玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回。玄武湖中的玉漏聲聲,似乎催促早動(dòng)身,在雞鳴埭口宮女們身穿錦繡曲折環(huán)繞。
誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)。有誰(shuí)說(shuō)瓊樹(shù)一樣的妃嬪天天都見(jiàn)面,步步都生出金蓮來(lái)也遠遠比不上。
敵國軍營(yíng)漂木杮,前朝神廟鎖煙煤。敵對國家的軍營(yíng)漂來(lái)了造船的木片,陳朝三祖的宗廟已被煙塵所封。
滿(mǎn)宮學(xué)士皆顏色,江令當年只費才。陳朝宮中的嬪妃和女學(xué)士都姿容艷麗,江總在當年要描繪她們也費盡了才華。
玄武湖中的玉漏聲聲,似乎催促早動(dòng)身,在雞鳴埭口宮女們身穿錦繡曲折環(huán)繞。 有誰(shuí)說(shuō)瓊樹(shù)一樣的妃嬪天天都見(jiàn)面,步步都生出金蓮來(lái)也遠遠比不上。 敵對國家的軍營(yíng)漂來(lái)了造船的木片,陳朝三祖的宗廟已被煙塵所封。 陳朝宮中的嬪妃和女學(xué)士都姿容艷麗,江總在當年要描繪她們也費盡了才華。
這首詩(shī)題旨在于諷刺南朝君主的荒淫失政。首聯(lián)“玄武湖中玉漏催,雞鳴埭口繡襦回”,點(diǎn)地紀游。這二句是說(shuō)天未破曉,猶能聽(tīng)到靜夜中玉漏一聲聲的滴響,而玄武湖中,雞鳴埭口,繡襦宮人又已紛至沓來(lái)了。這一聯(lián)的上句涉及宋(因玄武湖宋文帝時(shí)方建成,并改今名),下句用齊事,但實(shí)際上是泛詠南朝君主游幸頻繁,不拘某一代。所謂“玄武開(kāi)新花,龍舟宴幸頻”(《陳后宮》),不言宋、齊、梁、陳,而自可包在其中了二再看一個(gè)“催”字,寫(xiě)其游幸之急之沉浸,南朝君主既如此沉于此、忙于此、醉于此,如果不失政,倒是咄咄怪事了。頷聯(lián)“誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn),不及金蓮步步來(lái)”,這一聯(lián)言陳后主荒淫比齊廢帝有過(guò)之而無(wú)不及,而其中又寓荒淫相繼,后代更勝前朝之意?!罢l(shuí)言”“不及”用反詰的語(yǔ)調加以嘲笑。詩(shī)人就是用最為跌宕的句法,由面及點(diǎn),轉入后半首對陳事的重點(diǎn)詠寫(xiě),因此接著(zhù)頸聯(lián)說(shuō)“敵國軍營(yíng)漂木柿,前朝神廟鎖煙煤”,其謂隋軍造戰船的木片已經(jīng)飄了過(guò)來(lái),意謂隋軍壓境,形勢已十分險惡,然而全無(wú)心肝的陳后主卻依舊沉湎于女色,荒淫享樂(lè ),不祭祖廟,連祖宗也忘記了。這也就暗示著(zhù)陳朝祖宗之統緒已絕,其覆亡的歷史命運絕對是難以逃脫的。陳后主如此,其臣子又是如何:“滿(mǎn)宮學(xué)士皆蓮色,江令當年只費才”,這就是詩(shī)的尾聯(lián)所告訴讀者的:后主嬪妃、學(xué)士都姿容艷麗,使得當年江總為歌詠她們的姿容而費盡了才華。江總位當宰輔,充尚書(shū)令,卻被當作“狎客”使用,可見(jiàn)后主荒淫、廢棄政事到何種程度。而身為尚書(shū)令,位當宰輔的江總,其才華僅用于歌詠婦人容色,又是何等可悲。大小臣工甚眾,僅一大市令吳興章華出來(lái)極言強諫,他嚴正指出:“陛下即位于今五年,不思先帝之艱難,不知天命之可畏,溺于嬖寵,惑于酒色,祠七廟而不出,拜三妃而臨軒?!边@是內。而外他則說(shuō):“疆場(chǎng)日蹙,隋軍壓境?!边@真是振聾發(fā)聵之忠良之聲。然而這嚴峻存在的內憂(yōu)外患卻統統被陳叔寶這個(gè)昏君和江總這幫佞臣忘記得一干二凈。陳叔寶與江總們在演戲,君臣都在串演陳朝亡國的悲劇,既毀滅了國家,也毀滅了自己。姚培謙說(shuō):“學(xué)士滿(mǎn)宮,而狎客作相,所貴于才華者,乃只為覆亡之具也乎?”也看到了末聯(lián)不只僅是諷刺,而是還含有深深的感慨。也正因此,諷刺之意義則更為深刻。這首詩(shī)前半通過(guò)典故串合,追括六代,后半專(zhuān)詠陳朝事。其構思以南朝為一整體,點(diǎn)面結合。敘次錯綜善變,寓諷意于敘述描寫(xiě)之中。清馮浩評曰:“案而不斷,荒淫敗亡,一一畢露?!痹?shī)人雖意在揭示南朝君主荒淫亡國的史實(shí),也不啻是對晚唐統治者的一種嚴重警誡。