軼事典故
上書(shū)自薦 武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人。各地士人、儒生紛紛上書(shū)應聘。東方朔也給漢武帝上書(shū)，上書(shū)用了三千片竹簡(jiǎn)，兩個(gè)人才扛得起，武帝讀了二個(gè)月才讀完。在自我推薦書(shū)中，他說(shuō)：“我東方朔少年時(shí)就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長(cháng)大成人。我十三歲才讀書(shū)，勤學(xué)刻苦，三個(gè)冬天讀的文史書(shū)籍已夠用了。十五歲學(xué)擊劍，十六歲學(xué)《詩(shī)》，《書(shū)》，讀了二十二萬(wàn)字。十九歲學(xué)孫子兵法和戰陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰時(shí)士兵進(jìn)退的鉦鼓。這方面的書(shū)也讀了二十二萬(wàn)字，總共四十四萬(wàn)字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告?！蔽涞圩x了東方朔自許自夸的推薦書(shū)，贊賞他的氣概，命令他待詔在公車(chē)署中。
升官 公車(chē)令奉祿微薄，又始終沒(méi)有見(jiàn)到皇帝，東方朔很是不滿(mǎn)。為了讓漢武帝盡快召見(jiàn)自己，他故意嚇唬給皇帝養馬的幾個(gè)侏儒：“皇帝說(shuō)你們這些人既不能種田，又不能打仗，更沒(méi)有治國安邦的才華，對國家毫無(wú)益處，因此打算殺掉你們。你們還不趕快去向皇帝求情！”侏儒們大為惶恐，哭著(zhù)向漢武帝求饒。漢武帝問(wèn)明原委，即召來(lái)東方朔責問(wèn)。東方朔終于有了一個(gè)直接面對皇帝的機會(huì )。他風(fēng)趣地說(shuō)：“我是不得已才這樣做的。侏儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所掙奉祿卻一樣多，總不能撐死他們而餓死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗費京城的白米?！睎|方朔詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言，逗得漢武帝捧腹大笑，遂任命他侍詔金馬門(mén)，不久又擢為侍郎，侍從左右?！ h武帝喜歡游戲，為政之暇，常出謎語(yǔ)，讓侍從猜測。東方朔每猜必中，應答如流，很快得到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機會(huì )，屢屢向漢武帝諫諍國政。武帝的姑媽館陶公主，亦叫竇太主，其夫堂邑侯陳午去世后，守寡多年，已五十多歲。一個(gè)賣(mài)珠寶的女子經(jīng)常到她家去，還帶了個(gè)十三歲的兒子董偃。董偃長(cháng)得很漂亮，竇太主就把他留在身旁，教他御射術(shù)數。到了十八歲他已是個(gè)儀表堂堂的英俊少年。他與竇太主出則執轡，入則侍側，關(guān)系非同一般，整個(gè)京師都知道他與竇太主的關(guān)系，叫他董君。 一天武帝到竇太主家做客，公主激動(dòng)萬(wàn)分，親自下廚做菜。武帝坐定后對姑媽說(shuō)：“希望見(jiàn)見(jiàn)你的主人翁?！备]太主就把董偃引了出來(lái)。只見(jiàn)董偃頭戴綠帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，對武帝說(shuō)：“臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上萬(wàn)歲！”武帝見(jiàn)他長(cháng)得很美貌，也很喜歡，賞賜他很多東西，并喊他“主人翁”。從此，董偃經(jīng)常與武帝斗雞走狗，游獵踢球。由于他與武帝關(guān)系日趨親熱，董偃名聲大噪，京城王公貴戚沒(méi)有一個(gè)不認識他的?！ ∫惶?，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。當他們要進(jìn)入宣室時(shí)，東方朔執戟上前阻攔，對武帝說(shuō)：“董偃有三個(gè)罪名可殺：他以人臣的名義，私侍公主，這是第一條死罪。