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謝書(shū)·微意何曾有一毫全文
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謝書(shū)·微意何曾有一毫

wēicéngyǒuháo,,
kōngxiéyànfènglóngtāo。。
méngbànchuánhòu,,
xiànwángxiángpèidāo。。
謝書(shū)·微意何曾有一毫譯文

微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。 得您恩遇未曾有些許報答,只能空拿著(zhù)筆硯接受您的虎略龍韜。

自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。自從您傳授了我為文的方法后,王祥得到佩刀也不能讓我慕羨。

得您恩遇未曾有些許報答,只能空拿著(zhù)筆硯接受您的虎略龍韜。 自從您傳授了我為文的方法后,王祥得到佩刀也不能讓我慕羨。

謝書(shū)·微意何曾有一毫注解
1
一毫:比喻極小或很少。
2
龍韜:古代兵法《六韜》之一,泛指兵法戰略、軍機大事。六韜指文韜、武韜、虎韜、豹韜、龍韜和犬韜。
3
傳衣:謂傳授師法或繼承師業(yè)。佛教禪宗自初祖至五祖皆衣缽相傳,作為傳授佛法的信證,六祖以后不再傳。此指令狐楚秘授章奏之法。王祥是東漢末年瑯邪臨沂人,事繼母朱夫人,以孝著(zhù)稱(chēng),隱居十年。魏徐州刺史呂虔召為別駕。呂虔有佩刀,工匠相之,以為必登三公可佩此刀。虔以刀贈王祥,祥以大功封萬(wàn)歲亭侯,遷太尉。入晉,拜太保。佩刀,佩在腰間的刀。古代男子服飾之一,佩之以示威武。
謝書(shū)·微意何曾有一毫賞析

這是李商隱以詩(shī)的形式寫(xiě)給令狐楚的書(shū)信。此詩(shī)前兩句是說(shuō)詩(shī)人幸得令狐楚的看中傳授知識卻未曾有一絲一毫的報答。此時(shí)詩(shī)人任巡官,當亦兼文字之役。因是節鎮,而有“奉龍韜”之喻。這句深執謙謙,自稱(chēng)不德。令狐楚對詩(shī)人實(shí)有再造之恩,多年的關(guān)愛(ài),資助他隨計應試,無(wú)微不至。自恃文才又頗有些傲氣的詩(shī)人,面對博學(xué)位高的老師自稱(chēng)“空攜筆硯奉龍韜”,并非客套,而是心悅誠服。詩(shī)的后兩句借五祖傳衣,比自己得令狐楚章奏真傳,心存感激,勝過(guò)王祥之得呂虔佩刀。前面的深執謙謙同后面的高自期許看似相矛盾,而對于他們師徒來(lái)說(shuō)卻是矛盾的統一。因為前面的謙虛是對博學(xué)位高恩師的大恩而言,后面的自信是表示決不辜負老師的期望。詩(shī)人敢于在短短四句里將兩種矛盾對立的思想統一于一篇之中,不只是詩(shī)思之精巧,而是有其幸逢恩師栽培的特殊緣由的。此詩(shī)主要表達作者對恩師的感激之情,并從側面反映出詩(shī)人的躊躇滿(mǎn)志。全詩(shī)語(yǔ)言精練而意蘊悠長(cháng)。

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