這是一篇動(dòng)人心魄的詞章，描繪了一個(gè)女子思念?lèi)?ài)人的痛苦心情。古人對它評價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。詞的上片，嗚咽的簫聲把秦娥從夢(mèng)中驚醒，此時(shí)，一鉤殘月斜映在窗前。夢(mèng)雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢(mèng)境之中，與情人歡會(huì )，可是眼前只有這冰冷的殘月陪伴看她。多少個(gè)這樣的月夜，叫她黯然消魂、顧影自憐。因此，下面自然轉入對“灞陵傷別”的回憶?？墒?，柳色綠了，一年又一年，而伊人依然遠隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著(zhù)低聲的啜泣，冰冷的殘月陪伴著(zhù)消瘦的倩影，蔥綠的柳色句起往事的回憶。實(shí)際上這是作者以秦娥對情人的思念來(lái)表達內心對某種事物的苦思與追求，這種苦思與追求是執著(zhù)的，然而又是沒(méi)有結果的。詞的下片，則出現了較大的跌宕。似乎比擬手法已不能滿(mǎn)足感情的表達了，詞人要撇開(kāi)先前的主體，直接把自己融入畫(huà)面之中。換頭處突兀以“樂(lè )游原上清秋節”起，畫(huà)面是清秋節佳侶如云的狂歡時(shí)景，可是主人公煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中。此時(shí)，個(gè)人的憂(yōu)愁完全被拋開(kāi)了，或者說(shuō)融入了歷史的憂(yōu)愁之中，詞人通過(guò)對秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡咸陽(yáng)古道、漢代陵墓的掇取，從而進(jìn)入了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著(zhù)蕭瑟的西風(fēng)，如血的殘陽(yáng)，百年、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武，他是在反思歷史和現實(shí)。這里交雜著(zhù)盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒(méi)有正面寫(xiě)唐王朝的茍且繁華，但“樂(lè )游原上清秋節”這就足夠了，這使人自然想象到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂(lè )?？蓻](méi)有人能從中去體會(huì )那潛在的破碎感。秦代、漢代過(guò)去了，只剩下悠悠的古道和孤獨的陵墓，面對著(zhù)西風(fēng)殘照。這固然是過(guò)去的遺跡，然而它又是實(shí)實(shí)在在的實(shí)景，同時(shí)“西風(fēng)殘照、漢家陵闕”的實(shí)景又必然使人聯(lián)系到王朝的未來(lái)。于是，過(guò)去、現在、未來(lái)的界限被取消了，渾融在一起，歷史的時(shí)序給人們留下的只是一種表象“西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！痹斐梢环N悲壯的歷史消亡感，或者說(shuō)是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結果。因而上片的個(gè)人憂(yōu)愁只能被取代，作為下片的陪襯。此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲，而抑揚頓挫，法度森然，無(wú)字荒率空泛，無(wú)一處逞才使氣。以此而言，設為李太白之色，毋寧認是杜少陵之筆。其風(fēng)格誠在五代花間未見(jiàn)，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開(kāi)宋代詞之格調。