敗壞男女風(fēng)化，搞亂婚姻禮制，有傷先王的制度，這是罪二；陛下正當壯盛之年，須積思放六經(jīng)，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃卻不知依經(jīng)書(shū)勸學(xué)，反而以靡麗為重，奢侈為稱(chēng)，盡狗馬之樂(lè )，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，這是國家之大賊，社會(huì )之大害，這是他第三條死罪?！蔽涞勐?tīng)后，默不作聲，過(guò)一會(huì )說(shuō)：“我已經(jīng)擺好酒宴，下次再改吧！”東方朔說(shuō)：“不可以。宣室是先王的正殿，不是議論正當的國事，不能進(jìn)去！正是這樣，淫亂的事情才漸漸消除下去。不要弄到這樣的境地：豎貂教桓公淫亂，后來(lái)終究和易牙一同為患；慶父縊死于莒國，魯國方得安寧；管蔡誅滅了，同室方得治安?！蔽涞勐?tīng)罷說(shuō)：“是的?！北阆略t停擺酒宴于宣室，改擺在北宮。讓董雇從東司馬門(mén)進(jìn)去，后又把它改稱(chēng)東交門(mén)。賞賜給東方朔黃金三十斤。從此，董偃逐漸失去了寵愛(ài)，三十歲就去世了。過(guò)了幾年，竇太主也去世，董偃與她一起合葬在霸陵?！ |方朔在中國歷史上是智慧的化身，游戲人生的典范，他毛遂自薦當了漢武帝的太中大夫，卻總感覺(jué)懷才不遇，不滿(mǎn)漢武帝給他的待遇，聲稱(chēng)“用之則為虎，不用則為鼠”，東方朔是非常聰明的一個(gè)人，他利用他的聰明把漢武帝哄得高興得不得了，也把他看不上的權臣玩得不象個(gè)人樣子。在“伴君如伴虎”的朝堂上，東方朔盡情地瀟灑人生。中國古代對隱士分了三級，曰：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，東方朔被人們稱(chēng)之為“大隱”、“智圣”，他死后據說(shuō)成了仙，在玉皇大帝的靈霄殿里也有一號，就是這位鼎鼎大名的智圣，在婚姻觀(guān)上大大有異于常人，《史記》記載：“取少婦于長(cháng)安中，好女，率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢(qián)財，盡索之于女子?！卑创髮W(xué)者王立群的解釋?zhuān)f(shuō)這位東方朔娶妻有三條鐵律：一是專(zhuān)娶長(cháng)安女子，二是專(zhuān)娶小美女，三是一年一換?；噬腺p給他的財物，他全部用來(lái)打發(fā)舊美女，迎娶新美女。王立群評論說(shuō)：其實(shí)，封建社會(huì )的男人即使妻妾成群，旁人也不能說(shuō)一句不是。厭倦了可以放在家里養著(zhù)，沒(méi)必要離婚。東方朔不同，他偏要放愛(ài)一條生路，看來(lái)這個(gè)“情場(chǎng)浪子”還是懂得憐香惜玉。
教育漢武帝 建元三年（前138年），漢武帝為了田獵游樂(lè )，擬劃出關(guān)中方圓百里的良田，建造規模宏大的林苑。朝中眾臣大多迎合帝意，表示贊同，東方朔卻據理力諫：“聽(tīng)說(shuō)謙虛謹慎，天將降福，驕傲奢侈，天將降災?，F在圣上嫌宮殿不高大，苑林不寬廣，要建上林苑。試想，關(guān)中一帶，土地肥美，物產(chǎn)豐饒，國家賴(lài)以太平，小民賴(lài)以富足，劃地為苑，將上乏國家，下虧小民；為建造虎鹿樂(lè )園而毀人墳墓，拆人房屋，將使小民無(wú)家可歸，傷心流淚，怨恨朝廷。昔殷紂王建九市而諸侯叛亂，楚靈王造章華臺而楚民離心，秦始皇修阿房宮而天下大亂。前事之鑒，不可不察?！睗h武帝雖不愿停修上林苑，但對東方朔表現出的膽識和忠誠十分欣賞，下詔賜給黃金百斤，并授予太中大夫給事中的官銜?！ h武帝的妹妹隆慮公主老來(lái)得子，封昭平君，深得武帝寵愛(ài)，但他卻驕橫不法，酒后殺人，廷尉不敢依法治罪，特向武帝請示。武帝礙于法律，不好明令赦免。于是假意哭泣，想暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意，紛紛為昭平君求情，獨東方朔故作糊涂，向漢武帝祝頌說(shuō)：“圣王執政，哭賞不避仇敵，誅殺不擇骨肉。今圣上嚴明，天下幸甚！”此舉使漢武帝難徇私情，不得不忍痛依法懲處了昭平君?！ h武帝好大喜功，也喜歡臣下歌功頌德。一次，武帝問(wèn)東方朔：“先生以為朕是一位什么樣的君主呢？”東方朔回答說(shuō)：“圣上功德，超過(guò)三皇五帝，要不眾多賢人怎么都輔佐您呢，譬如周公旦、邵公都來(lái)做丞相，孔丘來(lái)做御史大夫，姜子牙來(lái)做大將軍……”東方朔一口氣將古代32個(gè)治世能臣都說(shuō)成了漢武帝的大臣。他語(yǔ)帶諷刺，但又裝出一幅滑稽相，使漢武帝欲恨不能，破泣為笑，笑恨之余又確實(shí)感到自己不如圣王。
