詠史·歷覽前賢國與家翻譯

賞析

⑴“歷覽”二句：《 韓非 子·十過(guò)》：“昔者戎王使由余聘于秦，穆公問(wèn)之曰：‘愿聞古之明主得國失國何常以?’由余對曰：‘臣嘗得聞之矣：常以?xún)€得之，以奢失之?！睔v覽，遍覽，逐一地看。奢，享受。

⑵“何須”句：琥珀，松柏樹(shù)脂之化石，有淡黃、褐、紅褐諸種顏色，透明，質(zhì)優(yōu)者可作飾物。以琥珀作枕稱(chēng)琥珀枕。與下句“真珠車(chē)”皆借以喻唐文宗父兄穆宗、敬宗之奢侈?！昂雾殹?，與下文“豈得”言文宗勤儉不奢。

⑶“豈得”句：真珠車(chē)，以真珠照乘之車(chē)。真珠，即珍珠?！?史記 ·田敬仲完世家》載：“梁王自夸有十枚徑寸之珠，枚可照車(chē)前后各十二乘?！?/p>

⑷運去：指唐朝國運衰微。青海馬：龍馬，以喻賢臣?！?隋書(shū) ·吐谷渾傳》：“青海中有小山，其俗至冬輒放牝馬于其上，言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，故時(shí)稱(chēng)青海聰馬?！卑匆喾Q(chēng)青海龍孫。

⑸蜀山蛇：據《蜀王本紀》載：秦獻美女于蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。還至梓潼，見(jiàn)一大蛇人山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化為石。 劉向 《災異封事》：“去佞則如拔山?！贝艘杂骰鹿儇?。

⑹預：與，意指聽(tīng)到。南薰曲：即《南風(fēng)》。相傳舜曾彈五弦琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下大治。其詞曰：“南風(fēng)之燕兮，可以解吾民之慍兮?！?/p>

⑺蒼梧：即湖南省寧遠縣九嶷山，傳為舜埋葬之地。這里借指唐文宗所葬的章陵。翠華：以翠羽為飾之族，皇帝儀仗。舜逝于蒼梧之野，故云“哭”，此以舜比文宗。 司馬相如 《上林賦》：“建翠華之旗，樹(shù)靈籠之鼓?！崩钌谱ⅲ骸按淙A，以翠羽為葆也?！?/p>

白話(huà)譯文

縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。

為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么那鑲有珍珠才是好坐車(chē)？

想要遠行，卻沒(méi)遇見(jiàn)千里馬，力單勢孤，難以拔動(dòng)蜀山猛蛇。

有幾人曾聽(tīng)過(guò)舜帝的南風(fēng)歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。