獨漉水中泥，水濁不見(jiàn)月。有人在水中湮泥，弄得水渾濁不堪，連月亮的影子也照不見(jiàn)了。
不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)。映不見(jiàn)月影倒沒(méi)什么，問(wèn)題是行人涉水不知深淺，就會(huì )被深水亦淹沒(méi)。
越鳥(niǎo)從南來(lái)，胡鷹亦北渡。越鳥(niǎo)從南而來(lái)，胡鷹也向北而飛。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。我欲舉弓向天而射，但又惻然不忍，憐惜它們中途迷失了歸路。
落葉別樹(shù)，飄零隨風(fēng)。樹(shù)葉為風(fēng)吹落，別樹(shù)飄霧而去。
客無(wú)亦托，悲與此同。我如今他鄉為客，無(wú)亦歸依，此悲正如落葉別樹(shù)之情相同。
羅幃舒卷，似有人開(kāi)。羅帷乍舒乍卷，似乎有人進(jìn)來(lái)。
明月直入，無(wú)心可猜。一束明亮的月光照入室內，可鑒我光明磊落的情懷，真真是無(wú)疑可猜。
雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。雄劍掛在墻壁上，時(shí)時(shí)發(fā)出龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。這把斷犀象的利刃啊，如今閑置得都長(cháng)滿(mǎn)了銹斑。
國恥未雪，何由成名。國恥未雪，還談得上什么建立偉業(yè)？談得上什么萬(wàn)世功名？
神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。傳說(shuō)有一只神鷹，曾在云夢(mèng)澤放獵，但它卻連鷗鷺一類(lèi)的凡鳥(niǎo)睬也不睬，對它們一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。
為君一擊，鵬摶九天。因為此鳥(niǎo)志向遠大，生來(lái)就是高飛九天，專(zhuān)門(mén)為君去搏擊大鳥(niǎo)的啊。
有人在水中湮泥，弄得水渾濁不堪，連月亮的影子也照不見(jiàn)了。 映不見(jiàn)月影倒沒(méi)什么，問(wèn)題是行人涉水不知深淺，就會(huì )被深水亦淹沒(méi)。 越鳥(niǎo)從南而來(lái)，胡鷹也向北而飛。 我欲舉弓向天而射，但又惻然不忍，憐惜它們中途迷失了歸路。 樹(shù)葉為風(fēng)吹落，別樹(shù)飄霧而去。 我如今他鄉為客，無(wú)亦歸依，此悲正如落葉別樹(shù)之情相同。 羅帷乍舒乍卷，似乎有人進(jìn)來(lái)。 一束明亮的月光照入室內，可鑒我光明磊落的情懷，真真是無(wú)疑可猜。 雄劍掛在墻壁上，時(shí)時(shí)發(fā)出龍鳴。 這把斷犀象的利刃啊，如今閑置得都長(cháng)滿(mǎn)了銹斑。 國恥未雪，還談得上什么建立偉業(yè)？談得上什么萬(wàn)世功名？ 傳說(shuō)有一只神鷹，曾在云夢(mèng)澤放獵，但它卻連鷗鷺一類(lèi)的凡鳥(niǎo)睬也不睬，對它們一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。 因為此鳥(niǎo)志向遠大，生來(lái)就是高飛九天，專(zhuān)門(mén)為君去搏擊大鳥(niǎo)的啊。
《獨漉篇》原為樂(lè )府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚床無(wú)施。父仇不報，欲活何為”，抒寫(xiě)了污濁之世為父復仇的兒女之憤。 “獨漉水中泥”，“獨漉”在今河北，傳說(shuō)它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒(méi)過(guò)許多行人。此詩(shī)首解先以憎惡的辭色，述說(shuō)它“水濁不見(jiàn)月”的污濁，第三句“不見(jiàn)月尚可”，又在復沓中遞進(jìn)一層，揭出它“水深行人沒(méi)”的罪惡。這“獨漉”水大抵只是一種象征：詩(shī)人所憤切斥責的，其實(shí)就是占據了長(cháng)安，并將“河北”諸郡以污濁之水吞沒(méi)的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨漉水一樣，暗了天月，吞噬了無(wú)數生靈。 接著(zhù)由紛亂的時(shí)局，轉寫(xiě)詩(shī)人客中飄泊、報國無(wú)門(mén)的孤憤。當中原深受罹亂時(shí)，詩(shī)人正孤身一人，飄泊在東南。眼看著(zhù)“越鳥(niǎo)南來(lái)”、“胡雁北渡？”，詩(shī)人心中不勝悲哀：那鳥(niǎo)雁飛歸的北方，正是河山拱衛的京師所在。而今陷于叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實(shí)在是最令詩(shī)人痛苦的?！拔矣麖澒蛱焐洹币痪?，就是在這痛苦心境中激發(fā)的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達了一種無(wú)可發(fā)泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥(niǎo)、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右為難。眼望月下的樹(shù)影，偶有落葉在風(fēng)中飄墜，詩(shī)人不禁一聲長(cháng)嘆：“客無(wú)所托，悲與此同”——他正如這風(fēng)中落葉一樣，飄蕩無(wú)主。 自“羅帷舒卷”以下，詩(shī)境陡轉：四野萬(wàn)籟俱寂，詩(shī)人卻還獨佇空堂，他究竟在等待著(zhù)誰(shuí)？門(mén)邊的羅帷忽然飄拂起來(lái)，仿佛有人正披帷而入。詩(shī)人驚喜中轉身，才發(fā)現來(lái)客只有清風(fēng)。隨著(zhù)羅帷之開(kāi)，月光便無(wú)聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進(jìn)來(lái)——然而它只是月光的“無(wú)心”造訪(fǎng)，根本無(wú)深意可解。這四句從清風(fēng)、明月的入室，表現詩(shī)人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動(dòng)寫(xiě)靜，愈加將詩(shī)人客中無(wú)伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。 詩(shī)人所期待的，就是參與平叛、為國雪恥之用。 “龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的命運，正是詩(shī)人自身報國無(wú)門(mén)的寫(xiě)照。國之壯士，豈忍看著(zhù)它空鳴壁間、“銹澀苔生”一股怫郁之氣在詩(shī)人胸中盤(pán)旋，終于在筆下化為雄劍突發(fā)的嘯吟：“國恥未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩(shī)末解，就于寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到云夢(mèng)澤打獵。此鷹對攻擊兇猛的鴟、鳶毫無(wú)興趣，而竟去攻擊九天巨鵬并將之擊落。此詩(shī)結句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心為國雪恥的詩(shī)人，在天之東南發(fā)出了挾帶著(zhù)無(wú)限自信和豪情的聲音：“為君一擊，鵬搏九天！”這聲音應和著(zhù)掛壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南中國。它預告著(zhù)詩(shī)人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨漉”、驅除叛軍的時(shí)代風(fēng)云之中。 此詩(shī)共分六節（樂(lè )曲的章節），初讀起來(lái)似乎“解各一意”、互不相屬，其實(shí)卻是“峰斷云連”、渾然一體。從時(shí)局的動(dòng)亂，引出客中飄泊的悲憤；從獨佇空堂的期待，寫(xiě)到雄劍掛壁的嘯吟；最后壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩(shī)情先借助五、七言長(cháng)句盤(pán)旋、摩蕩，然后在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩(shī)雖作于詩(shī)人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時(shí)代的名作《行路難三首》、《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，亦更見(jiàn)其深沉而一無(wú)遜色之憾。