生平
東方朔，字曼倩，西漢平原厭次（今山東德州陵縣神頭鎮）人。西漢辭賦家，陰陽(yáng)家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書(shū)自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。平原是郡，厭次是縣。
他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂(lè )，“然時(shí)觀(guān)察顏色，直言切諫”（《漢書(shū)·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進(jìn)諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業(yè)，棄成功，就敗事”（《漢書(shū)·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優(yōu)看待，沒(méi)有得到重用，于是寫(xiě)《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發(fā)表自己的不滿(mǎn)。
東方朔一生著(zhù)述甚豐，寫(xiě)有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩(shī)》等，后人匯為《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。司馬遷在《史記》中稱(chēng)他為“滑稽之雄”；晉人夏侯湛寫(xiě)有《東方朔畫(huà)贊》，對東方朔的高風(fēng)亮節以及他的睿智詼諧，備加稱(chēng)頌；唐代大書(shū)法家顏真卿將此文書(shū)寫(xiě)刻碑（此碑至今仍保存在陵縣，名《顏字碑》）。日本侵華期間，此碑曾被日本當地駐軍當做軍營(yíng)門(mén)前水溝上的石板，馬踏車(chē)碾，致字跡局部損毀?！额佔直返恼孥E和仿制品都存放在陵縣人民公園的“顏碑亭”里。?！段饔斡洝防飽|方朔是東華帝君的弟子，道號曼倩。
貢獻
東方朔聰明機敏，有才智膽氣，性格詼諧，善諷刺，放言不羈。武帝初，上書(shū)自薦，而待詔公車(chē)，奉祿微??；后因滑稽笑謔，受到愛(ài)幸，先后任過(guò)常侍郎、太中大夫、給事中等職。東方朔關(guān)心政事，熱衷仕進(jìn)，時(shí)常 觀(guān)察顏色，直言切諫 ，但武帝始終將他當做俳優(yōu)一類(lèi)的弄臣，而不予重用，因此內心憂(yōu)憤之中，越發(fā)放誕，嬉笑怒罵，玩世不恭，被視為 狂人。 東方朔的賦，《漢書(shū)·藝文志》未予著(zhù)錄，但是在《漢書(shū)》本傳及枚皋傳中，則至少提到了諸如《答客難》、《非有先生論》、《皇太子生賦》、《平樂(lè )觀(guān)賦獵》等六、七篇，其中保存下來(lái)的有《答客難》、《非有先生論》。
《答客難》是東方朔晚年的作品。他從二十歲負才自薦 可以為天子大臣以來(lái)近四十年間，雖然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時(shí)方外事胡、越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿 ，而對他，卻一直與對枚皋、郭舍人一樣， 詼啁而已 ， 終不見(jiàn)用.因此內心幽憤難以平衡，遂作此篇，發(fā)泄牢騷，自慰表志。
