城窄山將壓,江寬地共浮。桂林城窄四周的山好像要壓下來(lái),荔江江面開(kāi)闊好像浮在地面一般。
東南通絕域,西北有高樓。東南荔江通向極遠之地,西北聳立著(zhù)高高的雪觀(guān)樓。
神護青楓岸,龍移白石湫。青楓兩岸的樹(shù)木,有神靈在此護佑;而在深邃的白石潭底,還游弋著(zhù)巨龍。
殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什么祈求呢?
桂林城窄四周的山好像要壓下來(lái),荔江江面開(kāi)闊好像浮在地面一般。 東南荔江通向極遠之地,西北聳立著(zhù)高高的雪觀(guān)樓。 青楓兩岸的樹(shù)木,有神靈在此護佑;而在深邃的白石潭底,還游弋著(zhù)巨龍。 龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什么祈求呢?
“城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓?!背钦簧桨鼑?,很壓抑,端午節漲水,漓江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒(méi)就產(chǎn)生詩(shī)中的“江寬地共浮”現象,作者寫(xiě)的是景,對桂林的印象。也表達了作者的心鏡。當時(shí)詩(shī)人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭”的牽累,被排斥出朝,隨好友桂管觀(guān)察使鄭亞來(lái)到桂州,任掌書(shū)記閑職,心頭自有一番滋味。北宋詩(shī)人黃庭堅流放宜州,路過(guò)桂林,也為秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫(xiě)出了《到桂州》:“桂嶺環(huán)城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂干峰何!”詩(shī)中所提到的李成、郭熙皆為著(zhù)名畫(huà)家?!笆忄l竟何禱,簫鼓不曾休?!边@兩句中“簫鼓”就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到桂林,對桂林龍船習俗不了解,舊時(shí)扒龍船,有在廟里日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習俗?!笆忄l竟何禱,簫鼓不曾休?!?,簫鼓的聲音從不停息,不知道他們有什么祈求呢?真實(shí)描述了作者的思索。李商隱的詩(shī)句告訴大家,他當時(shí)就住在龍船廟附近,近漓江,周邊有山,西北有高樓。桂林至陽(yáng)朔的百里漓江,碧水縈回,奇峰夾岸,不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕,還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”四觀(guān)。這些在文人詩(shī)作中也都有表現。如唐代許渾《送杜秀才》詩(shī)曰:“桂州南去誰(shuí)與同,處處山連水自通。兩岸曉霞千里草,半帆斜日一江風(fēng)。瘴雨欲來(lái)楓樹(shù)黑,火云初起荔枝紅?!背驾x映,綠草千里,斜陽(yáng)光照,船帆半掛……整首詩(shī)如一幅艷麗的水彩畫(huà)。明代俞安期《漓江舟行》,寫(xiě)出了躺臥小舟漂流漓江的奇妙境界:“桂楫輕舟下粵關(guān),誰(shuí)言嶺外客行艱?高眠翻愛(ài)漓江路,枕底濤聲枕上山?!闭硐铝魉?,枕旁峰巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯(lián)桂《望桂林陽(yáng)朔沿江諸山放歌》,則描繪了漓江雨后的動(dòng)人景象,詩(shī)中曰:“須臾雨過(guò)云亦散,依舊萬(wàn)朵青芙蓉。