倪x》李善注引《尸子》、《列子》釋“遠行客”：“人生于天地之間，寄也。寄者固歸?！薄八廊藶椤畾w人’，則生人為‘行人’?！?/p>
《古詩(shī)》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“歸”（死）的意思。
第五句以下，寫(xiě)主人公因感于生命短促而及時(shí)行樂(lè )?！岸肪啤彪m“薄”（兼指量少、味淡），也可娛樂(lè )，就不必嫌薄，姑且認為厚吧！駑馬雖劣，也可駕車(chē)出游，就不必嫌它不如駿馬。借酒銷(xiāo)憂(yōu)，由來(lái)已久；“駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)”（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》），也是老辦法。這位主人公，看來(lái)是兩者兼用的?！巴稹保ń窈幽夏详?yáng)）是東漢的“南都”，“洛”（今河南洛陽(yáng)）是東漢的京城。這兩地，都很繁華，何妨攜“斗酒”，趕“駑馬”，到那兒去玩玩。接下去，用“何郁郁”贊嘆洛陽(yáng)的繁華景象，然后將筆觸移向人物與建筑?！肮趲А?，頂冠束帶者，指京城里的達官顯貴?！八鳌?，求訪(fǎng)?！肮趲ё韵嗨鳌?，達官顯貴互相探訪(fǎng)，無(wú)非是趨勢利，逐酒食，后面的“極宴娛心意”，就明白地點(diǎn)穿了?！伴L(cháng)衢”（大街），“夾巷”（排列大街兩側的胡同），“王侯第宅”，“兩宮”，“雙闕”，都不過(guò)是“冠帶自相索”，“極言?shī)市囊狻钡膱?chǎng)所。主人公“游戲”京城，所見(jiàn)如此，必會(huì )有感想。結尾兩句，就是抒發(fā)感想的，可是歧解紛紜，各有會(huì )心，頗難作出大家都感到滿(mǎn)意的闡釋。有代表性的歧解是這樣的：
一云結尾兩句，都指主人公?！皹O宴”句承“斗酒”四句而來(lái)，寫(xiě)主人公享樂(lè )。
一云結尾兩句，都指“冠帶”者?！笆钦f(shuō)那些住在第宅、宮闕的人本可以極宴娛心，為什么反倒戚戚憂(yōu)懼，有什么迫不得已的原因呢？”“那些權貴豪門(mén)原來(lái)是戚戚如有所迫的，弦外之音是富貴而可憂(yōu)，不如貧賤之可樂(lè )”（余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》）。
一云結尾兩句，分指雙方?！昂篱T(mén)權貴的只知‘極宴娛心’而不知憂(yōu)國愛(ài)民，正與詩(shī)中主人公戚戚憂(yōu)迫的情形形成鮮明對照”（《兩漢文學(xué)史參考資料》）。
從全詩(shī)章法看，分指雙方較合理，但又絕非憂(yōu)樂(lè )對照?！皹O宴”句承寫(xiě)“洛中”各句而來(lái)，自然應指豪權貴。主人公本來(lái)是因生命短促而自尋“娛樂(lè )”、又因自尋“娛樂(lè )”而“游戲”洛中的，結句自然應與“娛樂(lè )”拍合。當然，主人公的內心深處未嘗不“戚戚”，但口上說(shuō)的畢竟是“娛樂(lè )”，是“游戲”。從“斗酒”、“駑馬”諸句看，特別是從寫(xiě)“洛中‘所見(jiàn)諸句看，這首詩(shī)的主人公，其行樂(lè )有很大的勉強性，與其說(shuō)是行樂(lè )，不如說(shuō)是借行樂(lè )以銷(xiāo)憂(yōu)。而憂(yōu)的原因，也不僅是生命短促。
生當亂世，他不能不厭亂憂(yōu)時(shí)，然而到京城去看看，從“王侯第宅”直到“兩宮”，都一味尋歡作樂(lè )，醉生夢(mèng)死，全無(wú)憂(yōu)國憂(yōu)民之意。自己無(wú)權無(wú)勢，又能有什么作為，還是“斗酒娛樂(lè )”，“游戲”人間吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用現代漢語(yǔ)說(shuō)，便是：有什么迫使我戚戚不樂(lè )呢？（改成肯定語(yǔ)氣，即“沒(méi)有什么使我戚戚不樂(lè )”）全詩(shī)內涵，本來(lái)相當深廣；用這樣一個(gè)反詰句作結，更其馀味無(wú)窮。