作品開(kāi)始即虛構出一位 客 以不解之辭問(wèn)難東方朔：蘇秦、張儀一當萬(wàn)乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩(shī)》、《書(shū)》百家之言，不可勝數，……自以智能海內無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執戟。意者尚有遺行邪·同胞之徒無(wú)所容居，其故何也· 憤懣不平之情已經(jīng)沛然而出。繼而再以 東方先生喟然長(cháng)息，仰而應之 辯答，引出一大篇 發(fā)憤以表志，……淵岳其心，麟鳳其采 （《文心雕龍·雜文》）的妙文。在這部分中，作者旁征博引，談古論今，首先以 彼一時(shí)也，此一時(shí)也 的所謂 時(shí)異事異 ，表面上看似責怪 客不知權變而終惑于大道 ，頌揚當今之 圣帝流德，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂，動(dòng)猶運之掌，賢不肖何以異哉· 實(shí)際上則是在機巧地反話(huà)正說(shuō)，極辛辣地諷刺漢武帝剛愎昏暗、賢愚不分，甚至還不如戰國諸侯明白‘得士者強，失士者亡’的用人之道。尤其是當他嘲弄了 遵天之道，順地之理，物無(wú)不得其所 的所謂盛世之后，順勢揭露封建帝王唯我獨尊，憑個(gè)人好惡，對人才 尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠 ，致使才士 雖欲盡節效情，安知前后。其感情的激越、筆鋒的犀利、針砭的深刻，都給人留下極深的印象。至于后面對自己的困境，表示要以 務(wù)修身 ，完善道德來(lái)求得解脫，自慰之中，又流溢出封建專(zhuān)制制度之下多數正直的知識分子內心的無(wú)奈與悲哀。
《答客難》在藝術(shù)上成就也是很突出的。它承繼被稱(chēng)為宋玉的《對楚王問(wèn)》，又有重要發(fā)展創(chuàng )新。就漢代賦體文學(xué)而言，它既不同于以司馬相如《子虛賦》為代表的對統治者表示規諫的散體賦，也不同于正面抒發(fā)遭世不遇的騷體賦，而是以散文筆法通過(guò)反話(huà)正說(shuō)、對比映照，在似是而非之中進(jìn)行耐人尋味的發(fā)泄與嘲諷，名為 客難 己，實(shí)則為獨出心裁地 難 皇帝。和賈誼《吊屈原賦》以來(lái)的騷體士不遇賦相比，前者沉郁悲慨，后者則辛辣尖刻，從而更加豐富了漢賦的藝術(shù)表現力，對后世產(chǎn)生了很大影響，以至于揚雄、班固、張衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答賓戲》、《應間》、《釋誨》，應運而出，蔚為大觀(guān)。
《非有先生論》也是一篇優(yōu)秀的散文賦。賦中開(kāi)始先虛構 非有先生仕于吳，進(jìn)不稱(chēng)往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默然無(wú)言者三年矣.于是吳王問(wèn)難他： 蓋懷能而不見(jiàn)，是不忠也；見(jiàn)而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎· 經(jīng)一再啟發(fā)，非有先生才極其感慨地回答： 于戲！可乎哉·可乎哉·談何容易！ 接著(zhù)就以 談何容易 為中心，引經(jīng)據典，借古諷今，指陳邪主之行固足畏 ，如果不遇明王圣主 ，志士仁人則不想被殺戮，就須避世以全身。全文縱橫捭闔，氣充辭沛。在藝術(shù)風(fēng)格上與《答客難》明顯有別，不以嬉笑怒罵的尖利諷刺見(jiàn)長(cháng)，而更加表現出深味仕途艱難的感慨。結尾所展示的吳王聽(tīng)后 俯而深惟，仰而泣下文頤 ，痛下革弊的決心，三年之后出現 海內晏然，天下大洽 的太平盛況，實(shí)際是集中闡發(fā)了東方朔一生的政治理想。此賦寫(xiě)于武帝晚年已經(jīng)國事日非，皇皇大漢無(wú)可挽回地由極盛漸入衰微之時(shí)，所以倍顯沉重而耐人尋味。故而，班固稱(chēng)贊： 朔之文辭，此二篇最善。
逸聞趣事
漢武帝有一次問(wèn)東方朔："先生看我是什么樣的君主??？"東方朔回答說(shuō)："自唐虞之后，到周朝的成康盛世，沒(méi)有一位國君可以和您相比。以臣看，皇上的功勛與品德、德居黃帝、顓頊、帝嚳、康堯、虞舜五帝之上，功在夏禹、商湯、周武王之前。并非僅僅如此??！以誠待人，就能廣泛地得到普天下仁人志士的支持和擁戴，朝中的文武百官，都能任用這些賢達的人。比如任周公、召公為丞相，任孔丘孔仲尼為御史大夫，任姜太公為將軍，任周文王第十五子畢公高為拾遺在您身后檢查有無(wú)遺漏，任驍勇的魯國大夫卞嚴子為衛尉，任虞舜的臣子皋陶為大理寺卿，任虞舜的農官后稷為司農卿，任成謁的名臣伊尹為少府，任孔子的門(mén)生能言善辯的子貢為使節出使外國，任孔子的門(mén)生顏淵、閔指為博士，任擅長(cháng)文字的子夏為太常卿，任伯益為右扶風(fēng)，任季路為執金吾，任帝嚳的兒子契為鴻臚卿，任龍逢為宗正掌管皇室親族事物，任商朝孤竹君的兒子伯夷為京兆尹，任齊國的宰相管仲為拱已京師的馮翊郡守，任魯國的巧匠公輸班為掌管土木管透的將作大匠，任魯獻公次子德高望重的仲山甫為光祿大夫，任炎帝四獄的后裔申伯為太仆，任春秋時(shí)延陵吳公子季札為水衡都尉，任秦穆公的賢相百里奚為典屬?lài)?，任魯國大夫柳下惠為大長(cháng)秋服侍皇后，任衛國大夫史魚(yú)為協(xié)助丞相檢舉不法之事的司直，任宋國大夫孔父為詹事掌管皇后、太子的家事，任衛國人蘧瑗為太傅。任楚國令尹孫叔敖為諸侯相，任王慶忌為期門(mén)掌執兵麾從護衛，任鄭國丞相公孫僑為郡守，任衛國勇士夏育為鼎官，任后羿為皇帝儀仗的排頭兵，任宋萬(wàn)為司道侯為皇上在前開(kāi)道……漢武帝聽(tīng)到這里大笑不止，又問(wèn)："在我朝為官的公孫丞相，兒大夫，董仲舒、夏侯昌、司馬相如、吾侖壽王、主父偃、朱買(mǎi)臣、嚴助、汲黯、膠倉、終軍、嚴安、徐樂(lè )、司馬遷一類(lèi)的人，他們都能言善辯，淵博通達，擅長(cháng)文章辭賦。先生看看你自己，在哪些方面可以和這些人相比？"東方朔回答說(shuō)："我看到他們的包牙齒，長(cháng)而多毛的臉，往外翻的嘴唇，長(cháng)脖突下巴，羅圈腿，大肥庇股，象蛇行的歪歪斜斜的腳印，一瘸一拐的走路的姿式，我雖然長(cháng)相不怎么樣，還能兼有上述這些人的這些特征。"東方朔講的，都是這樣一類(lèi)能進(jìn)能退、隨機應變的俏皮廢話(huà)。一次，漢武帝讓幾位大臣玩猜物游戲。漢武帝在盆內扣放著(zhù)一只壁虎，讓幾位大臣們猜，都沒(méi)有猜中。東方朔自我吹虛說(shuō)："我曾學(xué)習周易，請皇上讓我猜猜。"于是，他另用著(zhù)草卜算一卦，回答說(shuō)："我認為它是條龍又沒(méi)有長(cháng)角，我說(shuō)它是條蛇又長(cháng)著(zhù)腳。連續不斷地爬行而且善于攀緣墻壁，不是壁虎就是蜥蜴。"漢武帝說(shuō)："好！果然讓你猜中了。"于是賞賜給東方朔帛十疋。接著(zhù)，漢武帝又讓東方朔猜別的東西，都連連被他猜中，連連得到漢武帝的賞賜。當時(shí)，有一位漢武帝特別寵愛(ài)的歌舞雜技藝人叫郭舍人，能表演出各種各樣的滑稽動(dòng)作，經(jīng)常伴侍在漢武帝身邊。郭舍人喊叫道："東方朔僥幸猜中啦，不是真本事??！我請求皇上讓我放物叫東方朔猜。他猜中了，打我一百板子；他沒(méi)有猜中，請皇上賞賜給我帛。"于是，郭舍人將依附樹(shù)上生長(cháng)的寄生置放在盆底下，讓東方朔來(lái)猜。東方朔說(shuō)："是頭上頂盆用的墊圈。"郭舍人大叫："我就知道你東方朔不能猜中嘛！"東方朔說(shuō)："生肉叫膾，干肉叫脯。放在樹(shù)上就叫寄生，放在頂盆底下就叫墊圈。"漢武帝聽(tīng)了讓倡人的主管杖打郭舍人。郭舍人被打得疼痛難忍，大聲呼叫。東方朔笑著(zhù)說(shuō)："??！嘴上沒(méi)毛，喊聲嗷嗷，屁股越抬越高！"郭舍人非常生氣，說(shuō)："東方朔隨意誹謗皇上的侍從官，罪當斬首示眾！"漢武帝問(wèn)東方朔："你為什么誹謗我的侍從官??？"東方朔回答說(shuō)："我不敢誹謗皇上的侍從官啊，我說(shuō)的是隱語(yǔ)呀！"漢武帝問(wèn)："你隱示的是什么??？"東方朔回答說(shuō)："口無(wú)毛，指的狗洞。聲嗷嗷，指的是母鳥(niǎo)哺育小鳥(niǎo)崽。尻益高，指的是鶴俯身吸食兔子。"郭舍人不服氣，說(shuō)："我請求再問(wèn)東方朔隱語(yǔ)，如果說(shuō)不出來(lái)也應該打板子。"隨即胡亂說(shuō)道："今壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，狋吽呀。你說(shuō)說(shuō)都隱含的什么？"東方朔回答說(shuō)："'令'是命，'壺'是盛器，'齟'齒不正，'老'人要敬，'柏'長(cháng)在院庭中的樹(shù)，'涂'漸漸潮濕的路徑，'伊優(yōu)亞'是詞未窮，'狋吽呀'是兩狗相爭斗。"郭舍人胡亂問(wèn)的這些話(huà)，東方朔立即應聲，對答如流，一點(diǎn)也問(wèn)不住他。所有在場(chǎng)的文武大臣們都非常驚訝。漢武帝任命東方朔為常侍郎，長(cháng)期得到寵愛(ài)。進(jìn)入伏天后，一次，漢武帝下詔賞賜侍從官們肉，主持分肉的御膳總管天很晚了也沒(méi)有來(lái)。東方朔拔出寶劍對他的同事們說(shuō)："伏天熱肉容易壞，應當早點(diǎn)將肉拿回家去，請你們趕快接受賞賜吧。"說(shuō)完，用劍砍塊肉拿著(zhù)走了。主管分肉的御膳總管將這件事情上報給漢武帝。東方朔來(lái)了后，漢武帝問(wèn)："昨天我賞賜給你們肉，你不等著(zhù)總管去分，自己割一塊拿走，是怎么一回事??？"東方朔摘下帽子表示敬意。漢武帝說(shuō)："先生請起，自己責備自己吧。"東方朔再次拜謝，說(shuō)："朔來(lái)朔來(lái)，受賞賜不等待分，怎么是無(wú)禮呢？拔出寶劍割肉是何等豪壯的義舉??！沒(méi)有多割肉，又是何等廉潔??！回到家中交給妻子，又是何等的仁愛(ài)??！"漢武帝笑著(zhù)說(shuō)："本來(lái)是讓先生自己責備自己，你反而自己夸獎自己了??！"漢武帝說(shuō)完，又賞賜給東方朔酒一石，肉百斤，讓他拿回家中交給妻子。
評價(jià)
他博學(xué)多才，對當時(shí)的政治局勢有自己的觀(guān)點(diǎn)，“時(shí)觀(guān)察顏色，直言切諫”，但因性格詼諧，滑稽多智，常在武帝面前談笑，被漢武帝視為倡優(yōu)之類(lèi)人物，始終不得重用。于是東方朔寫(xiě)有《答客難》、《非有先生論》抒發(fā)不滿(mǎn)。其中賦體散文《答客難》是其代表作，開(kāi)了賦體文學(xué)的新領(lǐng)域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》，都是由《答客難》的形式發(fā)展來(lái)的。
東方朔亦著(zhù)有《神異經(jīng)》。在后來(lái)的各種記載中，東方朔的事跡常被神化，將其描繪成暫居人間的神仙之類(lèi)的人物。李白也有詩(shī)曰：“世人不識東方朔，大隱金門(mén)是謫仙”。
東方朔同時(shí)因其滑稽多智被尊為相聲業(yè)的祖師爺。
東方朔是一個(gè)協(xié)助漢武帝鞏固政權，打敗匈奴、擴展疆土的智慧文人? 他報讀史書(shū) 精通兵法 由于過(guò)于狂妄自大 一直沒(méi)得到武帝的重用 既不重用 也不流放 就這樣 到后來(lái)漢武帝野心膨脹 到處征戰 東方朔規勸不了? 使得民不聊生 他知道這也有他的責任 因此悄然離開(kāi)他過(guò)去一直向往的宮殿，歸隱田間。
后世紀念
東方朔廟會(huì )因史書(shū)載東方朔為“射覆”高手，每猜必中。故民間多有關(guān)東方朔相術(shù)占卜方面的傳說(shuō)，而占卜的盲人對其更是備加推崇，占卜技藝代代相傳，每年三月三對其供奉跪拜，尊稱(chēng)占卜鼻祖。每到農歷三月，來(lái)自世界各地的東方朔崇拜者自四面八方趕到東方朔祠和東方朔墓，供奉跪拜，年復一年，延續不斷。后來(lái)又逐漸增加了秧歌、高蹺、舞獅子、民樂(lè )表演、物資交流等內容，時(shí)間也由曾經(jīng)的一天延長(cháng)為三月初三至初五共三天。這就是名聞遐邇的神頭三月三廟會(huì )，即以紀念東方朔為主題的經(jīng)濟文化活動(dòng)。自漢朝興起，晉朝時(shí)盛極一時(shí)，且歷經(jīng)千余年延續不衰。雖然文革期間一度中斷，但后來(lái)又得以恢復。
東方朔公園東方朔公園原名東方公園，是取東方朔之復姓“東方”。2014年10月，正式更名東方公園為東方朔公園。東方朔公園位于山東德州市陵城區城區中心地段，東鄰政府北大街，南接陵州東路，西靠青年街，北倚文廟路，占地220畝，是2008年縣委、縣政府投資1.6億元建設的重點(diǎn)民心工程。該公園由青島理工大學(xué)建筑設計專(zhuān)家徐飛鵬教授設計，處處講究布局對稱(chēng)，自北端的文化藝術(shù)中心向南依次為中國結廣場(chǎng)、東方朔塑像、歷史廣場(chǎng)、文化長(cháng)廊、泰山石、玉帶橋，組成一條主軸線(xiàn)；武術(shù)廣場(chǎng)、滑冰場(chǎng)，舞蹈廣場(chǎng)、戲曲廣場(chǎng)，休閑林地、小游園等東西對稱(chēng)排列。公園原以“東方”命名，是取東方朔之復姓“東方”。2014年10月，正式更名東方公園為東方朔公園。
東方朔牌樓在湖北黃石市鐵山區龍衢灣入口處，有座始建于明代成化年初的古牌樓，當地人稱(chēng)據東方朔牌樓。據當地的《陸氏家譜索引》記載，東方朔牌樓古時(shí)只有石坊，石坊有三門(mén)，正中門(mén)楣正面額書(shū)“上古仙蹤”，背書(shū)“歲星瑞桃”，兩邊門(mén)楣正背面各額書(shū)一至今尚少人認識的古楚文字。宋真宗時(shí)這青石坊曾維修過(guò)一次，元末紅巾軍與元軍激戰時(shí)被毀，那四個(gè)古楚文字，明代重修時(shí)被描存在陸氏宗祠之中。
明永樂(lè )末年，龍衢居士歲貢士陸鳳翥首倡重修并親筆臨摹陸柬之手跡，重書(shū)“上古仙蹤”和“歲星瑞桃”。明代成化年間，村民在此基礎上，重修建了一座兩丈高的青石牌坊，名曰“上古仙蹤”，以紀念西漢大學(xué)士東方朔。
青石坊聳立在東方山西麓、走馬寨的登山古道上，石坊四周古木參天，溪流清澈，水流悠悠。遺憾的是，這珍貴的石坊在抗日戰爭中，被日寇做了碉堡，陸鳳翥臨摹的陸柬手跡，被幾個(gè)陸姓農民收藏，在“文革”“破四舊” 時(shí)被砸碎鋪了路。上個(gè)世紀九十年代，鐵山區人民政府重新修繕了這座東方朔牌樓。
人物生平
公車(chē)署上書(shū)漢武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人。各地士人、儒生紛紛上書(shū)應聘。東方朔更是寫(xiě)了三千片竹簡(jiǎn)的內容上書(shū)，這些竹簡(jiǎn)要兩個(gè)人才扛得起，而武帝則花了二個(gè)月的時(shí)間才讀完。在自薦書(shū)中，東方朔說(shuō)：“我東方朔少年時(shí)就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長(cháng)大成人。我十三歲開(kāi)始讀書(shū)，經(jīng)過(guò)三年的刻苦，讀的書(shū)籍已經(jīng)夠用；在十五歲時(shí)學(xué)習擊劍；十六歲學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》；閱讀量達到二十二萬(wàn)字。十九歲又開(kāi)始學(xué)習兵法和做戰常識，懂得各種兵器的用法，以及作戰時(shí)士兵進(jìn)退的鉦鼓。這方面的書(shū)也讀了二十二萬(wàn)字，總共四十四萬(wàn)字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我這樣的人，應該能夠做天子的大臣吧！”。武帝讀后認為東方朔氣概不凡，便命令他在公車(chē)署中等待召見(jiàn)。
待詔金馬門(mén)由于公車(chē)令奉祿微薄，又始終未得漢武帝召見(jiàn)，東方朔很是不滿(mǎn)。為了盡快得到漢武帝的召見(jiàn)，東方朔故意嚇唬給漢武帝養馬的幾個(gè)侏儒：“皇帝說(shuō)你們這些人既不能種田，又不能打仗，更沒(méi)有治國安邦的才華，對國家毫無(wú)益處，因此打算殺掉你們。你們還不趕緊去向皇帝求情！”侏儒們聽(tīng)后大為惶恐，哭著(zhù)向漢武帝求饒。漢武帝問(wèn)明原委，即召來(lái)東方朔責問(wèn)。東方朔終于有了一個(gè)直接面對皇帝的機會(huì )。他風(fēng)趣地說(shuō)：“我是不得已才這樣做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我與侏儒所賺奉祿卻一樣多，總不能撐死他們而餓死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗費京城的糧食?！睗h武帝聽(tīng)后捧腹大笑，于是命令他在金馬門(mén)待詔，至此東方朔稍得些微親近。
初升常侍郎漢武帝有一次玩射覆的游戲時(shí)把壁虎藏在盂中，卻沒(méi)有人猜中。東方朔向武帝自請說(shuō)：“臣曾學(xué)《易》，請允許我猜猜是什么?！庇谑撬麑⑤椴菖懦筛鞣N卦象，回答道：“我認為說(shuō)它是龍卻無(wú)角，說(shuō)它是蛇又有足，肢肢而行脈脈而視，善于爬墻，這東西不是壁虎就是蜥蜴?！庇谑菨h武帝賜給東方朔十匹帛。后來(lái)武帝又讓東方朔猜其它的東西，而東方朔每猜必中，皆有賞賜。東方朔也因此被漢武帝寵幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人對漢武帝說(shuō)東方朔狂妄自大，其實(shí)并沒(méi)有真本領(lǐng)，猜中只是偶然。并向漢武帝請求與東方朔一決高下。郭舍人用樹(shù)上的寄生出題，不料東方朔竟也猜中。敗后的郭舍人依然不甘心，又向東方朔出謎語(yǔ)，然而東方朔應聲就答，沒(méi)有謎語(yǔ)能夠難住他，在場(chǎng)的所有人亦非常驚訝。此后，漢武帝便任命東方朔為常侍郎，東方朔也終于受到了漢武帝的喜愛(ài)和寵幸。
拜太中大夫建元三年（前138年），漢武帝常常以平陽(yáng)侯的身份出游狩獵，出游的時(shí)間也從一天到五天。后來(lái)，這樣的游玩已經(jīng)不能為漢武帝所滿(mǎn)足。加之路途遙遠又被當地的百姓厭煩，于是漢武帝萌生了修建上林苑的想法。在估算完修苑囿所占農田的價(jià)值之后，又派人劃出占地所屬縣的荒地以抵償農民。做此決策之時(shí)東方朔恰好在場(chǎng)，便向武帝諫言上林苑所處之地的物產(chǎn)富饒及地勢險要，若修以林苑則是不恤農時(shí)、非富國強民之計。并列出不可修建上林苑的三個(gè)原因。又舉殷紂王、楚靈王、秦始皇大興土木導致天下大亂的例子。最后獻上《泰階六符》希望漢武帝能夠觀(guān)察天象的變異而自省自己所做的事情。漢武帝因此拜東方朔為一千石太中大夫之官職，加給事中之銜，并賞賜黃金百斤。
免職復中郎東方朔有一次喝醉了酒，進(jìn)入殿中后在殿上小便，而此舉被其他官員彈劾 。因犯下大不敬之罪，漢武帝下詔免其官職，將東方朔貶為庶人。讓東方朔在宦者署待詔。后來(lái)，漢武帝的姐姐隆慮公主之子昭平君因殺人被捕入獄，漢武帝在隆慮公主死前曾答應其姐用黃金千斤、錢(qián)一千萬(wàn)預先贖昭平君一死。然而當昭平君真的犯下殺人死罪之時(shí)，漢武帝又不想違逆法律的準則，讓查處此案的法官依法判決。因違背了對姐姐的諾言而難受。東方朔這時(shí)卻舉杯向武帝祝壽，漢武帝認為東方朔的話(huà)說(shuō)的不是時(shí)候就現行離開(kāi)了。傍晚的時(shí)候才詔見(jiàn)東方朔問(wèn)其原因。東方朔便用陰陽(yáng)五行的理論來(lái)講述悲傷的情緒對身體壽命的影響，酒是最好的消愁之物，故以酒祝壽顯明陛下的剛正不阿，又可以為陛下解哀愁。于是漢武帝又任命東方朔為中郎之職，并賞賜布帛百匹。
將死多善言東方朔又舉薦他的兒子做郎官，其子后升為謁者，經(jīng)常奉漢武帝之命持節出使。及東方朔老，臨終前規勸武帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘飛來(lái)飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽(tīng)信讒言?！嬔詻](méi)有止境，四方鄰國不得安寧?！Ｍ菹逻h離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f(shuō)：“如今東方朔說(shuō)話(huà)竟如此正經(jīng)?！辈Υ烁械襟@奇。過(guò)了不久，東方朔便生病去世了。古書(shū)上說(shuō)：“鳥(niǎo)到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時(shí)，它的言語(yǔ)非常善良?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思吧。
主要成就
政治貢獻東方朔終其一身最高職務(wù)為一千石的太中大夫，在“漢之得人，于茲為盛”的漢武朝，東方朔未能立下青史書(shū)名的政治功績(jì)，然其以近侍的身份與漢武帝君臣相伴多年，亦對漢武帝的行為舉措做出了一定影響。
東方朔利用其接近漢武帝的機會(huì )，察言觀(guān)色，一有機會(huì )便直言切諫。在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫武帝公正執法，在主人翁事件上諫武帝矯枉風(fēng)化。諸如此等，不一而足。
文學(xué)成就東方朔性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，據史書(shū)記載其與枚皋多有辭賦，然而存世的卻很少。
個(gè)人作品《答客難》、《屏風(fēng)》、《非有先生論》、《皇太子生禖》、《封泰山》、《殿上柏柱》、《神異經(jīng)》、《平樂(lè )觀(guān)賦獵》、《責和氏璧》、《從公孫弘借車(chē)》、《試子詩(shī)》、《七諫》